成语解释

感叹人与人之间的地位悬殊。

成语示例

看到贵族与平民，人们难免会有人鼠之叹

成语出处

西汉·司马迁《史记·李斯列传》：“于是李斯乃叹曰：‘人之贤、不肖，譬如鼠矣，在所自处耳！’”

成语典故

西汉·司马迁《史记?李斯列传》：“于是李斯乃叹曰：‘人之贤、不肖，譬如鼠矣，在所自处耳！’”

由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物：～类。 别人，他人：“～为刀俎，我为鱼肉”。待～热诚。 人的品质、性情、名誉：丢～，文如其～。

哺乳动物的一科，门齿终生持续生长，常借啮物以磨短，繁殖迅速，种类甚多，有的能传播鼠疫等病原，并为害农林草原，盗食粮食，破坏贮藏物、建筑物等（俗称“耗子”）：老～。～胆。～目寸光。投～忌器。～辈。 隐忧：～思。

助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 虚用，无所指：久而久～。 往，到：“吾欲～南海”。

因忧闷悲痛而呼出长气：～气。～息。悲～。～惋。长吁短～。 因高兴、兴奋、激动而发出长声：～赏。～服。赞～。～观止矣（指赞美看到的事物好到极点）。 吟咏：咏～。一唱三～。

《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，𠀤音仁。 《說文》天地之性最貴者也。 《釋名》人，仁也，仁生物也。 《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。 　又一人，君也。 《書·呂𠛬》一人有慶，兆民賴之。 　又予一人，天子自稱也。 《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。 　又二人，父母也。 《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。 　又左人，中人，翟國二邑。 　又官名。 《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。 　又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。 　又蒲人，艾人，見《歲時記》。 　又姓。明人傑。 　又左人，聞人，俱複姓。 　又《韻補》叶如延切，音然。 《劉向·列女頌》望色請罪，桓公嘉焉。厥後治內，立爲夫人。

《唐韻》書呂切《集韻》《韻會》《正韻》賞呂切，𠀤音暑。 《說文》穴蟲之總名也。 《廣韻》鼠，小獸，善爲盜。 《春秋·運斗樞》玉樞星散而爲鼠。 《易·繫辭》艮爲鼠。 　又十二生肖之首。 　又水鼠。 《雲僊雜志》穴水旁岸隙,似鼠而小，食菱芡魚蝦。 　又冰鼠。東方朔云：生北荒積冰下，皮毛柔，可爲席。 　又火鼠。 《神異經》出西域及南海火洲山有野火鼠，人取其毛績之，號火浣布。 　又隂鼠。 《郭璞·山海經序》隂鼠生於炎山。 　又耳鼠。 《山海經》丹熏山有獸，狀如鼠，以其尾飛。 　又香鼠。 《字彙》河南禹州密縣雪霽山香鼠，長寸餘，齒鬚畢具香，類麝，踰大路則死。 　又辟毒鼠。 《西域舊圖》大秦有辟毒鼠。 　又天鼠。 《王羲之·十七帖》天鼠膏可治耳聾。 　又兀兒鼠。 《甘肅地志》涼州地有兀兒鼠者，似鼠，有鳥名木周兒者，似雀，常與兀兒鼠同穴而處。○按此卽《尙書》同穴之鳥鼠也。 　又鳥名。䖪鼠。 《山海經》栒狀之山有鳥，狀如雞而鼠毛，名曰䖪鼠。 　又昌鼠，鯧鯸魚別名。 　又鼠婦，蟲名。 《爾雅·釋蟲》蟠，鼠負。 《註》瓮器底蟲。 《疏》負作𧌈。陶註本草云：多在鼠坎中，鼠背負之。 《詩·豳風》伊威在室。 《毛傳》委黍也。郭璞曰：鼠𧌈之別名。𧌈，亦作婦。 　又馬直肉下曰輸鼠。 《齊民要術》相馬法輸鼠欲方。 　又木名。 《爾雅·釋木》楰鼠梓。 《郭註》楸屬。 　又《本草》有鼠李。 　又草名。 《爾雅·釋草》葝，鼠尾。 《註》可以染皁。 《又》𦸣鼠莞。 《註》纖細似龍鬚，可爲席。 　又《正字通》山名。鳥鼠同穴山，在隴西首陽縣。 　又土色。 《釋名》土赤曰鼠肝，似鼠肝色也。 　又憂也。 《詩·小雅》鼠思泣血。亦書作癙。 《小雅》癙憂以痒。 　又持兩端曰首鼠。 《史記·灌夫傳》武安君召韓御史曰：何爲首鼠兩端。 《註》首鼠，言一前一卻也。 上象齒，下象腹爪尾。俗省作䑕。楰字原刻臾作㬰。

《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，𠀤音枝。 《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。 《玉篇》是也，適也，往也。 《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。 　又於也。 《禮·大學》之其所親愛而辟焉。 《註》之，適也。 《朱傳》猶於也。 　又語助辭。 《書·金縢》禮亦宜之。 《禮·文王世子》秋冬亦如之。 《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。 　又此也。 《詩·周南》之子于歸。 《註》之子，是子也。 　又變也。 《易傳》辭也者，各指其所之。 《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。 　又至也。 《詩·鄘風》之死矢靡他。 　又遺也。 《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。 《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。 　又姓。出《姓苑》。 　又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。 《詩·唐風》舍旃舍旃。 　又《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。 　又《韻補》叶職流切，音周。 《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。 《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。

《龍龕》音以。 　又《川韻》作又字。 《唐韻》《集韻》他案切《正韻》他晏切，𠀤音炭。 《說文》吞歎也。一曰太息也。與歎同。 　又《廣韻》《集韻》他干切《正韻》他丹切，𠀤音灘。義同。 《詩·王風》嘅其嘆矣，遇人之艱難矣。 《釋文》嘆，本亦作歎，吐丹反，協韻也。 　又《大雅》而無永嘆。 《釋文》歎，他安反，字或作嘆。 　又叶他絹切，音𤩴。 《曹植賦》入空室而獨倚，對牀幃而切歎。歎叶上見。 　又叶他涓切，音天。 《曹大家·東征賦》陟封丘而踐路兮，慕京師而竊嘆。小人性之懷土兮，自書傳而有焉。