成语解释

五讲：讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德；四美：指心灵美、语言美、行为美、环境美。指新时期人们行为准则。

成语示例

吴茂盛《驻京办》第一章：“什么是‘五讲四美’，想想自己的名字就知道怎么做了。”

成语出处

王朔《一半是火焰，一半是海水》：“我满面通红地后躲，左右张望：‘别别，五讲四美。’”

成语典故

王朔《一半是火焰，一半是海水》：“我满面通红地后躲，左右张望：‘别别，五讲四美。’”

数名，四加一（在钞票和单据上常用大写“伍”代）：～彩。～官。～谷。～金。～代（中国朝代名，后梁、后唐、后晋、后汉、后周先后在中原建立政权的时期）。～帝（中国传说中的五个帝王，通常指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜）。～毒（指蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）。～行（指金、木、水、火、土）。～岭（指越城岭，都庞岭，萌渚岭、骑田岭、大庾岭）。～岳（指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山，是中国历史上五大名山）。～脏（指心、肝、脾、肺、肾）。 中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱“6”。

说，谈：～话。～叙。 把事情和道理说出来：～说。～学。～武。～演。～义。～师。～坛。 注重某一方面，并设法使它实现：～求。～团结。 和解：“而秦未与魏～也”。 商量，商议：～价儿。～条件。

数名，三加一（在钞票和单据上常用大写“肆”代）：～方。～边。～序（即“四季”）。～体（ａ．指人的四肢；ｂ．指楷、草、隶、篆四种字体）。～库（古籍经、史、子、集四部的代称。亦称“四部”）。～君子（中国画中对梅、兰、竹、菊四种花卉题材的总称）。 中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱中的低音“6”。

好，善：～德。～学。～谈。审～。～丽。～容（美化容貌）。～不胜收。 得意，高兴：～滋滋的。 称赞，以为好：赞～。～言。～誉。 指“亚美利加洲”（简称“美洲”）：北～。南～。 指“美国”：～元。～籍华人。

《唐韻》《韻會》疑古切《集韻》《正韻》阮古切，𠀤音午。 《增韻》中數也。 《易·繫辭》天數五，地數五。 《書·武成》列爵惟五。 《詩·鄘風》良馬五之。 　又格五。 《後漢·梁冀傳》能挽滿，彈棊，格五，六博，蹴鞠，意錢之戲。 《註》行棊相塞謂之簺，簺有四采，簺白乗五是也。至五卽格不得行。 　又《辛氏三秦記》城南韋杜，去天尺五。 　又十五夜曰三五。 《謝靈運詩》期在三五夕。 《崔曙詩》秒冬正三五，日月遙相望。 　又姓。漢五京。 　又第五，五鹿，皆複姓。崔曙《早發交崖山還太室作》：仲冬正三五，日月遙相望。

《唐韻》《集韻》𠀤息利切，音泗。 《說文》囗，四方也。八，別也。囗中八，象四分之形。 　又《玉篇》隂數次三也。 《正韻》倍二爲四。 《易·繫辭》天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十，五位相得而各有合。 《又》兩儀生四象，四象生八卦。 　又姓。 《正字通》宋有四象，慶元閒知汀州府。 　又《正字通》今官司文移變四作肆，防詐譌𥨥易，非四之本義也。 　又《集韻》息七切，音悉。關中謂四數爲悉。○按《正字通》云平聲音司，引《樂譜》四五讀司烏，不知此特口變易，非四有司音也。《正字通》誤。

《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤無鄙切，音眯。 《說文》甘也。从羊从大。羊在六畜，主給膳也。美與善同意。 《註》羊大則美，故从大。 《五經文字》从犬从火者，譌。 《詩·召南·甘棠序》美召伯也。 《疏》善者言美，惡者言刺。 　又《廣韻》好色。 《詩·邶風》匪女之爲美。 《傳》非爲其徒說美色而已。 　又《正韻》嘉也，好也。 　又《韻補》叶明祕切。 《劉向·九歎》揚精華以眩耀兮，芬郁渥而成美。結桂樹之旖旎兮，紉荃蕙與辛夷。夷音異。 《玉篇》或作媺。