成语解释

谓坚守节操，为正义而死。

成语示例

杜子美《送严武还朝》诗：‘公若登台辅，临危莫爱身。’劝以仗节死义也。宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集·杜少陵八》

成语出处

宋·苏轼《上皇帝书》：“前山阳亡徒苏令，纵横史士，临难莫肯仗节死义者，以守相威权素夺故也。”

成语典故

仗节：坚守节操。死义：为正义而死。保持节操，不惜为正义而牺牲生命。宋．胡仔《苕溪渔隐丛话前集．杜少陵八》：“杜子美《送严武还朝》诗：‘公若登台辅，临危莫爱身。’劝以仗节死义也。” 并列 坚持节操，为正义而死。宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集·杜少陵八》：“杜子美《送严武还朝》诗：‘公若登台辅，临危莫爱身。’劝以～也。”△褒义。多用于坚守大义方面。

兵器：仪～。明火执～。 拿着兵器：～剑。 战争：打～。胜～。 凭借，依靠：倚～。仰～。～恃。～义执言（为了正义说公道话）。

丧失生命，与“生”、“活”相对：～亡。～讯。～刑。～囚。～棋。～地。生离～别。～有余辜。 不顾生命：～志（牺牲生命的决心）。～士（敢死的武士）。～战。 固执，坚持到底：～心塌地。～卖力气。 无知觉：睡得～。 不活动，不灵活：～结。～理。～板。 不通达：～胡同。～路一条。 过时，失去作用：～文字。 极，甚：乐～人。

公正合宜的道理或举动：正～。～不容辞。～无反顾。仗～直言。 合乎正义或公益的：～举。～务。～愤。～演。见～勇为。 情谊：～气。恩～。～重如山。 意思，人对事物认识到的内容：意～。含～。释～。微言大～。 指认为亲属的：～父。 人工制造的（人体的部分）：～齿。～肢。 姓。

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤直亮切，長去聲。劒戟總名。唐制，殿下兵衞曰仗。 《儀衞志》朝會之仗，三衞番上，分爲五仗，皆帶刀捉仗，列於東西廊下。每日以四十六人立內廊閣外，號曰內仗。朝罷放仗，天子出，則有細仗，黃麾仗。 　又《淮南子·原道訓》履危行險，無忘𤣥仗。 《註》𤣥仗，道也。 　又憑倚也。 《詩·大雅·有馮有翼疏》馮者，可以委仗。 　又與杖通。 《前漢·李尋傳》近臣已不足杖矣。 《註》杖通仗。 　又《集韻》《韻會》雉兩切《正韻》呈兩切，𠀤長上聲。義同。◎按兵杖、器仗之仗，上、去二聲通用。惟馮仗之仗無上聲。

《廣韻》息姊切《集韻》《韻會》《正韻》想姊切，𠀤斯上聲。 《白虎通》死之言澌，精氣窮也。 《釋名》死者，澌也，若冰釋澌然盡也。 《莊子·知北遊》人之生，氣之聚也。聚則爲生，散則爲死。 《關尹子·四符篇》生死者，一氣聚散耳。 《禮·曲禮》庶人曰死。 《禮·檀弓》君子曰終，小人曰死。 　又《周禮·天官·疾醫註》少曰死，老曰終。 　又《山海經》有不死國，在南海大荒中。 《郭璞贊》赤泉駐年，神木養命。稟此遐齡，悠悠無竟。 　又圓丘山有不死樹。 《郭璞贊》萬物暫見，人生如寄。不死之樹，壽蔽天地。 　又《山海經》流沙之東，黑水之閒，有不死山。 　又《劉孟會云》祖州海島產不死草，一株可活一人。 　又姓。自、死、獨、膊，代北四姓也。見《氏族略》。 　又叶息利切，音四。 《宋玉·九辯》願徼𡴘而有待兮，泊莽莽與埜艸同死。叶上至。 《說文》从人作𣦸。 　又𣦹，同。