以佚待劳
见“以逸待劳”。
出处典源
成语出处
《孙子·军争》：“以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。”
成语典故
即“以逸待劳”。多指作战时采取守势，养精蓄锐，等敌人疲乏之后，相机出击，以挫败敌人。《孙子．军争篇》：“以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。”佚：通“逸”。《后汉书．冯异传》：“夫攻者不足，守者有余，今先据城，以逸待劳，非所以争也。” 偏正 佚，同“逸”，安闲。劳，疲劳。多指作战时先采取守势，养精蓄锐，待进攻的敌人疲惫，战而胜之。《孙子·军争》：“以近待远，～，以饱待饥，此治力者也。”△褒义。多用于军事方面。→以逸击劳守株待兔?劳师袭远 疲于奔命。也作“以逸待劳”、“逸以待劳”、“用逸待劳”。
现代字典(分字解释)
用，拿，把，将：～一当十。～苦为乐。～身作则。～邻为壑。～讹传讹。～往鉴来。 依然，顺，按照：～时启闭。物～类聚。 因为：～人废言。勿～善小而不为。不～物喜，不～己悲。 在，于（指时日）：“子厚～元和十四年十一月八日卒，年四十七”。 目的在于：～待时机。～儆效尤。 文言连词，与“而”用法相同：梦寐～求。 用在方位词前，表明时间、方位、方向或数量的界限：～前。～内。 用在动词后，类似词的后缀：可～。得～。 古同“已”，已经。 太，甚：不～急乎？ 及，连及：富～其邻。
同“逸”。 放荡：淫～。～游。 美：～女。 姓。
古同“迭”，轮流，更替。
等，等候：～到。～旦。拭目以～。 以某种态度或行为加之于人或事物：对～。招～。～遇。～人接物。 将，要（古典戏曲小说和现代某些方言的用法）：正～出门，有人来了。
停留，逗留，迟延：你～一会儿再走。
康熙字典(分字解释)
《韻會》《正韻》𠀤養里切，怡上聲。爲也。 《論語》視其所以。 又因也。 《詩·邶風》何其久也，必有以也。 《左傳·昭十三年》我之不共，魯故之以。 《註》以魯故也。 《列子·周穆王篇》宋人執而問其以。 又用也。 《論語》不使大臣怨乎不以。 又《左傳·僖二十六年》凡師能左右之曰以。 《易·師卦》能以衆正。 又《詩·周頌》侯彊侯以。 《註》彊民有餘力來助者，以閒民轉移執事者。 又同已。 《孟子》無以，則王乎。 又古以與聲相通。 《禮·燕禮》君曰：以我安。 《註》猶與也。 《魏書·李順傳》此年行師，當克以不。 《韓愈·剝啄行》凡今之人，急名以官。 《註》韓文與多作以。 又《集韻》與似同。 《易·明夷》箕子以之。鄭氏，荀氏皆作似。
『佚』《唐韻》夷質切《集韻》《韻會》弋質切，𠀤音佾。安逸不勞也。 《孟子》四肢之於安佚也。同逸。 又隱遁也。 《孟子》遺佚而不怨。 又過失也。 《書·盤庚》惟予一人有佚罰。 又通作失。 《史記·韓非傳》非吾敢橫失，能盡之難也。 《前漢·五行志》魯夫人淫失於齊，卒殺桓公。𠀤與佚同。 又《荀子·哀公篇》其馬將失。與逸同。 又姓。周佚之狐，鄭大夫。 又人名。史佚，周武王時太史，名佚。 又《韻會》徒結切，音垤。 《揚子·方言》佚，蕩緩也。 《前漢·揚雄傳》爲人𥳑易佚蕩。 又通迭，更也，遞也。 《史記·十二諸侯年表》四國佚興。 又與佾義同。行列也。 《揚雄·蜀都賦》其佚則接芬錯芳，襜袩纖延。 《說文》从人，失聲。佚民也。一曰佚忽也。
『待』《唐韻》徒在切《集韻》《韻會》《正韻》蕩亥切，𠀤音殆。 《說文》竢也。 《易·繫辭》君子藏器於身，待時而動。 《禮·儒行》儒有席上之珍，以待聘。 又《增韻》遇也。 《論語》以季孟之閒待之。 又備禦也。 《魯語》率大讎。以憚小國，其誰云待之。 又叶直里切，音峙。 《魏文帝·浮海賦》衆帆張，羣櫂起，爭先逐進，莫適相待。 又叶時吏切，音侍。 《荀子·成相篇》治之志後埶富，君子誠之，好以待。富音沸。 又叶徒帝切，音兌。 《歐陽修·祭龍文》浸潤收畜，足支一歲。旱則來告，否則當待。 又叶杜兮切，音啼。 《屈原·離騷》路修遠以多艱兮，騰衆軍使徑待。路不周以左轉兮，指西海以爲期。 《朱註》待，徒奇反。