成语解释

即五通神。《初刻拍案惊奇》卷二十：“店前一个小小堂子，供着五显灵官。”

数名，四加一（在钞票和单据上常用大写“伍”代）：～彩。～官。～谷。～金。～代（中国朝代名，后梁、后唐、后晋、后汉、后周先后在中原建立政权的时期）。～帝（中国传说中的五个帝王，通常指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜）。～毒（指蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）。～行（指金、木、水、火、土）。～岭（指越城岭，都庞岭，萌渚岭、骑田岭、大庾岭）。～岳（指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山，是中国历史上五大名山）。～脏（指心、肝、脾、肺、肾）。 中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱“6”。

在政府担任职务的人：～吏。～僚。～邸。～腔。～署。～厅。～爵。 属于国家的或公家的：～办。～费。～方。～府。 生物体上有特定机能的部分：感～。器～。五～。～能。 姓。

《唐韻》《韻會》疑古切《集韻》《正韻》阮古切，𠀤音午。 《增韻》中數也。 《易·繫辭》天數五，地數五。 《書·武成》列爵惟五。 《詩·鄘風》良馬五之。 　又格五。 《後漢·梁冀傳》能挽滿，彈棊，格五，六博，蹴鞠，意錢之戲。 《註》行棊相塞謂之簺，簺有四采，簺白乗五是也。至五卽格不得行。 　又《辛氏三秦記》城南韋杜，去天尺五。 　又十五夜曰三五。 《謝靈運詩》期在三五夕。 《崔曙詩》秒冬正三五，日月遙相望。 　又姓。漢五京。 　又第五，五鹿，皆複姓。崔曙《早發交崖山還太室作》：仲冬正三五，日月遙相望。

《廣韻》郞丁切，音靈。 《字類》小熱貌。 　又《正字通》俗靈字。 《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤郞丁切，音鈴。 《玉篇》神靈也。 《大戴禮》陽之精氣曰神，隂之精氣曰靈。 《書·泰誓》惟人萬物之靈。 《傳》靈，神也。 《詩·大雅》以赫厥靈。 　又《大雅·靈臺傳》神之精明者稱靈。 　又《詩·鄘風》靈雨旣零。 《箋》靈，善也。 　又《廣韻》福也。 　又《廣韻》巫也。 《楚辭·九歌》思靈保兮賢姱。 　又靈氛，古之善占者。 《屈原·離騷》欲從靈氛之吉占兮。 　又《周禮·地官·鼓人》以靈鼓鼓社祭。 《註》靈鼓，六面鼓也。 　又《禮·檀弓》塗車芻靈。 《註》芻靈，束茅爲人。 　又《左傳·定九年》載蔥靈。 《註》蔥靈，輺車名。 　又《楚辭·天問》曜靈安臧。 《註》曜靈，日也。 　又《揚雄·羽獵賦》上獵三靈之旒。 《註》如淳曰：三靈，日月星垂象之應也。 　又《廣韻》寵也。 　又《禮·禮運》何謂四靈，麟鳳龜龍。 《爾雅·釋魚》二曰靈龜。 《註》卽今觜蠵龜。一名靈蠵，能鳴。 《史記·龜筴傳》下有伏靈，上有兔絲。 　又《諡法》亂而不損曰靈，不勤成名曰靈，死而志成曰靈，死見神能曰靈，好祭鬼怪曰靈，極知鬼神曰靈。 　又州名。 《史記·匈奴傳》丁靈。 《註》魏略云：丁靈，在康居北。 《後漢·西羌傳》擊零昌於靈州。 《韻會》魏武置靈州，取靈武縣名。 　又姓。 《廣韻》風俗通云：齊靈公之後。或云宋公子靈圉龜之後。 　又叶靈年切，音連。 《道藏歌》冥化自有數，我眞法自然。妙曲發空洞，宮商結仙靈。 《說文》本作𤫊。

《唐韻》古丸切《集韻》《韻會》《正韻》沽歡切，𠀤音觀。 《說文》吏事君也。 《玉篇》宦也。 《論語·撰考》黃帝受地形，象天文，以制官。 《周禮·天官疏》上古以雲鳥紀官，六官之號見於唐虞，堯育重黎之後，羲氏和氏之子，使掌舊職天地之官。其時官名，蓋曰稷曰司徒，是天官稷也，地官司徒也。 　又分命仲叔，使掌四時之官，春爲秩宗，夏爲司馬，秋爲士，冬爲共工。共工，冬官也。合稷與司徒，是六官之名見也。夏之官百有二十，公卿大夫元士，具列其數，殷之官二百四十，至周三百六十而大備，故曰設官分職，以爲民極。 　又《增韻》職也，使也，公也。 《書·咸有一德》任官惟賢材。 《禮·王制》論定然後官之。 　又《周禮·春官·大宗伯》六命賜官。 《註》謂自置其臣屬，治家邑也。 　又朝廷治事處曰官。 《禮·玉藻》在官不俟屨。 《註》趨君命也。 《前漢·賈誼傳》學者所學之官也。 　又事也。 《禮·樂記》禮樂明備，天地官矣。 《疏》官猶事也，謂各得其事也。 　又身有五官。 《孟子》耳目之官，不思而蔽於物。 《又》心之官則思，思則得之。 　又姓。 　又複姓。三氏，晉王官氏，魯亓官氏，楚上官氏。 　又與管通，宋元邊徼所司曰掌管，今爲土司長官。 　又叶古元切，音涓。 《崔駰·大理箴》嗟兹大理，愼於爾官。賞不可不思，斷不可不虔。 《說文》从宀从㠯。㠯猶衆也，與師同意。