从井救人
跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。现多比喻冒险救人。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
先秦 孔子《论语 雍也》：“仁者，虽告之曰：‘井有仁（人）焉。’其从之也？”
成语典故
《论语．雍也》：“仁者虽告之曰：‘井有仁焉，其从之也。’”仁：即仁人。从：指随之于井而救之。后以“从井救人”喻虽有良好的愿望，但无实际效果。 偏正 从，跟从。跟着跳到井里去救人。语本《论语·雍也》：“仁者，虽告之曰：‘井有仁(仁人)焉。’其从之也?”比喻做好事的方式不当，对别人并无好处又害了自己。《镜花缘》71回：“即使草木有灵，亦决不肯自戕其生，～。”△用于救人。?落井投石 落井下石 投石下井
现代字典(分字解释)
人工挖成的能取出水的深洞。水～。临渴掘～。 形状像井的：天～。油～。 整齐，有秩序：～然。～～有条。 星名，二十八宿之一。 姓。
给予帮助使脱离危险或解脱困难：～济。～命。～护。～国。～难（nàn ）。～灾。～药。～正（补救匡正）。～死扶伤。～困扶危。 终止：濯以～热。
由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物：～类。 别人，他人：“～为刀俎，我为鱼肉”。待～热诚。 人的品质、性情、名誉：丢～，文如其～。
康熙字典(分字解释)
《說文》從本字。 《陸佃曰》二人向陽爲从，向隂爲比。士之趨嚮，不可不愼。 《廣韻》疾容切《集韻》《韻會》《正韻》牆容切，𠀤俗平聲。 《說文》本作从。相聽也。 《書·益稷》汝無面從。 《說命》后從諫則聖。 又《廣韻》就也。 《易·乾卦》雲從龍，風從虎。 《禮·曲禮》謀于長者，必操几杖以從之。 又《爾雅·釋詁》自也。 《詩·小雅》伊誰云從。 《箋》言譖我者，是言從誰生乎。 《晉書·明帝紀》不聞人從日邊來。 又姓。 《廣韻》漢有將軍從公。 《何氏姓苑》今東筦人。 又《廣韻》《集韻》𠀤七恭切，促平聲。 《廣韻》從容也。 《正韻》從容，舒緩貌。 《書·君𨻰》從容以和。 《禮·中庸》從容中道。 又《集韻》書容切，音舂。從容，久意。 《禮·學記》待其從容，然後盡其聲。 又《集韻》將容切，音蹤。東西曰衡，南北曰從。 《詩·齊風》衡從其畝。 《史記·蘇秦傳》從合則楚王，衡成則秦帝。 又與蹤通。 《史記·聶政傳》重自𠛬以絕從。 《前漢·張湯傳》從迹安起。 又《集韻》祖動切，音總。太高貌。 《韻會》髻高也。 《禮·檀弓》尔無從從爾。 又《集韻》鋤江切，浞平聲。義同。 又《唐韻》慈用切《集韻》《類篇》《韻會》才用切，𠀤俗去聲。 《說文》本作𨑢。隨行也。 《詩·齊風》其從如雲。 《論語》從我者，其由與。 又《韻會》從天子曰法從，侍從。 《書·囧命》其侍御僕從。 《前漢·揚雄傳》趙昭儀，每上甘泉常法從。 《註》師古曰：以法言當從耳。一曰從，法駕也。 《後漢·百官志》羽林郞掌宿衞侍從。 又《集韻》《類篇》𠀤似用切，音頌。同宗也。 《爾雅·釋親》父之世父，叔父爲從祖，祖父。父之世母，叔母爲從祖，祖母。 《釋名》從祖父母，言從己親祖別而下也，亦言隨從己祖以爲名也。 又《集韻》子用切。與縱同。 《禮·曲禮》欲不可從。 《論語》從之純如也。
『井』《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤子郢切，精上聲。穴地出水曰井。 《釋名》井，淸也。 《廣雅》深也。易有井卦。 《世本》伯益作井。 《汲冡周書》黃帝作井。 《孟子》掘井九仞，而不及泉。 又《廣韻》田九百畝曰井，象九區之形。 《孟子》方里而井，井九百畝。 又市井。 《玉篇》穿地取水，伯益造之，因井爲市也。 《師古曰》市，交易之處，井，共汲之所，因井成市，故名。 又南方宿名。 《史記·天官書》南宮朱鳥東井爲水事。 《註》東井八星，主水衡也。 又井井，經畫端整貌。 《荀子·儒效篇》井井兮其有條理也。 又往來連屬貌。 《易·井卦》往來井井。 又姓。漢有井丹。 又藻井。 《風俗通》堂殿上作藻井，以象東井，藻以厭火。 又綺井。 《左思·魏都賦》綺井列疏以懸蒂。 《註》屋板爲井形，飾以丹靑，如綺也。 又古文井與𠛬通用。 《左傳》有井伯，卽郉伯。 《說文》本作丼。
『救』《廣韻》居祐切《集韻》《韻會》《正韻》居又切，𠀤音廏。 《說文》止也。 《博雅》助也。 《廣韻》護也。 《書·太甲》尚賴匡救之德。 《詩·大雅》式救爾後。 又《周禮·地官·司救註》救，猶禁也，以禮防禁人之過者也。 又《爾雅·釋器》絇謂之救。 《註》救絲以爲絇。 又姓。 《風俗通》諫議大夫救仁。 又《集韻》恭于切，音拘。 《周禮·司救》劉昌宗讀。 又《韻補》叶居尤切。 《詩·邶風》何有何亡，黽勉求之。凡民有喪，匍匐救之。 《武王盤銘》溺於淵，尚可遊也。溺於人，不可救也。
『人』《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，𠀤音仁。 《說文》天地之性最貴者也。 《釋名》人，仁也，仁生物也。 《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。 又一人，君也。 《書·呂𠛬》一人有慶，兆民賴之。 又予一人，天子自稱也。 《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。 又二人，父母也。 《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。 又左人，中人，翟國二邑。 又官名。 《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。 又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。 又蒲人，艾人，見《歲時記》。 又姓。明人傑。 又左人，聞人，俱複姓。 又《韻補》叶如延切，音然。 《劉向·列女頌》望色請罪，桓公嘉焉。厥後治內，立爲夫人。