成语解释

京兆：即京兆尹，古时国都所在地的行政长官。比喻任职时间短或即将去职。

成语示例

暗想自己已是五日京兆了，乐得卖个人情与袁伯珍。（清 无名氏《官场维新记》第十三回）

成语出处

东汉 班固《汉书 张敞传》：“今五日京兆耳，安能复案事？”

成语典故

西汉宣帝当政的时候，张敞被任命为京兆尹。他担任这个官职时间长达九年，后来因涉及到与被杀的中郎将杨恽的关系而受弹劾。 　　原来，杨恽本受宣帝信任，但他经常在背后议论朝政，甚至讥讽宣帝，因此被削为平民。后来他继续发牢骚，写信流露对朝廷的不满情绪，以致被杀。之后有官员上书给宣帝，说杨恽的朋党友人都照例被罢免了官职，所有弹劾张敞的奏章还压在皇帝那里，未交给下面办，要求从速处理。 　　就在这个时候，尚在任职的张敞命掌管捕贼的官絮舜去查办一个案件；絮舜以为张敞正被弹劾，马上就要罢官，因此不为他查办，私自回家去睡觉了。 　　有人劝絮舜别这佯做，絮舜回答说：“我为这个人已经卖了很多力啦，如今他只能做五天的京兆尹了，哪能再查办案件呢?” 　　张敞得知絮舜说这样的话，马上派下属将他拿住拘押起来。当时，十二月只剩下几天了。西汉的刑律规定，每年十二月处决犯人，所以查办案件的官吏日夜办理有关絮舜的事，最后判处他死刑并立即执行。 　　絮舜被提出监狱处决前，张敞派人带着命令对絮舜说：“五天的京兆尹究竞怎么样?十二月就要过去了，你还能活命吗?” 　　絮舜被处决后不久，检查冤狱的官员前来巡视，絮舜的家属用车载着絮舜的尸体；并把张敞的命令放在上面，向检查冤狱的官员申诉。”官员把张敞杀害无辜的事奏报了宣帝。宣帝并不认为张敞犯了重罪，只是罢他的官，让他当普通百姓。 　　过了几个月，由于京城里的官吏和百姓对盗贼的松懈，不断发生事故，宜帝想起张敞执法严明，便派人去征召他。使者来到张家，他的妻子儿女以为出了大事，吓得哭了起来。张敞笑着对他们说，我已经是老百姓了，只有郡里的属官才会来捉拿我。现在来的是朝廷的使者，这是皇帝想用呀！于是，整装跟随使者到官署去待命。与此同时，他上书宣帝说：“臣因为絮舜而犯了罪。絮舜一向是我喜欢的属吏，曾多次受到我的恩惠和宽待。他以为我被弹劾，一定会罢官．就接受了差事不去办，私自回家睡觉去了；还说我是五天的京兆尹。忘恩负义，败坏风气。我认为，絮舜目无法纪，就违反法令把他杀了。我杀了无辜的人，就是受到了最严厉的制裁——处死，也没有遗恨!” 　　后来，宣帝召见张敞，任命他为刺史。

数名，四加一（在钞票和单据上常用大写“伍”代）：～彩。～官。～谷。～金。～代（中国朝代名，后梁、后唐、后晋、后汉、后周先后在中原建立政权的时期）。～帝（中国传说中的五个帝王，通常指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜）。～毒（指蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）。～行（指金、木、水、火、土）。～岭（指越城岭，都庞岭，萌渚岭、骑田岭、大庾岭）。～岳（指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山，是中国历史上五大名山）。～脏（指心、肝、脾、肺、肾）。 中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱“6”。

离地球最近的恒星（亦称“太阳”）：～月星辰。～晷（guǐ）（古代利用太阳投射的影子来测定时刻的装置）。～珥。～薄西山（太阳快要落山了，喻衰老的人或腐朽的事物接近死亡）。 白天，与“夜”相对：～班。 天，一昼夜：多～不见。今～。～程。 某一天：纪念～。 计算工作的时间单位，通常以八小时或六小时为一个工作日。 时候：春～。往～。 每天，一天一天地：～记。～益。 特指“日本国”。

国都（现特指中国首都北京）：～城。～都。～华（因京都是文物、人才汇集的地方，所以称京都为“京华”）。～畿（国都和国都附近的地方）。～剧。～师（首都的旧称）。～绣。～菜。 大。 古代数名，指一千万，亦指一亿兆。 中国少数民族，主要分布于广西壮族自治区：～族。 姓。

古代占验吉凶时灼龟甲所成的裂纹：卜～。 事物发生前的征候或迹象，预示：预～。佳～。瑞雪～丰年。 数名，等于百万（古代指万亿）：～周（电磁波频率单位，每秒一百万周的频率为一兆周）。 姓。

《唐韻》《韻會》疑古切《集韻》《正韻》阮古切，𠀤音午。 《增韻》中數也。 《易·繫辭》天數五，地數五。 《書·武成》列爵惟五。 《詩·鄘風》良馬五之。 　又格五。 《後漢·梁冀傳》能挽滿，彈棊，格五，六博，蹴鞠，意錢之戲。 《註》行棊相塞謂之簺，簺有四采，簺白乗五是也。至五卽格不得行。 　又《辛氏三秦記》城南韋杜，去天尺五。 　又十五夜曰三五。 《謝靈運詩》期在三五夕。 《崔曙詩》秒冬正三五，日月遙相望。 　又姓。漢五京。 　又第五，五鹿，皆複姓。崔曙《早發交崖山還太室作》：仲冬正三五，日月遙相望。

《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切，𠀤音𦨙。 《說文》實也。太陽之精不虧。 《博雅》君象也。 《釋名》日，實也，光明盛實也。 《易·乾卦》與日月合其明。 　又《繫辭》縣象著明，莫大乎日月。 　又《說卦》離爲火爲日。 《周禮·天官·九𡣕註》日者天之明。 《禮·祭義》日出於東。 《史記·天官書註》日者，陽精之宗。 《前漢·律歷志》日合於天統。 《後漢·荀爽傳》在地爲火，在天爲日。 《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。 　又《書·舜典》協時月正日。 《傳》合四時之氣節，月之大小，日之甲乙，使齊一也。 　又《洪範》五紀，三曰日。 《傳》紀一日。 《疏》從夜半以至明日夜半，周十二辰爲一日。 　又《禮·曲禮》外事以剛日，內事以柔日。 《疏》十日有五奇五偶，甲丙戊庚壬五奇爲剛，乙丁己辛癸五偶爲柔也。 　又《郊特牲》郊之祭也，迎長日之至也。 《註》迎長日者，建卯而晝夜分，分而日長也。 　又《左傳·文七年》日衞不睦。 《註》日，往日也。 　又《左傳·桓十七年》天子有日官，諸侯有日御。 《註》皆典歷數者。 　又《史記·日者傳註》卜筮占𠋫時日，通名日者。 　又《集韻》而力切，音眲。義同。 　又《韻補》叶而至切。 《李嵩·述志賦》審機動之至微，思遺餐而忘寐。表略韻於納素，託精誠於白日。 《類篇》唐武后作𡆠。

《唐韻》舉卿切《集韻》《韻會》《正韻》居卿切，𠀤音驚。大也。 《揚子·方言》燕之北鄙，齊楚之郊，凡人之大謂之京。 　又《爾雅·釋丘》丘絕高曰京。 《廣雅》四起曰京。 　又《蔡邕·獨斷》天子所居曰京師。京，大也。師，衆也。 《公羊傳·桓九年》天子之居，必以衆大之辭言之。 　又數名。十億爲兆，十兆爲京。 　又姓。漢京房，宋京鏜。 　又與原同。 《禮·檀弓》趙文子曰：是全要領，以從先大夫于九京也。 《註》九京，山名，在今絳州。晉大夫墓地在九京。京卽原字。 　又人名。 《後漢·銚期傳》破更始將軍京。 《東觀漢紀》京作原。古通用。 　又與鯨同。 《前漢·揚雄傳》騎京魚。 　又與强同。 《山海經》北方神名禺强。 《莊子註》作禺京。 　又《韻補》叶居良切，音疆。 《詩·小雅》憂心京京，叶上將下痒。 《左傳·莊二十二年》五世其昌，並于正卿。八世之後，莫之與京。 《註》京猶齊也。卿音羌。

《唐韻》治小切《集韻》《韻會》直紹切，𠀤音肇。 《說文》灼龜坼也。 《周禮·春官·大卜》掌三兆之法，一曰玉兆，二曰瓦兆，三曰原兆。 《註》兆者，灼龜發于火，其形可占者。 《前漢·文帝紀》兆得大橫。 《註》應劭曰：龜曰兆。 　又壇域塋界皆曰兆。 《前漢·郊祀志》謹按周官兆五帝于四郊。 《註》兆謂爲壇之塋域也。 《孝經·喪親章》卜其宅兆，而安厝之。 《註》塋墓界域也。 　又朕兆。 《老子·道德經》我則泊兮其未兆。 《註》意未作之時也。 　又數名。 《韻會》十萬爲億，十億爲兆。 　又京兆。 《韻會》兆者，衆數。言大衆所在也。 　又《史記·曆書》游兆執徐三年。 《註》游兆，景也。執徐，辰也。丙辰歲也。 　又《韻補》叶直遙切，音朝。 《晉書·樂志歌》神之來，光景昭。聽無聲，視無兆。