成语解释

从：听从，顺从；吾：我。遵从我的爱好行事。

成语出处

春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之；如不可求，从吾所好。”

成语典故

吾：我。好：喜爱。根据我自己的爱好行事。《论语．述而》：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之；如不可求，从吾所好。” 述宾 根据我自己的爱好办事。《论语·述而》：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之;如不可求，～。”△用于爱好方面。

我，我的：～身。～国。～辈。 姓。

古同“御”，抵御。

处，地方：住～。哨～。场～。处～。 机关或其他办事的地方的名称：研究～。派出～。 量词，指房屋：一～四合院。 用在动词前，代表接受动作的事物：～部（所率领的部队）。～谓（a.所说的；b.某些人所说的，含不承认意）。无～谓（不关紧要，不关心）。～有。各尽～能。～向无敌。有～不为而后可以有为。 用在动词前，与前面的“为”或“被”字相应，表示被动的意思：为人～敬。 姓。

优点多或使人满意的，与“坏”相对：～人。～汉。～歹。～事多磨。 身体康健，疾病消失，生活幸福：您～。安～。 友爱，和睦：友～。相～。 容易：～办。～使。～懂。 完成，完善：办～了。 表示应允、赞成：～！你干得不错。 很，甚：～冷。～快。～坏。～一会儿。 便于：场地清理干净～打球。 反话，表示不满意：～，这下可坏了！

喜爱，与“恶”（wù ㄨˋ）相对：～奇。～色。～尚（爱好和崇尚）。～高骛远（亦作“好高务远”）。～逸恶劳。 常常，容易（发生事情）：刚学会骑车的人～摔跤。

《說文》從本字。 《陸佃曰》二人向陽爲从，向隂爲比。士之趨嚮，不可不愼。 《廣韻》疾容切《集韻》《韻會》《正韻》牆容切，𠀤俗平聲。 《說文》本作从。相聽也。 《書·益稷》汝無面從。 《說命》后從諫則聖。 　又《廣韻》就也。 《易·乾卦》雲從龍，風從虎。 《禮·曲禮》謀于長者，必操几杖以從之。 　又《爾雅·釋詁》自也。 《詩·小雅》伊誰云從。 《箋》言譖我者，是言從誰生乎。 《晉書·明帝紀》不聞人從日邊來。 　又姓。 《廣韻》漢有將軍從公。 《何氏姓苑》今東筦人。 　又《廣韻》《集韻》𠀤七恭切，促平聲。 《廣韻》從容也。 《正韻》從容，舒緩貌。 《書·君𨻰》從容以和。 《禮·中庸》從容中道。 　又《集韻》書容切，音舂。從容，久意。 《禮·學記》待其從容，然後盡其聲。 　又《集韻》將容切，音蹤。東西曰衡，南北曰從。 《詩·齊風》衡從其畝。 《史記·蘇秦傳》從合則楚王，衡成則秦帝。 　又與蹤通。 《史記·聶政傳》重自𠛬以絕從。 《前漢·張湯傳》從迹安起。 　又《集韻》祖動切，音總。太高貌。 《韻會》髻高也。 《禮·檀弓》尔無從從爾。 　又《集韻》鋤江切，浞平聲。義同。 　又《唐韻》慈用切《集韻》《類篇》《韻會》才用切，𠀤俗去聲。 《說文》本作𨑢。隨行也。 《詩·齊風》其從如雲。 《論語》從我者，其由與。 　又《韻會》從天子曰法從，侍從。 《書·囧命》其侍御僕從。 《前漢·揚雄傳》趙昭儀，每上甘泉常法從。 《註》師古曰：以法言當從耳。一曰從，法駕也。 《後漢·百官志》羽林郞掌宿衞侍從。 　又《集韻》《類篇》𠀤似用切，音頌。同宗也。 《爾雅·釋親》父之世父，叔父爲從祖，祖父。父之世母，叔母爲從祖，祖母。 《釋名》從祖父母，言從己親祖別而下也，亦言隨從己祖以爲名也。 　又《集韻》子用切。與縱同。 《禮·曲禮》欲不可從。 《論語》從之純如也。

《唐韻》五乎切《集韻》《韻會》《正韻》訛胡切，𠀤音梧。 《說文》我自稱也。 《爾雅·釋詁》吾，我也。 《左傳·桓六年》我張吾三軍，而被吾甲兵。 《楚辭·九章註》朱子曰：此篇多以余吾𠀤稱，詳其文意，余平而吾倨也。 　又《廣韻》御也。執金吾，官名。 《前漢·百官公卿表》中尉，秦官，武帝太初元年，更名執金吾。 《註》師古曰：金吾，鳥名也，主辟不祥。天子出行，職主先導，以禦非常，故執此鳥之象以名官。 　又《後漢·百官志》執金吾掌宮外戒司非常水火之事，月三繞行宮外，及主兵器。吾猶禦也。 《註》應劭曰：執金革，以禦非常。 　又《集韻》棒名。 《古今注》金吾，車輻棒也。漢官執金吾，吾，止也，執金革禦非常也，以銅爲之，黃金塗兩末謂之金吾，御史大夫司隷校尉亦得執焉。○按顏應二說，及古今注凡三義，各不相同，今𠀤存之。 　又昆吾，國名。 《詩·商頌》昆吾夏桀。 《箋》已姓。 　又地名。 《前漢·揚雄傳》武帝廣開上林，南至宜春鼎湖，御宿昆吾。 《註》晉灼曰：昆吾，地名，有亭。 　又鍾吾，國名。漢爲司吾縣。 《左傳·昭二十七年》公子燭庸奔鍾吾。 《前漢·地理志》東海郡司吾縣。 　又番吾，番音蒲，卽漢蒲吾縣。 《史記·蘇秦傳》秦甲渡河踰漳，據番吾。 《註》徐廣曰：常山有蒲吾縣。正義曰：疑古番吾公邑也。 　又余吾，蠡吾，朱吾，已吾，皆縣名。 《前漢·地理志》上黨郡余吾縣，涿郡蠡吾縣，日南郡朱吾縣。 《後漢·郡國志》𨻰留郡已吾縣。 　又伊吾，地名。 《後漢·西域傳》伊吾，舊膏腴之地。 　又余吾，水名。 《前漢·匈奴傳》北橋余吾。 《註》師古曰：於余吾水上作橋。 　又《正字通》伊吾，除哦聲，亦作咿唔。 　又姓。 《廣韻》漢有廣陵令吾扈。 　又複姓。五氏，徐吾以鄕爲氏。鍾吾，昆吾以國爲氏。由吾，由余之後。 　又古有肩吾子，隱者。 　又《正字通》借爲支吾。與枝梧通。 　又《集韻》《類篇》𠀤牛居切，音魚。 《晉語》暇豫之吾吾。 《註》吾讀如魚，吾吾，不敢自親之貌。 　又山名。 《史記·河渠書》功無已時兮吾山平。 《註》徐廣曰：東郡東阿有魚山，或者是乎。 　又《廣韻》五加切《集韻》牛加切，𠀤音牙。允吾，縣名。 《前漢·地理志》金城郡允吾縣。 《註》應劭曰：允吾，音鈆牙。 　又《讀書通》童通作吾。 《管子·海王篇》吾子食鹽二升少半。 《註》吾子，謂小男小女也。 《正字通》古本管子作童。

《唐韻》疏舉切《集韻》《韻會》爽阻切，𠀤數上聲。 《說文》伐木聲也。从斤，戶聲。 　又處所。 《詩·鄭風》獻于公所。 　又《商頌》及爾斯所。 　又《漢制》車駕所在曰行在所。 《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，故所在曰行在所。 　又《關西方言》致力于一事爲所。所謂絕利一源也。 《書·無逸》君子所其無逸。 　又《召誥》王敬作所。 　又語辭。 《論語》視其所以，觀其所由。 　又誓辭。 《論語》予所否者。 《左傳·僖二十四年》所不與舅氏同心者。 　又指物之辭。 《禮·檀弓》其高可隱也。 《註》謂高四尺所。 《前漢·疏廣傳》問金餘尙有幾所。 《註》幾所，猶幾許也。 《張良傳》父去里所復還。 《註》里所，猶里許也。 　又姓。漢武帝時諫議大夫所忠。 　又叶襄里切，音徙。 《班固·西都賦》繚以宮牆，四百餘里。離宮別館，三十六所。

《唐韻》呼皓切《集韻》《韻會》《正韻》許皓切，𠀤蒿上聲。美也，善也。 《詩·鄭風》琴瑟在御，莫不靜好。 　又相善也。 《詩·衞風》永以爲好也。 　又好會也。 《周禮·春官》琬圭以結好。 《左傳·文十二年》藉寡君之命，結二國之好。 　又人名。張好好，年十三，姣麗善歌，杜牧置樂籍中。見《唐書·杜牧傳》。 　又曲名。武夷君于山頂會鄕族，仙樂競奏，唱人閒好。見《武夷山志》。 　又《廣韻》呼到切《集韻》《韻會》《正韻》虛到切，𠀤音耗。 《說文》愛而不釋也。女子之性柔而滯，有所好，則愛而不釋，故於文，女子爲好。 《詩·唐風》中心好之。 　又孔也。 《周禮·冬官考工記》璧羨尺好，三寸以爲度。 《註》羨，徑也。璧羨，以起度也。好，璧孔也。 　又姓。見《纂文》。 　又叶呼厚切，音吼。 《王褒·講德論》毛嬙西施，善毀者不能蔽其好。嫫母倭傀，善譽者不能揜其醜。 　又叶滂佩切，音配。 《楚辭·九章》自前世之嫉賢兮，謂蕙若其不可佩。妒佳冶之芬芳兮，𡠜母姣而自好。 　又叶呼𠋫切，音詬。 《詩·唐風》豈無他人，維子之好。叶上究。