人头畜鸣
鸣：叫。这是骂人的话，指虽然是人，但象畜类一样愚蠢。也比喻人的行为非常恶劣。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
西汉 司马迁《史记 秦始皇本记》：“（胡亥）诛斯，去疾，任用赵高，痛哉言乎！人头畜鸣。”
成语典故
《史记．秦始皇本纪》后附文：“始皇既殁，胡亥（即秦二世）极愚，郦山未毕，复作阿房，以遂前策。云‘凡所为贵有天下者，肆意极欲，大臣至欲罢先君所为’。诛斯、去疾，任用赵高。痛哉言乎！人头畜鸣。” 秦二世胡亥继位后，右丞相去疾、左丞相李斯将军冯劫等曾劝谏他减轻赋税，减少兵役和徭役，停止阿房宫的修建。这正触怒了胡亥，他反诬李斯等诸大臣以不能禁止盗贼，欲罢先帝所为，上无以报先帝，次不为朕尽忠力的罪名，迫使去疾、冯劫自杀，又处死李斯。故附文斥胡亥空有人头，其颠倒善恶是非，胡言乱语，无异于畜类的鸣叫。 后因以指人的言行极端恶劣。 明．黄宗羲《朝议大夫……清溪钱先生墓志铭》：“臣观崔、魏乱政（明万历时，崔呈秀求为魏忠贤养子，相与谋害东林党人，为阉党魁首。他与魏忠贤狼狈为奸，结党营私，专断国事，朝政日益腐败），奄祠遍于天下，乾儿义子，人头畜鸣。”（见《南雷文案》卷八）。 其他 长着人的脑袋，说话却像牲畜叫。形容为人愚蠢，行为卑劣。语出《史记·秦始皇本纪》：“胡亥极愚……诛斯、去疾，任用赵高。痛哉言乎! 人头畜鸣。”鲁迅《集外集拾遗补编·辩“文人无行”》：“造谣卖友，却已出于‘文人无行’之外，因为这已经是卑劣阴险，近于古人之所谓‘～’了。”△贬义。多用于描写愚笨卑鄙的人。→人面狗心 人面兽心 佛口蛇心 人头罗刹佛口蛇心 衣冠禽兽 ?佛面慈心 慈眉善目
现代字典(分字解释)
由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物：～类。 别人，他人：“～为刀俎，我为鱼肉”。待～热诚。 人的品质、性情、名誉：丢～，文如其～。
人身体的最上部分或动物身体的最前的部分：～骨。～脑。～脸（❶头和脸；❷指面貌；❸指面子，体面）。～角（jiǎo ）（喻青年的气概或才华）。 指头发或所留头发的样式：留～。剃～。 物体的顶端：山～。笔～。两～尖。 指事情的起点或端绪：从～儿说起。～绪。 物体的残余部分：布～儿。 以前，在前面的：～三天。 次序在前，第一：～等。～生。 首领：～子。～目。 方面：他们是一～的。 临，接近：～睡觉先洗脸。 量词，多指牲畜：一～牛。 表示约计、不定数量的词：三～五百。 （tou）名词后缀（❶接于名词词根，如“木～”。❷接于动词词根，如“念～”。❸接于形容词词根，如“甜～儿”）。 （tou）方位词后缀（如“上～”。“里～”。“后～”。）
养禽兽：～产。～牧。～养。
禽兽，有时专指家养的禽兽：～肥。～力。～疫。幼～。牲～。家～。～生。六～兴旺。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，𠀤音仁。 《說文》天地之性最貴者也。 《釋名》人，仁也，仁生物也。 《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。 又一人，君也。 《書·呂𠛬》一人有慶，兆民賴之。 又予一人，天子自稱也。 《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。 又二人，父母也。 《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。 又左人，中人，翟國二邑。 又官名。 《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。 又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。 又蒲人，艾人，見《歲時記》。 又姓。明人傑。 又左人，聞人，俱複姓。 又《韻補》叶如延切，音然。 《劉向·列女頌》望色請罪，桓公嘉焉。厥後治內，立爲夫人。
『畜』《唐韻》丑六切《集韻》敕六切《正韻》昌六切，𠀤音觸。 《說文》田畜也。引《淮南子》註言：田之汙下黑土者，可畜牧也。○按《淮南》無此語。 又積也。 《禮·月令》仲秋之月，乃命有司，趣民收斂，務畜菜。 《註》始爲禦冬之備。 《釋文》畜，丑六反。 又《內則》子婦無私貨，無私畜。 又止也。 《孟子》畜君何尤。 《註》畜，止也。敕六反。 又大畜，小畜，𠀤易卦名。 又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤許六切，音旭。養也。 《易·師卦》地中有水師，君子以容民畜衆。 《論語》君賜生，必畜之。 《史記·樂毅傳》臣恐侍御者不察先王之所以畜幸臣之理。 又容也。 《左傳·襄二十六年》天下誰畜之。 《註》畜，猶容也。許六反。 又六畜。 《左傳·桓六年》奉牲以告曰：博碩肥腯，謂民力之普存也。謂其畜之碩大蕃滋也。 《釋文》畜，許六反。 《註》六畜旣大而滋也。 《禮·曲禮》問庶人之富，數畜以對。 《疏》謂雞豚之屬。 《釋文》許六反，鄭註：周禮云始養曰畜。○按六畜之畜，古俱許六反，今人𠀤讀作昌六反。 又起也。 《詩·小雅》拊我畜我。 《箋》畜，起也。 《釋文》喜郁反。 又順也。 《禮·祭統》孝者，畜也。順于道，不逆于倫，是之謂畜。 《註》畜謂順於德敎。 《釋文》許六反。 又孝也。 《禮·孔子閒居》無服之喪，以畜萬邦。 《註》畜，孝也。使萬邦之民競爲孝也。 又《莊子·徐無鬼》許由曰：堯畜畜然仁，吾恐其爲天下笑。 又留也。 《禮·儒行》易祿而難畜也。 《註》難畜，難以非義久留也。 又姓。漢畜客，畜意，天水有畜氏。 又《廣韻》《集韻》《正韻》𠀤許救切，音齅。 《左傳·僖十九年》古者六畜不相爲用。 《疏》養之曰畜，用之曰牲。 《釋文》畜，許又反。 《周禮·天官·庖人》掌共六畜。 《註》六畜，六牲也。 《釋文》畜，許又反。 又《集韻》丑救切，惆去聲。 《周禮·天官·獸醫疏》在野曰獸，在家曰畜。 《前漢·尹翁歸傳》掌畜官，音義。𠀤與獸同。