成语解释

形容身材修长，容貌、体态俊美。 梁斌 《红旗谱》三一：“当她看出是个亭亭秀秀的小伙子，站在 严萍 一边，不由得突出牙齿笑了。”

成语典故

并列 形容身材修长、体态俊美。梁斌《红旗谱》31：“当她看出是个～的小伙子，站在严萍一边，不由得突出牙齿笑了。”△多用于女子体态方面。

有顶无墙，供休息用的建筑物，多建筑在路旁或花园里；凉～。牡丹～。 建筑得比较简单的小房子：书～。邮～。岗～。 适中，均匀：～匀。 正，当：～午（正午，中午）。

有顶无墙，供休息用的建筑物，多建筑在路旁或花园里；凉～。牡丹～。 建筑得比较简单的小房子：书～。邮～。岗～。 适中，均匀：～匀。 正，当：～午（正午，中午）。

植物吐穗开花，多指庄稼：～穗。～而不实（喻人很聪明，却未做出实际成绩）。苗而不～（喻人早死或虚有其表）。 特别优异的，亦指特别优异的人：～异。～才。优～。后起之～。 美丽而不俗气：～丽。～劲。～俊。～拔（秀丽而挺拔）。清～。～外慧中（外貌俊美，内心聪明）。 中国元明两代称贵族、官僚、富室子弟（称平民子弟为“郎”）：不郎不～（喻不成材或没出息）。 茂盛：佳木～而繁荫。

植物吐穗开花，多指庄稼：～穗。～而不实（喻人很聪明，却未做出实际成绩）。苗而不～（喻人早死或虚有其表）。 特别优异的，亦指特别优异的人：～异。～才。优～。后起之～。 美丽而不俗气：～丽。～劲。～俊。～拔（秀丽而挺拔）。清～。～外慧中（外貌俊美，内心聪明）。 中国元明两代称贵族、官僚、富室子弟（称平民子弟为“郎”）：不郎不～（喻不成材或没出息）。 茂盛：佳木～而繁荫。

《唐韻》特丁切《集韻》《韻會》《正韻》唐丁切，𠀤音庭。 《說文》民所安定也。 《釋名》停也。道路所舍，人停集也。 《風俗通》亭，留也，行旅宿會之所館也。 《東觀漢紀》衞䬃爲桂陽太守，鑿山通路，列亭置郵。 　又《前漢·趙充國傳》分屯要害，冰解漕下，繕鄕亭，浚溝渠。 　又亭長。 《後漢·百官志》十里一亭，十亭一鄕。有亭長持更板以劾賊，索繩以執賊。亭長舊名負弩，改爲亭長。或爲亭父。 《揚子·方言》楚東海之閒，亭父謂之亭公。 　又《前漢·平帝紀》因郵亭書以聞。 《註》郵亭，行書之舍，卽今驛遞。 　又直也。 《史記·五帝紀》以征不亭。 　又平也，均也。 《前漢·酷吏傳》張湯平亭疑法。 《淮南子·原道訓》味者，甘立而五味亭。 　又亭亭，山名，在泰山下。 《史記·封禪書》黃帝封泰山，禪亭亭。 　又亭亭，聳立貌。 《太公·兵法》高山盤石，其上亭亭。 　又《黃庭經》九原之山何亭亭。 《註》猶心也。 　又亭毒，化育也。 《老子·道德經》亭之毒之。 《註》亭謂品其形，毒謂成其質。 　又亭午。 《孫綽·遊天台山賦》羲和亭午，游氣高褰。 《註》亭，至也。午，日中也。游氣，海氣也。褰，開也。言氣開見日也。一曰亭午卽直午之義。 　又《古今注》蜻蜓一名靑亭，色靑而大者是也。 　又水止曰亭。與渟同。 《前漢·西域傳》其水亭居。 　又《韻補》叶徒陽切。 《班固·高祖泗水亭𥓓》寸木尺土，無竢斯亭。揚威斬蛇，金精摧傷。

《唐韻》特丁切《集韻》《韻會》《正韻》唐丁切，𠀤音庭。 《說文》民所安定也。 《釋名》停也。道路所舍，人停集也。 《風俗通》亭，留也，行旅宿會之所館也。 《東觀漢紀》衞䬃爲桂陽太守，鑿山通路，列亭置郵。 　又《前漢·趙充國傳》分屯要害，冰解漕下，繕鄕亭，浚溝渠。 　又亭長。 《後漢·百官志》十里一亭，十亭一鄕。有亭長持更板以劾賊，索繩以執賊。亭長舊名負弩，改爲亭長。或爲亭父。 《揚子·方言》楚東海之閒，亭父謂之亭公。 　又《前漢·平帝紀》因郵亭書以聞。 《註》郵亭，行書之舍，卽今驛遞。 　又直也。 《史記·五帝紀》以征不亭。 　又平也，均也。 《前漢·酷吏傳》張湯平亭疑法。 《淮南子·原道訓》味者，甘立而五味亭。 　又亭亭，山名，在泰山下。 《史記·封禪書》黃帝封泰山，禪亭亭。 　又亭亭，聳立貌。 《太公·兵法》高山盤石，其上亭亭。 　又《黃庭經》九原之山何亭亭。 《註》猶心也。 　又亭毒，化育也。 《老子·道德經》亭之毒之。 《註》亭謂品其形，毒謂成其質。 　又亭午。 《孫綽·遊天台山賦》羲和亭午，游氣高褰。 《註》亭，至也。午，日中也。游氣，海氣也。褰，開也。言氣開見日也。一曰亭午卽直午之義。 　又《古今注》蜻蜓一名靑亭，色靑而大者是也。 　又水止曰亭。與渟同。 《前漢·西域傳》其水亭居。 　又《韻補》叶徒陽切。 《班固·高祖泗水亭𥓓》寸木尺土，無竢斯亭。揚威斬蛇，金精摧傷。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤息救切，音繡。榮也，茂也，美也，禾吐華也。 《詩·大雅》實發實秀。○按《爾雅》云：禾謂之華，草謂之榮，不榮而實者謂之秀，榮而不實者謂之英。漢儒據此釋《詩》，遂以秀爲不榮而實。李巡曰：分別異名以曉人，故以英、秀對文，其實黍、稷皆先榮後實。《詩·出車篇》云黍稷方華。《生民篇》云實發實秀，是黍、稷有華亦稱秀也。此說甚是。《論語》明言不秀不實，秀實自不容混。朱子釋《論語》秀曰吐華，釋《生民》秀曰始穟。足正漢儒之誤。 　又凡草皆得言秀。 《詩·豳風》四月秀葽。 《禮·月令》孟夏苦菜秀。 　又三秀，芝草。 《楚辭·九歌》采三秀於山閒。 　又秀氣。 《禮·禮運》人者，五行之秀氣。 《周子·太極圖說》惟人也得其秀而最靈。 　又秀士，秀才。 《禮·王制》命鄕論秀士，升之司徒曰選士。 《史記·賈誼傳》吳廷尉爲河南守，聞其秀才，召置門下。 《韻會》秀才之名始此，後光武名秀，改爲茂才。 　又州名。漢屬會𥡴郡，五代晉錢元瓘奏置秀州，宋慶元改嘉興府。 　又姓。 　又與綉通。 《石鼓文》秀弓寺射。 《註》綉弓，戎弓也。 　又叶思久切，音又。 《詩·大雅》實發實秀，實堅實好。好叶訐口切。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤息救切，音繡。榮也，茂也，美也，禾吐華也。 《詩·大雅》實發實秀。○按《爾雅》云：禾謂之華，草謂之榮，不榮而實者謂之秀，榮而不實者謂之英。漢儒據此釋《詩》，遂以秀爲不榮而實。李巡曰：分別異名以曉人，故以英、秀對文，其實黍、稷皆先榮後實。《詩·出車篇》云黍稷方華。《生民篇》云實發實秀，是黍、稷有華亦稱秀也。此說甚是。《論語》明言不秀不實，秀實自不容混。朱子釋《論語》秀曰吐華，釋《生民》秀曰始穟。足正漢儒之誤。 　又凡草皆得言秀。 《詩·豳風》四月秀葽。 《禮·月令》孟夏苦菜秀。 　又三秀，芝草。 《楚辭·九歌》采三秀於山閒。 　又秀氣。 《禮·禮運》人者，五行之秀氣。 《周子·太極圖說》惟人也得其秀而最靈。 　又秀士，秀才。 《禮·王制》命鄕論秀士，升之司徒曰選士。 《史記·賈誼傳》吳廷尉爲河南守，聞其秀才，召置門下。 《韻會》秀才之名始此，後光武名秀，改爲茂才。 　又州名。漢屬會𥡴郡，五代晉錢元瓘奏置秀州，宋慶元改嘉興府。 　又姓。 　又與綉通。 《石鼓文》秀弓寺射。 《註》綉弓，戎弓也。 　又叶思久切，音又。 《詩·大雅》實發實秀，實堅實好。好叶訐口切。