人模人样
生得像是人的模样。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
元·石君宝《秋胡戏妻》第三折：“怎人模人样，做出这等不君子待何如？”
成语典故
并列 生就一副人的模样，但举止行为却不是人所做的。元·石君宝《秋胡戏妻》3折：“怎～，做出这等不君子待何如?”△贬义。多用于讽刺嘲笑。→人模狗样
现代字典(分字解释)
由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物：～类。 别人，他人：“～为刀俎，我为鱼肉”。待～热诚。 人的品质、性情、名誉：丢～，文如其～。
法式，规范，标准：～范。～式。楷～。～型。～本。～压。 仿效：～仿（亦作“摹仿”）。～拟（亦作“摹拟”）。～写。 特指“模范”：劳～。英～。
〔～样〕➊人的长相或装束打扮的样子；➋表示约略的时间、怎么办；➌描摹。 用压制或浇注的方法使材料成为一定形状的工具：～子。～板。～具。
由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物：～类。 别人，他人：“～为刀俎，我为鱼肉”。待～热诚。 人的品质、性情、名誉：丢～，文如其～。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，𠀤音仁。 《說文》天地之性最貴者也。 《釋名》人，仁也，仁生物也。 《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。 又一人，君也。 《書·呂𠛬》一人有慶，兆民賴之。 又予一人，天子自稱也。 《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。 又二人，父母也。 《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。 又左人，中人，翟國二邑。 又官名。 《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。 又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。 又蒲人，艾人，見《歲時記》。 又姓。明人傑。 又左人，聞人，俱複姓。 又《韻補》叶如延切，音然。 《劉向·列女頌》望色請罪，桓公嘉焉。厥後治內，立爲夫人。
『模』《唐韻》《正韻》𠀤莫胡切，音謨。 《說文》法也。 《徐曰》以木爲規模也。 《廣韻》又形也。 又《集韻》《韻會》𠀤蒙晡切，音摹。義同。 《左思·魏都賦》受全模於梓匠。 《張衡·歸田賦》陳三皇之軌模。 《揚子·方言》張小使大謂之廓。陳楚之閒謂之模。 《韓愈·岣嶁禹𥓓詩》拳科倒薤形模奇。 又作摹、橅。 《史記·漢高紀》其規摹弘遠矣。 《前漢·韋元成傳》其規橅可見，音義𠀤同。 又木名。 《淮南子·草木譜》模木生周公塚上，其葉春靑，夏赤，秋白，冬黑，以色得其正也。
『人』《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，𠀤音仁。 《說文》天地之性最貴者也。 《釋名》人，仁也，仁生物也。 《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。 又一人，君也。 《書·呂𠛬》一人有慶，兆民賴之。 又予一人，天子自稱也。 《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。 又二人，父母也。 《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。 又左人，中人，翟國二邑。 又官名。 《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。 又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。 又蒲人，艾人，見《歲時記》。 又姓。明人傑。 又左人，聞人，俱複姓。 又《韻補》叶如延切，音然。 《劉向·列女頌》望色請罪，桓公嘉焉。厥後治內，立爲夫人。
『样』《廣韻》與章切《集韻》餘章切，𠀤音陽。 《廣韻》槌也。 《方言》懸蠶柱，自關而東謂之槌，齊謂之样。 又《集韻》徐羊切，音詳。 又兹郞切，音臧。義𠀤同。 《集韻》似兩切，音象。栩實。橡或作樣。詳橡字註。 又《集韻》弋亮切《韻會》餘亮切，𠀤音漾。法也。 《廣韻》作㨾。 《唐書·柳公權傳》公權在元和閒書法有名，劉禹錫稱爲柳家新㨾。 《長編》宋太祖謂陶穀曰：聞草制皆檢舊本，依樣畫葫蘆。 《文獻通考》政和八年，令禮部造履三十副，下開封府舖戸爲樣。原作柳家新樣。