成语解释

还是老朋友亲。

成语出处

《晏子春秋?内篇·杂上》：“衣莫若新，人莫若故。”

成语典故

莫若：比不上，不如。故：故旧，老友。还是老朋友好。《晏子春秋．内篇．杂上》：“衣莫若新，人莫若故。” 主谓 莫若，不如。故，故交，老朋友。谓老朋友最值得珍惜。《晏子春秋·内篇·杂上》：“衣莫若新，～。”△多用于人际关系。

由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物：～类。 别人，他人：“～为刀俎，我为鱼肉”。待～热诚。 人的品质、性情、名誉：丢～，文如其～。

不要：～哭。 没有，无：～大。～非。～名其妙（亦作“莫明其妙”）。 不，不能：～如。～逆。～须有。～衷一是（不能得出一致的结论）。爱～能助。 古同“漠”，广大。 姓。

古同“暮”。

如果，假如：～果。倘～。假～。天～有情天亦老。 如，像：年相～。安之～素。旁～无人。置～罔闻。门庭～市。 你，汝：～辈。“更～役，复～赋，则何如？” 约计：～干（gān ）。～许。 此，如此：“以～所为，求～所欲，犹缘木而求鱼也。” 顺从：“曾孙是～。” 指“海若”（古代神话中的海神）：“望洋向～而叹。” 指“若木”（古代神话中的树名）。 指“杜若”（古书上说的一种香草）：“沐兰泽，含～芳”。～英（“杜若”的花）。 文言句首助词，常与“夫”合用：“～夫阴雨霏霏，连月不开。” 用在形容词或副词后，表示事物的状态：“桑之未落，其叶沃～”。

〔般若〕见“般3”。

意外的事情：事～。变～。～障。 原因：缘～。原～。 有心，存心：～意。～杀（有意谋杀）。明知～犯。 老，旧，过去的，原来的：～事（a.旧事，成例；b.有连贯性的比较完整的事情，比较适合于口头讲述，“事”读轻声）。～人。～乡。～土（故乡）。～园（故乡）。～居。～国（故乡，亦指祖国）。～纸堆（泛指旧而多的文籍）。革～鼎新（“革”，除去；“鼎”，更新；破除旧的，建立新的）。～步自封（“故步”，原来的步子；“封”，限制；喻安于现状，不求进取。亦作“固步自封”）。 朋友，友情：亲～。沾亲带～。 死亡（指人）：～去。病～。 所以，因此：～此。～而。 古同“顾”，反而。

《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，𠀤音仁。 《說文》天地之性最貴者也。 《釋名》人，仁也，仁生物也。 《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。 　又一人，君也。 《書·呂𠛬》一人有慶，兆民賴之。 　又予一人，天子自稱也。 《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。 　又二人，父母也。 《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。 　又左人，中人，翟國二邑。 　又官名。 《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。 　又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。 　又蒲人，艾人，見《歲時記》。 　又姓。明人傑。 　又左人，聞人，俱複姓。 　又《韻補》叶如延切，音然。 《劉向·列女頌》望色請罪，桓公嘉焉。厥後治內，立爲夫人。

《唐韻》慕各切《集韻》《正韻》末各切，𠀤音寞。 《韻會》無也，勿也，不可也。 《易·繫辭》莫之與，則傷之者至矣。 　又定也。 《詩·大雅》監觀四方，求民之莫。 　又謀也。 《詩·小雅》秩秩大猷，聖人莫之。 　又《博雅》强也。 《論語》文莫吾猶人也。 《晉書·欒肇·論語駁曰》燕齊謂勉强爲文莫。 《揚子·方言》侔莫，强也，凡勞而相勉謂之侔莫。 《淮南子·謬稱訓》猶未之莫與。 《註》莫，勉之也。 　又削也。 《管子·制分篇》屠牛垣，朝解九牛而刀可莫鐵。 　又《博雅》莫莫，茂也。 《詩·周南》維葉莫莫。 《註》莫莫，茂密之貌。 　又《莊子·逍遙遊》廣莫之野。 《註》莫，大也。 　又姓。 《通志·氏族略》卽幕氏省文。漢有富人莫氏，見《游俠傳》。唐有比部員外郎莫藏用。 　又《史記·夏本紀註》五湖之一有莫湖。 　又與瘼通。 《詩·小雅》莫此下民。 　又與幕通。 《史記·李廣傳》莫府省約文書籍事。 　又《說文》莫故切。同暮。 《易·夬卦》莫夜有戎。 　又菜也。 《詩·魏風》彼汾沮洳，言采其莫。 《註》音暮。 《陸璣疏》莫，莖大如箸，赤節，節一葉，似柳葉，厚而長，有毛刺，今人繅以取繭緒。其味酢而滑，始生可以爲羹，又可生食。五方通謂之酸迷，冀州人謂之乾絳，河、汾之閒謂之莫。 　又通膜。 《禮·內則》去其皽。 《註》皽謂皮肉之上魄莫也。 　又《韻會》莫白切，音陌。靜也。 《詩·小雅》君婦莫莫。 《註》言淸靜而敬至也。 《左傳·昭二十八年》德正應和曰莫。 　又《唐韻古音》平聲，音謨。《漢書》註引《詩》聖人莫之作謨。 《直音》作𦱤。

《唐韻》而灼切《集韻》《韻會》《正韻》日灼切，𠀤音弱。 《說文》若，擇菜也。 　又《玉篇》杜若，香草。 《楚辭·九歌》采芳洲兮杜若。 《夢溪筆談》杜若，卽今之高良薑。 　又順也。 《書·堯典》欽若昊天。 《傳》敬順也。 《詩·小雅》曾孫是若。 　又汝也。 《儀禮·士昏禮》勗帥以敬先妣之嗣，若則有常。 《晉語》晉文公謂勃鞮曰：爾爲惠公從余于渭濵，命曰三日，若宿而至。 　又如也。 《書·盤庚》若網在綱。 　又乃也。 《周語》必有忍也，若能有濟也。 　又語辭。 《儀禮·士相見禮》君若降送之，則不敢顧。 《疏》若者，不定之辭也。 　又《前漢·武帝紀》民年九十以上，爲復子若孫。 《註》若者，豫及之辭也。 　又若若，垂貌。 《前漢·石顯傳》印何纍纍綬若若耶。 　又《莊子·秋水篇》向若而歎。 《註》若，海神。 　又歲名。 《爾雅·釋天》太歲在丑曰赤奮若。 　又若木。 《淮南子·地形訓》若木在建木西。 《楚辭·天問》若華何光。 《註》若木何能有明赤之光華乎。 　又水名。 《水經注》若水東南流，鮮水注之。 　又姓。 《正字通》漢下邳相若章。 　又《廣韻》人者切，音惹。乾草也。 　又般若，梵語謂智慧也。 《晉書·曇霍傳》霍持一錫杖，令人跪，曰：此是波若眼。 　又《韻會》浮屠所居，西域謂之蘭若。 《柳宗元文》蘭若眞公。 《註》官賜額者爲寺，私造者爲招提、蘭若。 　又人賒切，音婼。蜀地名。 《前漢·地理志》若屬南郡，春秋傳作鄀。 《唐韻古音》讀汝三略，尊𤰞相若，强弱相虜。古人讀若字爲汝，故傳記之文，多有以若爲汝者。《史記·項羽本紀》云：吾翁卽若翁，《漢書》云吾翁卽汝翁，此可據也。

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤古暮切，音顧。 《說文》使爲之也。 《註》徐鍇曰：故使之也。 　又《廣韻》事也。 《易·繫辭》是故知幽明之故。 《疏》故，謂事也。 　又《廣韻》舊也。 《易·雜卦》革，去故也。鼎，取新也。 《周禮·天官·大宰》以八統詔王馭萬民，二曰敬故。 《註》不慢舊也。 　又《書·大禹謨》𠛬故無小。 《傳》故犯雖小，必𠛬。 　又《禮·曲禮·疏》故者，承上起下之語。 　又《禮·檀弓》非有大故，不宿於外。 《註》大故，謂喪憂。 　又《前漢·藝文志》魯故二十五卷。 《註》師古曰：故者，通其指義也。今流俗毛詩，攺故訓傳爲詁字，失眞。 　又《前漢·蘇武傳》前以降及物故，凡隨武還者九人。 《註》師古曰：物故，謂死也。言其同於鬼物而故也。 　又《荀子·王霸篇》不隆本行，不敬舊法，而好詐故。 《註》故，巧也。 　又《韻補》叶攻乎切，辜也。 《賈誼·弔屈原文》般紛紛其離此尤兮，亦夫子之故也。歷九州而相其君兮，何必懷此都也。○按《史記》故作辜。 　又叶果五切。 《東方朔·客難》悉力慕之，困於衣食，或失門戸，使蘇秦，張儀與僕𠀤生於今之世，曾不得掌故。 《說文》从攴作故。故字原从攴作。