成语解释

宽：宽厚；服：信服。宽厚待人，民众才能顺服。

成语出处

《左传?昭公二十年》：“唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。”

成语典故

宽：宽厚；松缓。服：使信服。指宽厚待人或采用舒缓的政策，以取得民众的信服。《左传．昭公二十年》：“唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。” 偏正 以宽厚待人，使民众心悦诚服。《左传·昭公二十年》：“唯有德者能～，其次莫如猛。”△褒义。用于为政治民方面。 →宽大为怀 ?以渴服马严刑峻法

用，拿，把，将：～一当十。～苦为乐。～身作则。～邻为壑。～讹传讹。～往鉴来。 依然，顺，按照：～时启闭。物～类聚。 因为：～人废言。勿～善小而不为。不～物喜，不～己悲。 在，于（指时日）：“子厚～元和十四年十一月八日卒，年四十七”。 目的在于：～待时机。～儆效尤。 文言连词，与“而”用法相同：梦寐～求。 用在方位词前，表明时间、方位、方向或数量的界限：～前。～内。 用在动词后，类似词的后缀：可～。得～。 古同“已”，已经。 太，甚：不～急乎？ 及，连及：富～其邻。

横的距离大，范围广，与“窄”相对：～广。～阔。～绰。～敞。～度。～旷。～窄。 使松缓：～心。～衣。～解。～慰。 不严厉，不苛求：～待。～宏。～厚。～松。～容。～恕。～仁。～赦。 富裕：～裕。 姓。

衣裳：～装。制～。 穿衣裳：～丧。～用（ａ．指穿衣服、用器物；ｂ．吃药）。 作，担任：～务。～刑。～兵役。 顺从：信～。佩～。降（xiáng ）～。～辩（旧指认罪书）。～膺（牢记在胸中，衷心信服）。 习惯，适应：不～水土。 吃（药）：内～。 乘，用：～牛乘（chéng ）马。 姓。

量词，指中药（亦作“付”）：两～药。

以劳动群众为主体的社会基本成员：人～。～主。～国。～法。公～（在一国内有国籍，享受法律上规定的公民权利并履行公民义务的人）。国～（具有国籍的人）。 指人或人群：居～。～族。 劳动大众的，非官方的：～间。～歌。～谚。～风。～情。 某族的人：汉～。回～。 从事不同职业的人：农～。渔～。 非军事的：～品。～航。 同“苠”。

《韻會》《正韻》𠀤養里切，怡上聲。爲也。 《論語》視其所以。 　又因也。 《詩·邶風》何其久也，必有以也。 《左傳·昭十三年》我之不共，魯故之以。 《註》以魯故也。 《列子·周穆王篇》宋人執而問其以。 　又用也。 《論語》不使大臣怨乎不以。 　又《左傳·僖二十六年》凡師能左右之曰以。 《易·師卦》能以衆正。 　又《詩·周頌》侯彊侯以。 《註》彊民有餘力來助者，以閒民轉移執事者。 　又同已。 《孟子》無以，則王乎。 　又古以與聲相通。 《禮·燕禮》君曰：以我安。 《註》猶與也。 《魏書·李順傳》此年行師，當克以不。 《韓愈·剝啄行》凡今之人，急名以官。 《註》韓文與多作以。 　又《集韻》與似同。 《易·明夷》箕子以之。鄭氏，荀氏皆作似。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤房六切，音伏。 《說文》作𦨕。用也。一曰車右騎所以舟旋。从舟𠬝聲。 《五經文字》《石經》變舟作月。 《易·繫辭》服牛乗馬。 《疏》服用其牛。 《詩·鄭風》兩服上襄。 《箋》兩服，中央夾轅者。 《疏》馬在內兩服者，馬之上駕也。 　又《廣韻》衣服。 《易·訟卦》以訟受服。 《書·舜典》車服以庸。 　又懾服也。 《易·豫卦》𠛬罰淸而民服。 《書·舜典》四罪而天下咸服。 《疏》天下皆服從之。 　又五服。 《書·益稷》弼成五服。 《傳》侯甸綏要荒服也，服五百里。 　又《周官》六服羣辟。 《疏》周禮九服。此惟言六服者，夷、鎭、蕃三服在九州之外，故惟舉六服。 《周禮·夏官·職方氏》乃辨九服之邦國。○按侯、甸、男、采、衞、蠻、夷、鎭、蕃，九服也。 　又行也。 《書·說命》旨哉說乃言惟服。 《傳》美其所言，皆可服行。 　又《管子·權修篇》上身服以先之。 《註》服，行也。 　又職也。 《書·旅獒》無替厥服。 《傳》使無廢其職。 　又思也。 《詩·周南》寤寐思服。 《傳》服，思之也。 《莊子·田子方》吾服女也甚忘。 《註》服者，思存之謂也。 　又治也。 《詩·周南》服之無斁。 《箋》服，整也。乃能整治之，無厭倦。 　又盛矢器也。 《詩·小雅》象弭魚服。 《箋》矢服也。○按《周禮·夏官·司弓矢》作箙。鄭註云：盛矢器也。 　又事也。 《詩·大雅》昭哉嗣服。 《傳》服，事也。 　又習也。 《前漢·鼂錯傳》服其水土。 《註》服，習也。 　又姓。 《後漢·服虔傳》服虔，字子愼，河南滎陽人也。 　又鳥名。 《史記·賈誼傳》楚人命鴞曰服。 《註》異物志有山鴞，體有文色，土俗因形命之曰服，不能遠飛，行不出域。 　又《廣韻》蒲北切《集韻》鼻墨切《正韻》步墨切，𠀤音僕。匐，或作服。 《禮·檀弓》扶服救之。 《釋文》又作匍匐。 　又《儀禮·士冠禮》祝曰：令月吉日，始加元服，棄爾幼志，順爾成德。 《韻補》服，叶鼻墨切。 　又《集韻》扶缶切，音負。 《周禮·冬官考工記·車人》牝服二柯。 《註》牝服，長八尺，謂較也。鄭司農云：牝服，謂車箱。服讀曰負。 　又《集韻》弼角切，音雹。啼呼也。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤彌鄰切，音泯。 《說文》衆萌也。言萌而無識也。 《易·師卦》君子以容民畜衆。 《書·咸有一德》后非民罔使，民非后罔治。 《禮·緇衣》民以君爲心，君以民爲體。 　又四民。 《穀梁傳·成元年》古者四民：有士民，有商民，有農民，有工民。 《註》德能居位曰士，辟土植穀曰農，巧心勞手成器物曰工，通財貨曰商。 　又司民，星名。 《周禮·秋官·司民》及孟冬祀司民之日，獻其數于王。 《註》司民，軒轅角也。 《釋文》軒轅十七星，如龍形，有兩角，角有大民、小民。 　又官名。 《周禮·秋官·司民》掌登萬民之數，自生齒以上，皆書於版。 　又民曹，漢官名。 《後漢·百官志》民曹尚書主凡吏上書事。 《註》《蔡質·漢舊儀》曰：典膳治功作，監池、苑囿、盜賊事。 　又民部，今戸部也。 《文獻通考》漢置尚書郞四人，其一人主財帛委輸。至魏文帝，置度支尚書寺，專掌軍國支計。吳有戸部，晉有度支，皆主筭也。後周置大司徒卿一人，如《周禮》之制，隋初有度支尚書，則幷後周民部之職。開皇二年，改度支爲民部。永徽初，改民部爲戸部。 　又北方有比肩民，見《爾雅·釋地》。南方有裸民，見《呂氏春秋》。 　又白民國，白身，背有角，乗之壽二千歲。羽民國，其民皆生羽毛。卵民國，其民皆生卵。毛民國，其民皆生毛。 　又有勞民、搖民、壎民、盈民、臷民、蜮民諸國，𠀤見《山海經》。 　又鶴民國，人長三寸，日行千里，見《窮神祕苑》。 　又姓，見《姓苑》。 　又叶鄰知切，音離。 《夏禹襄陵操》洪水滔天，下民愁悲。上帝愈咨，三過吾門不入。父子道衰，嗟嗟不欲煩下民。 　又叶彌延切，音眠。 《楊方·合歡詩》齊彼蛩蛩獸，舉動不相捐。生有同穴好，死成倂棺民。 《六書略》民，象俯首力作之形。○按民字之義非一。有總言人者，《詩》天生蒸民，厥初生民。是也。有對君而言者，《書》民惟邦本。是也。有別於在位而言者，《詩》宜民宜人。註：人謂臣，民謂衆庶。是也。有對幽而言者，《論語》務民之義，《左傳》先成民而後致力于神。是也。有對已而言者，《詩》民莫不穀，我獨于罹。是也。有對農而言者，《漢·食貨志》粟甚貴傷民，甚賤傷農。是也。况四民兼士農工商，豈力田始稱民乎。《六書略》之說穿鑿，不可從。