成语解释

北朝 西魏 文帝 时所造的攲器。《北史·薛憕传》：“ 大统 四年， 宣光 、 清徽殿 初成， 憕 为之颂。 文帝 又造二欹器：一为二仙人共持一鉢，同处一盘，鉢盖有山，山有香气，一仙人又持金缾以临器上，倾水灌山，则出於缾而注乎器，烟气通发山中

神话中称有特殊能力、可以长生不死的人：～人。～女。～子。～界。～境（①仙人居住的地方； ②形容景物美好的地方）。～风道骨。～山琼阁（喻虚无缥缈的美妙幻景）。 具有高超才能的人：诗～。酒～。 婉称死：～去。～逝。

由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物：～类。 别人，他人：“～为刀俎，我为鱼肉”。待～热诚。 人的品质、性情、名誉：丢～，文如其～。

古同“攲”：“吾闻宥坐之器者，虚则～。”

用具的总称：～皿。～物。～械。木～。武～。～小易盈。 生物体结构中具有某种独立生理机能的部分：～官。消化～。 人的度量、才干：～度。～量（liàng ）。～宇。～质。大～晚成。 重视：～重。～敬。

《廣韻》《集韻》相然切《正韻》蘇前切，𠀤音先。 《釋名》老而不死曰仙。仙，遷也。遷入山也。 《揚雄曰》聖人不師仙。 　又胎仙，鶴也。 《黃庭經》琴心三疊舞胎仙。 　又輕舉貌。 《杜甫詩》行遲更覺仙。 　又仙居，仙遊，俱縣名。 　又仙霞，嶺名。 　又姓。宋仙源明，明仙時忠，仙克謹。 亦作僲。

《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，𠀤音仁。 《說文》天地之性最貴者也。 《釋名》人，仁也，仁生物也。 《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。 　又一人，君也。 《書·呂𠛬》一人有慶，兆民賴之。 　又予一人，天子自稱也。 《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。 　又二人，父母也。 《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。 　又左人，中人，翟國二邑。 　又官名。 《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。 　又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。 　又蒲人，艾人，見《歲時記》。 　又姓。明人傑。 　又左人，聞人，俱複姓。 　又《韻補》叶如延切，音然。 《劉向·列女頌》望色請罪，桓公嘉焉。厥後治內，立爲夫人。

《廣韻》於離切《集韻》《韻會》《正韻》於宜切，𠀤音漪。 《玉篇》欹歟，歎美辭。通作猗。 《詩·商頌》猗與那與。 从欠，與敧別。 《說文》凡口出者皆从欠，若吹、欷、歔、歐、歎之類是也。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤去冀切，𢽽去聲。 《說文》衆器之口，犬所以守之。 《廣韻》器皿。 《易·繫辭》形乃謂之器。 《註》成形曰器。 《書·舜典》如五器。 《註》器謂圭璧。 　又《禮·王制》瘖聾、跛躃、斷者、侏儒、百工，各以其器食之。 《註》器，能也。 《論語》及其使人也，器之。 《疏》度人才器而官之。 　又《論語》管仲之器小哉。 《註》言其度量小也。 　又姓。見《姓苑》。 　又叶欺迄切，音乞。 《曹植·黃帝三鼎贊》鼎質文精，古之神器。黃帝是鑄，以像太乙。 《集韻》或作𦈯。 《玉篇》俗作噐。