成语解释

人怕出了名招致麻烦，就象猪长肥了就要被宰杀一样。

成语示例

鲁迅《花边文学·趋时和复古》：“‘人怕出名猪怕壮’，他这时也要成为包起来作为医治新的‘趋时’病的药料了。”

成语出处

清 曹雪芹《红楼梦》第83回：“俗话儿说的，‘人怕出名猪怕壮’，况且又是个虚名儿。”

成语典故

旧指人出名后会招来麻烦，就像猪长肥后要被宰杀一样。 常形容某些为了保住自己名位而谨言慎行的人。语出《红楼梦》八三回：“凤姐道：‘俗语儿说的，人怕出名猪怕壮。况且又是个虚名儿。’”鲁迅《花边文学．趋时和复古》：“但是，‘人怕出名猪怕壮’，他这时也要成为包起来作为医治新的‘趋时’病的药料了。”陈学昭《工作着是美丽的．十一》：“‘人怕出名猪怕壮’……她很想从此丢掉这个职业和身份。”周代《为劳模“松绑”》（《长江日报》1993年6月15日）：“过去有句俗话：‘人怕出名猪怕壮’。话是粗俗了一些，看来名人也实在难当。” 并列 ①就像猪长肥大后被宰杀一样，人出名后难免不招惹麻烦。语本清·方苞《跋先君子遗诗》：“且谚曰：‘人惧名，豕惧壮。’”《红楼梦》83回：“咱们一日难似一日，外面还是这么讲究。俗语儿说的，‘～’，况且又是个虚名儿，终久还不知怎么样呢。”△多用于名誉声望方面。→树大招风。②出名后，为保住荣誉、地位而小心翼翼，不再开拓创新。陈学昭《工作着是美丽的》11：“‘～’……她很想从此丢掉这个职业和身份。”△贬义。多用于表示保守消极。

由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物：～类。 别人，他人：“～为刀俎，我为鱼肉”。待～热诚。 人的品质、性情、名誉：丢～，文如其～。

恐惧：～人。～死。害～。惧～。可～。 或许，表示疑虑或猜想：恐～他别有用意。～是。

从里面到外面：～访。初～茅庐。～笼。 往外拿，支付：～力。～钱。～谋画策。入不敷～。 离开：～发。～轨。～嫁。 产生，生长：～产。～品。～人才。 发生：～事。 显露：～现。～名。 超过：～色。～类拔萃（超出同类之上）。 来到：～席。～勤。 引文、典故来源于某处：～处（chù）。语～《孟子》。 显得量多：这米～饭。 放在动词后，表示趋向或效果：提～问题。 传（chuán）奇中的一回，戏曲的一个独立剧目。

人或事物的称谓：～字。～氏。～姓。～义。～分（fèn ）。～堂。～落孙山。～存实亡。 起名字：“秦氏有好女，自～为罗敷”。 做某事时用来作依据的称号：这些人以“办学”为～，行骗钱之实。 叫出，说出：不可～状。 声誉：～誉。～声。～优（ａ．出名的，优良的；ｂ．名伶）。～噪一时。～过其实。 有声誉的，大家都知道的：～人。～士。～师。～将（jiàng ）。～医。～著。～流。～言。～胜。～剧。 占有：不～一文。 量词，用于人：三～工人。

哺乳动物，肉可食，鬃可制刷，皮可制革，粪是很好的肥料：～倌。～场。～圈（juàn ）。～肉。生～。野～。种（zhóng ）～。 古同“潴”，水积存之处。

恐惧：～人。～死。害～。惧～。可～。 或许，表示疑虑或猜想：恐～他别有用意。～是。

大，有力，强盛：强～。～士。～心。～烈。～美。兵强马～。 增加勇气和力量：～胆。～行（xíng ）。以～声势。 中国少数民族，主要分布于广西壮族自治区及云南、四川、贵州等省（旧作“僮”）：～族。～锦。～歌。

《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，𠀤音仁。 《說文》天地之性最貴者也。 《釋名》人，仁也，仁生物也。 《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。 　又一人，君也。 《書·呂𠛬》一人有慶，兆民賴之。 　又予一人，天子自稱也。 《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。 　又二人，父母也。 《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。 　又左人，中人，翟國二邑。 　又官名。 《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。 　又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。 　又蒲人，艾人，見《歲時記》。 　又姓。明人傑。 　又左人，聞人，俱複姓。 　又《韻補》叶如延切，音然。 《劉向·列女頌》望色請罪，桓公嘉焉。厥後治內，立爲夫人。

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤普駕切，音帕。 《集韻》懼也。或作𢥻𢗌。 《韓愈·二鳥詩》鬼神怕嘲詠。 　又姓。唐有怕善，宋有怕籛。 　又《廣韻》普伯切《集韻》《類篇》匹陌切，𠀤音柏。 《說文》無爲也。 　又《集韻》白各切《正韻》弼各切，𠀤與泊通。 《集韻》憺怕，靜也。 《老子·道德經》我獨泊兮其未兆。或作怕。

《唐韻》赤律切《集韻》《韻會》《正韻》尺律切，𠀤春入聲。 《說文》進也。 《廣韻》見也，遠也。 《增韻》出入也，吐也，寫也。 　又生也。 《爾雅·釋訓》男子謂姊妹之子爲出。 《左傳·成十三年》康公，我之自出。 《註》秦康公，晉之甥也。 　又《周禮·秋官·大司𡨥》其不能改而出圜土者殺。 《註》出謂越獄逃亡也。 　又《增韻》斥也。 《正韻》亦作黜絀。 　又《唐韻》《集韻》《韻會》尺類切《正韻》蚩瑞切，𠀤推去聲。自中而外也。 　又《正韻》凡物自出，則入聲。非自出而出之，則去聲。然亦有互用者。 　又叶尺僞切，吹去聲。 《詩·小雅》匪舌是出，維躬是瘁。 　又叶敕律切，音黜。 《馬融·圍棋賦》熒惑窘乏兮無令詐出，深念遠慮兮勝乃可必。 　又《韻補》叶側劣切，音茁。 《曹植·卞后誄》詳惟聖善，岐嶷秀出。德配姜嫄，不忝先哲。 　又叶赤知切，音侈。 《穆天子傳·西王母謠》白雲在天，丘陵自出。道里悠遠，山川閒之。 　又叶赤至切，音熾。 《楚辭·九章》竊快在其中心兮，揚厥憑而不竢。芳與澤其雜糅兮，羌芳華自中出。 《靈樞經》男內女外，堅拒勿出。謹守勿內，是謂得氣。 《字彙補》傳奇中一迴爲一齣，俗讀作尺。或云本是齝字，譌作齣也，蓋齝，乃食之已久，復出嚼之。今傳奇進而復出，故有取于齝云。

《唐韻》武幷切《集韻》《韻會》彌幷切《正韻》眉兵切，𠀤音詺。 《說文》自命也。从口从夕。夕者，冥也。冥不相見，故以口自名。 《玉篇》號也。 《廣韻》名字也。 《春秋·說題》名，成也。 《左傳·桓六年》九月丁卯，子同生，公問名于申繻。對曰：名有五，有信，有義，有象，有假，有類。 　又自呼名也。 《禮·曲禮》父前子名，君前臣名。 　又呼人之名也。 《禮·曲禮》國君不名卿老世婦。 　又名譽也。 《易·乾卦》不易乎世，不成乎名。 　又《春秋·說題》名，大也。 《書·武成》告于皇天后土，所過名山大川。 《疏》山川大，乃有名，名大互言之耳。 　又名號也。 《儀禮·士昏禮》請問名。 《疏》問名，問姓氏也。名有二種，一是名字之名，一是名號之名。孔安國註尚書，以舜爲名。鄭君目錄，以曾子爲姓名，亦據子爲名，皆是名號爲名者也。今以姓氏爲名，亦名號之類。 《周語》有不貢，則修名。 《註》名謂尊𤰞職貢之名號。 　又號令也。 《周語》言以信名。 《註》信，審也。名，號令也。 　又文字也。 《儀禮·聘禮》不及百名書于方。 《註》名書，文也，今謂之字。 《疏》名者，卽今之文字也。 《周禮·秋官·大行人》諭書名。 《註》書名，書之字也，古曰名。 　又《春秋·解題》名，功也。 《周語》勤百姓以爲己名。 《註》功也。 　又《釋名》名，明也，明實事使分明也。 　又《爾雅·釋訓》目上爲名。 《註》眉眼之閒。 《說文》引《詩·齊風》作猗嗟䫤兮。 　又姓。 《廣韻》左傳楚大夫彭名之後，唐名初撰公侯政術十卷。 　又與命通。 《史記·天官書》免七命。 《註》免星有七名。 　又《張耳傳》亾命遊外黃。 《註》脫名逃籍也。 　又《集韻》忙經切，音冥。與銘同。志也。詳金部銘字註。 　又《集韻》彌正切，洺去聲。與詺同。目諸物也。詳言部詺字註。 　又叶彌延切，音綿。 《道藏歌》𤣥挺自嘉會，金書東華名。賢安密所戒，相期陽洛汧。 　又叶莫陽切，音𨦵。 《韓愈·曹成王𥓓辭》子父易封，三王守名。延延百載，以有成王。 　又叶必仞切，音儐。 《張華鮑元泰誄》烈考中丞，妙世顯名。峩峩先生，誕資英俊。

《廣韻》俗豬字。 《唐韻》陟魚切《集韻》《韻會》張如切，𠀤著平聲。 《說文》豕而三毛叢居者。 《爾雅·釋獸》豕子豬。 《註》今亦曰彘，江東呼豨，皆通名。 《揚子·方言》吳揚之閒謂之豬子。 《埤雅》豬性𤰞而率。 《揚子·太𤣥經》出野見虛，有虎牧豬。 　又山豬，卽豪豬也。詳前豪字註。 　又嶺南有嬾婦豬。 《桂海虞衡志》嬾婦似山豬而小，喜食禾。田夫以機軸織絍之器掛田所，則不復近。 　又貓豬。 《楊愼·丹鉛錄》毛犀卽彖也。善知吉凶，古人呼爲貓豬，交廣人謂之豬神。 　又石豬。 《蜀志》蜻蛉縣有石豬，子母數千頭，傳言夷昔牧豬于此，一朝豬化爲石。 　又官名。 《魏志·東夷傳》夫餘國以六畜名官，一曰豬加。 　又草名。 《博雅》伏豬，木禾也。 　又藥名。 《本草綱目》陶弘景曰：豬苓，其塊黑似豬屎，故名。互詳前豕豨二字註。 　又山水名。 《山海經》渠豬之山，渠豬之水出焉，而南流注于河。 　又湫名。 《北夢瑣言》邛州有湫，有牝豕出入，號豬龍湫。 　又州名。 《唐書·地理志》豬拔州，隸隴右道。 　又《廣韻》豬口，地名。亦作䐗。 《晉書·甘卓傳》軍次豬口。 　又《閔公承傳》作䐗口。 　又《韻會》通作瀦，水所停也。 《書·禹貢》大野旣豬。 《孔傳》大野，澤名。水所停曰豬。 《蔡傳》水蓄而復流者，謂之豬。 《左傳·襄二十五年》規偃豬。 《註》下濕之地。 　又孟豬，澤名。通作諸。 《書·禹貢》被孟豬。 《蔡傳》地志，在梁國睢陽東北，今南京虞城縣西北孟諸澤是也。 《左傳·僖二十八年》及《爾雅·釋地》作孟諸。 　又《字彙補》照迦切，音遮。 《左傳·定十四年》宋野人歌曰：旣定爾婁豬，盍歸吾艾豭。干寶讀。 《廣韻》俗作猪。

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤普駕切，音帕。 《集韻》懼也。或作𢥻𢗌。 《韓愈·二鳥詩》鬼神怕嘲詠。 　又姓。唐有怕善，宋有怕籛。 　又《廣韻》普伯切《集韻》《類篇》匹陌切，𠀤音柏。 《說文》無爲也。 　又《集韻》白各切《正韻》弼各切，𠀤與泊通。 《集韻》憺怕，靜也。 《老子·道德經》我獨泊兮其未兆。或作怕。