以书为御


   按照书本上学来的知识去驾驭马匹。比喻死守教条,难以成事。


基本信息

成语拼音 yǐ shū wéi yù
成语注音 一ˇ ㄕㄨ ㄨㄟˊ ㄩˋ
成语简拼 yswy
感情色彩 贬义
产生年代 古代
成语繁体 以書為御
成语结构  偏正式
成语字数  4

成语解析

成语解释


按照书本上学来的知识去驾驭马匹。比喻死守教条,难以成事。


出处典源

成语出处


《战国策·赵策二》:“谚曰:‘以书为御者,不尽于马之情。以古制今者,不达于事之变。’”


成语典故

按照书本上学来的知识去驾驭马匹。比喻死守教条,难以成事。《战国策.赵策二》:“谚曰:‘以书为御者,不尽于马之情。以古制今者,不达于事之变。’” 偏正 按照书本上学来的知识去驾驭马匹。《战国策·赵策二》:“谚曰:‘~者,不尽于马之情。以古制今者,不达于事之变。’”△贬义。用于写死守教条、不知变通的人。→生搬硬套 生吞活剥 死守教条 ?随机应变 相机行事

现代字典(分字解释)

用,拿,把,将:~一当十。~苦为乐。~身作则。~邻为壑。~讹传讹。~往鉴来。 依然,顺,按照:~时启闭。物~类聚。 因为:~人废言。勿~善小而不为。不~物喜,不~己悲。 在,于(指时日):“子厚~元和十四年十一月八日卒,年四十七”。 目的在于:~待时机。~儆效尤。 文言连词,与“而”用法相同:梦寐~求。 用在方位词前,表明时间、方位、方向或数量的界限:~前。~内。 用在动词后,类似词的后缀:可~。得~。 古同“已”,已经。 太,甚:不~急乎? 及,连及:富~其邻。

康熙字典(分字解释)

『以』

《韻會》《正韻》𠀤養里切,怡上聲。爲也。 《論語》視其所以。  又因也。 《詩·邶風》何其久也,必有以也。 《左傳·昭十三年》我之不共,魯故之以。 《註》以魯故也。 《列子·周穆王篇》宋人執而問其以。  又用也。 《論語》不使大臣怨乎不以。  又《左傳·僖二十六年》凡師能左右之曰以。 《易·師卦》能以衆正。  又《詩·周頌》侯彊侯以。 《註》彊民有餘力來助者,以閒民轉移執事者。  又同已。 《孟子》無以,則王乎。  又古以與聲相通。 《禮·燕禮》君曰:以我安。 《註》猶與也。 《魏書·李順傳》此年行師,當克以不。 《韓愈·剝啄行》凡今之人,急名以官。 《註》韓文與多作以。  又《集韻》與似同。 《易·明夷》箕子以之。鄭氏,荀氏皆作似。

『御』

《唐韻》《集韻》《類篇》牛據切《韻會》《正韻》魚據切,𠀤音禦。 《說文》使馬也。 《徐鍇曰》卸解車馬也。从彳从卸,皆御者之職。 《詩·小雅》徒御不驚。  又《正韻》統也。 《賈誼·過秦論》振長策而御宇內。  又《韻會》凡天子所止曰御。前曰御前,書曰御書,服曰御服,皆取統御四海之內。 《蔡邕·獨斷》御者,進也。凡衣服加於身,飮食適於口,妃妾接於寢皆曰御。 《釋名》御,語也。尊者將有所欲,先語之也。亦言職𤰞,尊者有所勤御,如御牛馬然也。 《禮·王制》千里之內以爲御。 《註》御謂衣食。 《疏》御是進御所須,故爲衣食。  又《廣韻》侍也,進也。 《詩·小雅》飮御諸友。 《傳》御,進也。 《箋》御,侍也。吉甫遠從鎬地來,飮之酒,使諸友侍之。  又《正韻》勸侑也。 《禮·曲禮》御食于君。 《註》勸侑曰御。  又主也。 《禮·曲禮》問大夫之子,長曰能御矣,幼曰未能御也。 《註》御猶主也。 《疏》謂主事也。  又禦也。 《詩·邶風》我有旨蓄,亦以御冬。  又傅御,日御,御史,𠀤官名。 《詩·大雅》王命傅御,遷其私人《箋》傅御貳王治事,謂冢宰也。 《左傳·桓十七年》天子有日官,諸侯有日御。 《註》日官,日御,典曆數者。 《前漢·百官表》御史大夫秦官,位上卿,秩千石,有繡衣直指。 《後漢·百官志》侍御史掌察舉非法,受公卿郡吏奏事,有違失,劾舉之。凡郊廟朝會,則二人監威儀,有違失,則劾奏。  又女官。 《周禮·天官·女御》掌御敘于王之燕寢。 《周語》內官不過九御。  又姓。 《正字通》周有御鞅。  又《類篇》偶舉切,馭上聲。止也。 《左傳·襄四年》季孫不御。 《註》御,止也。 《釋文》御,魚呂反。  又魯邑名。 《左傳·襄二十二年》雨過御叔,御叔在其邑。 《註》御叔,魯御邑大夫。 《釋文》御,魚呂反。  又御龍,複姓。 《史記·夏本紀》劉累學擾龍,以事孔甲,孔甲賜之姓,曰御龍氏。  又《集韻》魚駕切,牙去聲。相迎也。 《詩·召南》百兩御之。 《箋》御,迎也。 《禮·曲禮》君命召,雖賤人,大夫士必自御之。 《集韻》或作迓。 《集韻》牛據切《韻會》《正韻》魚據切,𠀤音禦。扞也,拒也。 《易·蒙卦》利禦𡨥。 《註》爲之扞禦,則物咸附之。 《左傳·隱九年》北戎侵鄭,鄭伯禦之。  又止也。 《易·繫辭》以言乎遠,則不禦。 《疏》謂無所止息也。 《左傳·昭十六年》孔張後至,立於客閒,執政禦之。 《註》禦,止也。  又《廣韻》魚巨切《集韻》偶舉切《韻會》魚許切《正韻》偶許切,𠀤音語。義同。  又《說文》祀也。  又古通御。 《詩·邶風》亦以御冬。 《毛傳》御,禦也。 亦通語。 《史記·東越傳》禦兒侯。 《正義》禦,今作語。  又《韻會》禦亦作圄,守之也。 亦作圉。 《前漢·王莽傳》不畏强圉。  又《莊子·繕性篇》其來不可圉。○按《說文》圄,守也。圉,令圉也。禦,祀也。今文圄爲囹圄字,圉爲牧圉字,禦爲守禦字,相承久矣,而禦祀義不復見。