仇人相见，分外眼明
指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
明 施耐庵《水浒传》六十八回：“燕青牵了那匹千里龙驹，径到大寨。宋江看了大喜，仇人相见，分外眼明。”
成语典故
分（ ㄈㄣˋ fèn ）外：格外。 遇见仇人，眼睛格外明亮。 表示仇恨难忘，眼中闪烁着复仇的怒火。语出元．无名氏《神奴儿》四折：“看见了这厮，便好道仇人相见，分外眼明。”《二十年目睹之怪现状》一〇回：“真是仇人相见，分外眼明。”鲁迅《呐喊．阿Q正传》：“几天之后，他竟在钱府的照壁前遇见了小D，‘仇人相见，分外眼明’，阿Q便迎上去，小D也站住了。”也引作〔仇人相见，分外眼睁〕明．高则诚《琵琶记．义仓赈济》：“恩人相见，分外眼明；仇人相见，分外眼睁。”《醒世恒言．蔡瑞虹忍辱报仇》：“瑞虹道：‘相公所见极是明理；只是仇人相见，分外眼睁，这几日何如好过！’”《警世通言．况太守断死孩儿》：“仇人相见，分外眼睁。提起解手刀，望得贵当头就劈。”《石点头．感恩鬼三古传题旨》：“此时，真正是仇人相见，分外眼睁，连仰邻瞻没了主意。”
现代字典(分字解释)
深切的怨恨：～敌。～恨。～视。疾恶如～。同～敌忾（全体一致痛恨敌人）。
古同“逑”，匹配。 姓。
由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物：～类。 别人，他人：“～为刀俎，我为鱼肉”。待～热诚。 人的品质、性情、名誉：丢～，文如其～。
交互，行为动作由双方来：互～。～等。～同。～识。～传（chuán ）。～符。～继。～间（jiàn ）。～形见绌。～得益彰（两者互相配合，更加显出双方的长处）。 动作由一方来而有一定对象的：～信。～烦。～问。 亲自看（是否中意）：～亲。～中（zhòng）。 姓。
容貌，样子：～貌。照～。凶～。可怜～。 物体的外观：月～。金～。 察看，判断：～面。～术（指观察相貌，预言命运好坏的方术）。 辅助，亦指辅佐的人，古代特指最高的官：辅～。宰～。首～。 某些国家的官名，相当于中央政府的部长。 交流电路中的一个组成部分。 同一物质的某种物理、化学状态：～态。水蒸气、水、冰是三个～。 作正弦变化的物理量，在某一时刻（或某一位置）的状态可用一个数值来确定，这种数值称“相位”。亦称“相角”。 姓。
区划开：～开。划～。～野（划分的范围）。～界。～明。条～缕析。～解。 由整体中取出或产生出一部分：～发。～忧。～心劳神。 由机构内独立出的部分：～会。～行（háng ）。 散，离：～裂。～离。～别。～崩离析。～门别类。 辨别：区～。～析。 区划而成的部分：二～之一。 一半：人生百年，昼夜各～。春～。秋～。
名位、职责、权利的限度：～所当然。身～。～内。恰如其～。安～守己。 构成事物的不同的物质或因素：成～。天～（天资）。情～（情谊）。 料想：“自～已死久矣”。 同“份”，属于一定的阶层、集团或具有某种特征的人：知识～子。
与“内”、“里”相对：～边。～因。里应（yìng ）～合。～行（háng ）。 不是自己这方面的：～国。～路（同“外地”）。～族。～省。～星人。 指“外国”：～域。～宾。～商。 称母亲、姐妹或女儿方面的亲戚：～公。～婆。～甥。 称岳父母：～父。～姑（岳母）。 称丈夫：～子（亦指非婚生之子）。 关系疏远的：～人。 对正式的而言，指非正式的：～号（绰号）。～史（指正史以外的野史、杂史和以叙述人物为主的旧小说）。～传（zhuàn ）。 传统戏剧角色名：～旦。～末。～净。
人和动物的视觉器官：～睛。～底。～力。～色。～神。～帘。～目。～疾手快。 见识，对事物的看法：～光远大。～界开阔。 孔洞，窟窿：炮～。针～儿。泉～。 关节，要点：节骨～儿。字～儿。 戏曲中的节拍：一板三～。 当前：～前利益。～下。 量词：一～井。 围棋术语，一方子中所留的空儿，在这个空儿中对方不能下成活棋。
亮，与“暗”相对：～亮。～媚。～净。～鉴（➊明镜；➋指可为借鉴的明显的前例；➌明察）。～灭。～眸。～艳。～星。～珠暗投（喻怀才不遇或好人失足参加坏团伙，亦泛指珍贵的东西得不到赏识）。 清楚：～白。～显。～晰。～了。～确。～朗。 懂得，了解：～哲保身。不～事理。深～大义。 公开，不隐蔽：～说。～讲。～处。 能够看清事物：～察秋毫。耳聪目～。眼～手快。 睿智：英～。贤～。～君。 视觉，眼力：失～。 神灵，泛指祭神供神之物：～器（殉葬用的器物，亦作“冥器”）。 次（专指日或年）：～日。～年。 中国朝代名：～代。 姓。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》巨鳩切《集韻》《韻會》《正韻》渠尤切，𠀤音求。匹也。匡衡引《詩》：君子好仇。同逑。 《爾雅·釋詁》仇，合也。 《註》謂對合也。 又怨敵也。 《詩·秦風》修我戈矛，與子同仇。 《左傳·桓二年》師服曰：嘉耦曰妃，怨耦曰仇。 又讐也。 《史記·留侯世家》張良爲韓報仇。 又《爾雅·釋訓》仇仇，敖敖，傲也。 《詩·小雅》執我仇仇。 《傳》猶謷謷也。 又《釋名》仇，矛讐也。所伐則平，如討仇讐也。 又姓。宋大夫仇牧。 又章仇，複姓。隋有章仇太翼。 又《集韻》恭於切《正韻》斤於切。𠀤同㪺。 《詩·小雅》賔載手仇。 《註》以手挹酒也。 又《韻補》叶渠之切，音奇。 《詩·周南》公侯好仇。叶上逵。 又叶彊於切，音渠。 《陸機·感丘賦》抨神爽以嬰物兮，濟性命而爲仇。忘大暮於千祀兮，爭朝榮於須臾。
『人』《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，𠀤音仁。 《說文》天地之性最貴者也。 《釋名》人，仁也，仁生物也。 《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。 又一人，君也。 《書·呂𠛬》一人有慶，兆民賴之。 又予一人，天子自稱也。 《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。 又二人，父母也。 《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。 又左人，中人，翟國二邑。 又官名。 《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。 又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。 又蒲人，艾人，見《歲時記》。 又姓。明人傑。 又左人，聞人，俱複姓。 又《韻補》叶如延切，音然。 《劉向·列女頌》望色請罪，桓公嘉焉。厥後治內，立爲夫人。
『相』《唐韻》《正韻》息良切《集韻》《韻會》思將切，𠀤音襄。 《說文》省視也。 又《廣韻》共也。 《正韻》交相也。 《易·咸卦》二氣感應以相與。 《公羊傳·桓三年》胥命者何，相命也。 《註》胥，相也。相與胥音別義通。 又質也。 《詩·大雅》追琢其章，金玉其相。 又相思，木名。 《左思·吳都賦》相思之樹。 《註》大樹也。東冶有之。 又《唐韻》《正韻》𠀤息亮切，襄去聲。 《爾雅·釋詁》視也。 《左傳·隱十一年》相時而動。 又《集韻》助也。 《易·泰卦》輔相天地之宜。 《書·立政》用勱相我國家。 又《爾雅·釋詁》導也。 又勴也。 《註》謂贊勉。 《疏》鄉飲酒云：相者，一人敎導，卽贊勉也。 又《增韻》𢷤也。 《周禮·春官·大宗伯》朝觀會同，則爲上相。 《註》相，詔王禮也。出接賔曰𢷤，入詔禮曰相。相者，五人卿爲上𢷤。 又《廣韻》扶也。 《禮·禮器》樂有相步。 《註》扶工也。 又《小爾雅》治也。 《左傳·昭九年》𨻰水屬也，火水妃也，而楚所相也。 《註》楚之先祝融，主治火事。 又選擇也。 《周禮·春官·簭人》上春相簭。 《註》謂更選擇其蓍也。 又送杵聲。 《禮·曲禮》鄰有喪，舂不相。 《註》相者，聲以相助，歌以助舂，猶引重者呼邪許也。 又相術。 《左傳·文元年》內史叔服能相人。 又月名。 《爾雅·釋天》七月爲相。 又官名。 《呂覽》相者，百官之長也。 《古三墳》伏犧氏上相共工，下相皇桓。 《前漢·百官公卿表》相國，丞相，皆秦官。 又計相。 《史記·張丞相傳》張蒼遷爲計相。 《註》專主計籍。 又內相。 《唐書·陸贄傳》贄爲翰林時，號內相。 又家相。 《禮·曲禮》士不名家相。 《註》主知家務者。 又《周禮·春官》有馮相氏。 《夏官》有方相氏。 又樂器。 《禮·樂記》治亂以相。 《註》相卽拊也。亦以節樂，以韋爲表，裝之以穅。穅，一名相，因以名焉。 又星名。 《石申星經》相星在北極斗南。 又江神，名奇相。見《博雅》。 又太史𠋫部有相風竿。 《傅休奕相風賦》表以靈鳥，鎭以金虎。以𠋫祥風，以占吉凶。 《古今注》作伺風鳥，夏禹所作也。 又藥名。 《本草綱目》𤰞相，麻黃別名。相鳥，馬蘭別名。 又地名。 《商書序》河稟甲居相。 《註》在河北。令魏郡有相縣。 又州名。後魏置相州，唐曰鄴都。 又姓。 《後漢·南蠻傳》武落鐘離山出四姓，一曰相氏。 《後秦》相雲。 《北齊》相願。 又相里，務相，空相，熊相，倚相，京相，沂相，俱複姓。 又《字彙補》音禳。 《禮·祭法》相近於坎壇，祭寒暑也。 《註》相近當爲禳祈，王肅又作祖迎。 又叶思必切，音悉。 《杜甫·漫興絕句》恰似春風相欺得，夜來吹折數枝花。 《陸游詩話》白樂天用相字，多作思必切，如爲問長安月，如何不相離是也。此詩相欺，亦當讀入聲。 《說文》易緯文曰：地可觀者，莫可觀於木，故从目从木。 《正字通》相，俗作𥄢，轉注。相，思將切，省視也。𥄢，莫卜切，目不明也。分相𥄢爲二，非。
『分』《唐韻》府文切《集韻》《韻會》方文切，𠀤音餴。 《說文》別也。从八刀，刀以分別物也。 《易·繫辭》物以羣分。 又《增韻》裂也，判也。 又《廣韻》賦也，施也。 《增韻》與也。 又《玉篇》隔也。 又《前漢·律歷志》一黍之廣爲一分。分者，自三微而成著，可分別也。 又半也。 《公羊傳·莊二年》師喪分焉。 《荀子·仲尼篇》以齊之分，奉之而不足。 又徧也。 《左傳·哀元年》熟食者分，而後敢食。 又與紛通。 《荀子·儒效篇》分分乎其有終始也。 《淮南子·繆稱訓》禍之生也分分。 《註》猶紛紛。 又《周禮·天官》以待國之匪頒。 《註》匪讀爲分。 又《唐韻》扶問切《集韻》《韻會》符問切，𠀤汾去聲。名分也。 《禮·禮運》禮達而分定。 又均也，分劑也。 《禮·曲禮》分毋求多。 又分位也。 《漢諸葛亮出師表》此臣所以報先帝，而忠陛下之職分也。 又《集韻》方問切，紛去聲。均也。 《左傳·僖元年》救患分災。 又《正韻》府吻切，音粉。 《爾雅·釋器》律謂之分。 《註》分音粉，律管可以分氣。 又《韻補》叶膚容切，音丰。 《曹植·七啓》太極之初，渾沌未分。萬物紛錯，與道俱隆。 又叶膚眠切，音近徧。 《班固·西都賦》九市開場，貨別隊分。人不得顧，車不得旋。災字原刻从𡿧。
『外』《廣韻》《集韻》五會切《韻會》魚會切，𠀤歪去聲。內之對，表也。 《易·坤卦文言》義以方外。 《家人彖傳》男正位乎外。 《禮·祭義》禮也者，動於外者也。 《莊子·齊物論》六合之外，聖人存而不論。 《列子·仲尼篇》遠在八荒之外。 又疏斥也。 《易·泰卦彖傳》內君子，而外小人。 《前漢·霍光傳》盡外我家。 又度外，置之也。 《後漢·光武紀》暫置此兩子于度外。 又方外，散人也。 《淮南子·道應訓》吾與汗漫期于九垓之外。 又《集韻》五活切，音杌。 《黃庭經》洞視得見無內外，存嗽五牙不飢渴，神華執中六丁謁。 又叶征例切，音制。 《詩·魏風》十畝之外兮。叶下泄逝。 《說文》外，遠也。卜尚平旦，今若夕卜，于事外矣。會意。
『眼』《唐韻》五限切《集韻》《韻會》《正韻》語限切，𠀤顏上聲。 《說文》目也。 《靈樞經·大惑論》五藏六府之精氣，皆上注于目，爲之精。精之窠爲眼，骨之精爲童子，筋之精爲黑眼，氣之精爲白眼，故童子黑眼法于隂，白眼赤衇法于陽。 《釋名》限也。瞳子限限而出也。 《易·說卦》巽其於人也，爲多白眼。 《史記·孔子世家》眼如望羊。 《晉書·阮籍傳》籍能爲靑白眼。 《南史·陶弘景傳》仙書云：眼方者壽千歲。弘景末年，一眼有時而方。 又馬有夜眼。 《本草綱目》馬夜眼在馬足膝上，有此能夜行。 又果名。 《嵆含·草木狀》南方之果，珍異者有龍眼。 又香名。 《洪芻香譜》白眼，香黃熟之別名。 又彪眼泉，地名。見《北史·常景傳》。 又姓。見《姓苑》。 又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤魚懇切，垠上聲。 《周禮·冬官考工記·輪人》望其轂欲其眼也。 《註》眼出大貌。一曰突出貌。鄭康成讀。 又叶五建切，言去聲。 《謝靈運·斤竹㵎詩》企石挹飛泉，攀林摘葉卷。想見山阿人，薜蘿若在眼。 又叶伊甸切，音宴。 《蘇轍·雪詩》終勝溪嶂長熏眼，典衣共子成高讌。 《說文》本作𥆢。
『明』《廣韻》武兵切《集韻》《韻會》《正韻》眉兵切，𠀤音鳴。 《說文》照也。 《易·繫辭》日月相推，而明生焉。 《又》縣象著明，莫大乎日月。 《疏》日月中時，徧照天下，無幽不燭，故云明。 《史記·歷書》日月成，故明也。明者，孟也。 又《易·乾卦》大明終始。 《疏》大明，曉乎萬物終始。 又《易·乾卦》天下文明。 《疏》有文章而光明。 又《書·堯典》欽明文思安安。 《疏》照臨四方謂之明。 又《書·舜典》黜陟幽明。 《傳》升進其明者。 又《書·太甲》視遠惟明。 《疏》謂監察是非也。 又《洪範》視曰明。 《傳》必淸審。 又《詩·小雅》祀事孔明。 《箋》明，猶備也。 又《詩·大雅》明明在下。 《傳》明明，察也。 《爾雅·釋詁疏》明明，言甚明也。 又《禮·檀弓》其曰明器，神明之也。 又《禮·禮運》故君者所明也。 《疏》明，猶尊也。 又《禮·樂記》作者之謂聖，述者之謂明。 《疏》明者，辨說是非也。 又《韓非子·難三篇》知微之謂明。 又《廣韻》昭也，通也。 又星名。 《詩·小雅》東有啓明。 《傳》日旦出謂明星爲啓明。 又《小雅》明發不寐。 《疏》言天將明，光發動也。 又《正字通》凡厥明、質明，皆與昧爽義同。 又姓。 《姓氏急就篇》《明氏·山公集》有平原明普，晉荀晞從事明預。 又與盟同。 《詩·小雅》不可與明。 《箋》明，當爲盟。 又與孟同。 《周禮·夏官·職方氏註》望諸明都也。 《釋文》明都，《禹貢》作孟豬。今依《書》讀。 又《前漢·地理志》廣漢郡葭明。 《註》師古曰：明音萌。 又《韻補》叶謨郞切。 《書·益稷》元首明哉。股肱良哉。庶事康哉。 《楚辭·九歌》暾將出兮東方，照吾檻兮扶桑。撫余馬兮安驅，夜皎皎兮旣明。 又叶彌延切。 《道藏歌》觀見學仙客，蹊路放炎烟。陽光不復朗，隂精不復明。