成语解释

道教指五脏之气。《黄庭内景经·肝气》：“五色云气纷青葱，闭目内眄自相望。” 梁丘子 注：“肝气与五藏相杂，上为五色云。”

数名，四加一（在钞票和单据上常用大写“伍”代）：～彩。～官。～谷。～金。～代（中国朝代名，后梁、后唐、后晋、后汉、后周先后在中原建立政权的时期）。～帝（中国传说中的五个帝王，通常指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜）。～毒（指蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）。～行（指金、木、水、火、土）。～岭（指越城岭，都庞岭，萌渚岭、骑田岭、大庾岭）。～岳（指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山，是中国历史上五大名山）。～脏（指心、肝、脾、肺、肾）。 中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱“6”。

由物体发射、反射的光通过视觉而产生的印象：颜～。～彩。～相（xiàng ）。～调（diào ）。 脸上表现出的神气、样子：脸～。气～。～厉内荏。 情景，景象：行～匆匆。景～宜人。 种类：各～用品。 品质，质量：音～。成～。足～纹银。 妇女美貌：姿～。～艺。 情欲：～情。好（hào）～。

没有一定的形状、体积，能自由散布的物体：～体。 呼吸：没～了。～厥。～促。～息。一～呵成。 自然界寒、暧、阴、晴等现象：～候。～温。～象。 鼻子闻到的味：～味。臭～。 人的精神状态：～概。～节。～魄。～派。～馁。 怒，或使人发怒：不要～我了。～恼。～盛（shèng ）。忍～吞声。 欺压：受～。 中医指能使人体器官发挥机能的动力：～功。～血。～虚。 中医指某种症象：痰～。湿～。 景象：和～。～氛。～韵（文章或书法绘画的意境或韵味）。

《唐韻》《韻會》疑古切《集韻》《正韻》阮古切，𠀤音午。 《增韻》中數也。 《易·繫辭》天數五，地數五。 《書·武成》列爵惟五。 《詩·鄘風》良馬五之。 　又格五。 《後漢·梁冀傳》能挽滿，彈棊，格五，六博，蹴鞠，意錢之戲。 《註》行棊相塞謂之簺，簺有四采，簺白乗五是也。至五卽格不得行。 　又《辛氏三秦記》城南韋杜，去天尺五。 　又十五夜曰三五。 《謝靈運詩》期在三五夕。 《崔曙詩》秒冬正三五，日月遙相望。 　又姓。漢五京。 　又第五，五鹿，皆複姓。崔曙《早發交崖山還太室作》：仲冬正三五，日月遙相望。

《廣韻》所力切《集韻》《韻會》殺測切，𠀤音嗇。 《說文》顏氣也。人之憂喜，皆著於顏，故謂色爲顏氣。 《禮·玉藻》色容莊。 《汲冢周書》喜色油然以出，怒色厲然以侮，欲色嫗然以愉，懼色薄然以下，憂悲之色瞿然以靜。 《後漢·嚴光傳》帝思其賢，乃令以物色訪之。 《註》以形貌求之也。 　又采色。 《書·臯陶謨》以五采彰施于五色。 《註》五色，靑黃赤白黑也。 《左傳·桓二年》五色比象，昭其物也。 　又色慾。 《書·五子之歌》內作色荒。 《傳》色，女色。 《禮·坊記》諸侯不下漁色，故君子遠色，以爲民紀。 　又物景亦曰色。 《莊子·盜跖篇》車馬有行色。 《潘岳·關中詩》重圍克解，危城載色。豈曰無過，功亦不測。 《註》載色，猶言有生氣起色也。 　又《公羊傳·哀六年》色然而駭。 《註》驚貌。 　又《詩·魯頌》載色載笑。 《傳》色，溫潤也。 　又《戰國策》怒於室者色於市。 《註》色，作色也。 　又祕色。 《高齋漫錄》世言祕色，磁器。錢氏有國時，越州燒進爲供奉之物，臣庶不得用，故云祕色。 　又《博雅》色，縫也。

《唐韻》《集韻》王分切《韻會》《正韻》于分切，𠀤音雲。 《說文》山川氣也。象回轉形。後人加雨作雲，而以云爲云曰之云。 《正字通》與曰音別義同。凡經史，曰通作云。 　又運也。 《管子·戒篇》天不動，四時云下，而萬物化。 《註》云：運動貌。 　又狎昵往復也。 《詩·小雅》昏姻孔云。 《朱傳》云：旋也。 《左傳·襄二十九年》晉不鄰矣，其誰云之。 《註》云：猶旋。旋歸之也。 　又語助。 《詩·小雅》伊誰云憎。 《史記·封禪書》秦文公獲若石云于𨻰倉北坂。 　又陸佃曰：云者，有應之言也。 《左傳·襄二十六年》子朱曰：朱也當御。三云：叔向不應。 　又云云：衆語也。《前漢·汲黯傳》上曰，吾欲云云。 《註》猶言如此如此也。 　又云云：山名。 《前漢·郊祀志》封大山禪云云：《註》云云：太山下小山。 　又云爲。 《易·繫辭》變化云爲。 　又姓。漢云敞。 　又與芸同。 《莊子·在宥篇》萬物云云。 《註》盛貌。老子作芸芸。 　又紛云：興作貌。 《呂覽·圜道篇》雲氣西行云云然。 《前漢·司馬相如傳》威武紛云。俗作紜。 　又《韻補》叶于先切，言也。 《韓愈·剝啄行》我謝再拜，汝無復云。往追不及，來可待焉。 《唐韻》《集韻》王分切《韻會》《正韻》于分切，𠀤音云。 《說文》山川气也。从雨云，象雲回轉形。 《廣韻》河圖曰：雲者，天地之本。 《元命包》隂陽聚爲雲。 《易·乾卦》雲行雨施。 　又《詩·大雅》倬彼雲漢。 《傳》雲漢，天河也。 　又《爾雅·釋親》仍孫之子爲雲孫。 《註》言輕遠如浮雲。 　又《周禮·春官·大司樂》舞雲門大卷。 《註》周所存六代之樂，黃帝曰雲門大卷。 　又《史記·黃帝紀》官名，皆以雲命爲雲師。 　又澤名。 《書·禹貢》雲土夢作。 　又《左傳·定四年》楚子涉睢濟江，入于雲中。 《爾雅·釋地》楚有雲夢。 《疏》此澤跨江南北，亦得單稱雲，單稱夢。 《司馬相如·子虛賦》雲夢者，方九百里。 　又《拾遺記》蓬萊山，亦名雲來。 　又郡縣名。 《前漢·地理志》琅邪郡雲縣。 　又雲中郡。 　又姓。 《正字通》縉雲氏之後。唐雲洪嗣。明雲衢，雲岫。 　又叶于員切。 《𨻰琳·馬瑙勒賦》初傷勿用，俟慶雲兮。君子窮達，亦時然兮。 《說文》通作云。 《唐韻》王權切《集韻》《韻會》《正韻》于權切，𠀤音圓。 《說文》物數也。 《徐鉉曰》古以貝爲貨，故數之。 　又《玉篇》官數。 《史記•平原君傳》願君卽以遂備員而行矣。 《前漢•尹翁歸傳》責以員程。 《註》師古曰：員，數也。 　又《正韻》周也，幅員，亦作幅隕。 《詩•商頌》景員維河。 《傳》員，均也。與幅隕同。 　又《廣韻》《集韻》王分切《韻會》《正韻》于分切，𠀤音雲。 《廣韻》益也。 《詩•小雅》無棄爾輔，員于爾輻。 《傳》員，益也。 　又地名。 《前漢•匈奴傳》前將軍出塞千二百余里，至烏員。 　又通鄖。 《前漢•古今人表》員公辛。 《註》師古曰：員讀曰鄖。亦與云通。 《詩•鄭風》聊樂我員。 《釋文》員，本亦作云。 《商頌》景員維河。 《箋》員古文作云。 《釋文》員，毛音圓，鄭音云：二音皆可讀。 　又《集韻》于倫切《韻會》爲贇切，𠀤音筠。 《集韻》人字。 《左傳•襄二十六年》行人子員。 　又《廣韻》《集韻》《韻會》王問切《正韻》禹慍切，𠀤音運。 《廣韻》姓也，前涼錄有金城員敞，唐有棣州刺史員半千。 《韻會》伍員，人名，後人慕之，爲姓。○按《左傳•昭二十年》伍員，《釋文》本音云。楊愼曰：陸龜蒙詩，賴得伍員騷思少，誤讀平聲。此說非也。員字平去二音皆可讀。 《玉篇》《廣韻》作貟。

《唐韻》去旣切《集韻》丘旣切，𠀤音炁。 《說文》雲气也。象形。一曰息也。或作氣、炁。 　又與人物也。今作乞。 　又《玉篇》去乙切《廣韻》去訖切《集韻》《類篇》欺訖切，𠀤音乞。 《博雅》求也。一曰取也。或省文作乞。 《徐官·古今印史》氣，小篆本作气。氣爲火所化，其出必炎上，故象炎上之形。凡求乞者必於上，因借爲求乞字。气、乞本同一字也。後世隷楷以二字易混，乃省一筆以別之。 　又《六書正譌》气，俗用氣，乃稟氣之氣。雲气必用气。○按天地人物之氣雖別，而气、氣字義實同，分屬則泥矣，《正譌》之說非是。 《唐韻》去旣切《集韻》《韻會》《類篇》丘旣切，𠀤音气。 《玉篇》𠋫也，息也。 《文子·守弱篇》形者，生之舍也。氣者，生之元也。 《易·乾卦》同氣相求。 《繫辭》精氣爲物。 《禮·月令》孟春之月，天氣下降，地氣上騰。 　又《祭義》氣也者，神之盛也。 《註》氣謂噓吸出入者也。 　又天氣曰元氣。 《後漢·明帝紀》升靈臺，望元氣。 《註》元氣，天氣也。 　又陰陽曰二氣。 《太極圖說》二氣交感，化生萬物。 　又五氣。 《史記·五帝紀》炎帝修德振兵，治五氣。 《註》王肅曰：五氣，五方之氣。 　又《書·洪範·曰雨曰暘曰燠曰寒曰風註》雨木氣，暘金氣，燠火氣，寒水氣，風土氣爲五氣。 　又《素問》寒熱風燥濕，五氣之聚也。寒生水，熱生火，風生木，燥生金，濕生土。 　又六氣。 《左傳·昭元年》六氣：隂陽風雨晦明也。 　又《莊子·逍遙遊》乗天地之正，而御六氣之辨。 《註》平旦爲朝霞，日中爲正陽，日入爲飛泉，夜半爲沆瀣，與天𤣥地黃爲六氣。 《王逸·楚辭註》《陵陽子明經》春食朝霞，日欲出時黃氣也。秋食淪隂，日沒已後赤黃氣也。冬食沆瀣，北方夜半氣也。夏食正陽，南方日中氣也。幷天𤣥地黃之氣爲六氣。 　又年有二十四氣。 《內經》五日謂之𠋫，三𠋫謂之氣。 《書·正義》二十八宿，布於四方，隨天轉運，所以敘氣節也。氣節者，一歲三百六十五日有餘，分爲十二月，有二十四氣，一爲節氣，謂月初也，一爲中氣，謂月半也，以彼迭見之星，敘此月之節氣。 　又曆家有𠋫氣法。 《司馬彪·續漢書》𠋫氣之法，爲室三重，塗亹周密，布緹幔室中，以木爲按，每律各一，內庳外高，從其方位，加律上，以葭灰抑其內端，案歷而𠋫之。氣所動者，其灰斯散，人及風所動者，其灰聚。 　又有望雲氣法。 《周禮·春官》保章氏以五雲之物，辨吉凶水旱之祲象。 《註》視日旁雲氣之色，靑爲蟲，白爲喪，赤爲兵荒，黑爲水，黃爲豐。 《史記·天官書》雲氣有獸居上者勝。 《又》日旁雲氣，人主象。 《又》金寶之上皆有氣，不可不察。海旁蜃氣象樓臺，廣野氣成宮闕。然雲氣各象其山川人民所聚積，精華實息者吉，虛耗者凶。 《邵諤·望氣經》鬱鬱蔥蔥，隱隱隆隆，佳氣也。綿綿絞絞，條條片片，兵氣也。澤澤燄燄，女子氣也。如藤蔓挂樹者，寶氣也。紫氛如樓者，玉氣也。 　又道家有食氣法。 《參同契》食氣鳴腸胃，吐正吸外邪。 　又以鼻觸物亦曰氣。 《禮·少儀》執食飮者勿氣。 《疏》執尊長飮食，不鼻臭之也。 　又《唐韻》《集韻》𠀤許旣切。與餼、䊠𠀤通。 《說文》饋客芻米也。引《春秋傳》齊人來氣諸侯。 　又叶去訖切，音乞。 《成公綏·嘯賦》聲不假器，用不借物。近取諸身，役心御氣。 　又叶丘謁切，音朅。 《嵆康·寒食散賦》當吐利之困患兮，守危殆而假氣。喜乳哺之遂安兮，信衆疾之日歇。