以手加额
把手放在额上。表示欢欣庆幸。
基本信息
出处典源
成语出处
宋 杨万里《章贡道院记》：“斯言一出，十邑之民，以手加额，家传人诵。”
成语典故
表示庆幸。《晋书．石勒载记下》：“勒见（刘）曜无守军，大悦，举手指天，又自指额曰：‘天也。’”《资治通鉴》九四作“举手指天复加额”。宋代杨万里《章贡道院记》：“斯言一出，十邑之民，以手加额，家传人诵。”又见于《宋史．司马光传》：“帝崩，赴阙临，卫士望见，皆以手加额曰：‘此司马相公也。’所至，民遮道聚观，马至不得行。”亦简作“额手。”《红楼梦》第九十九回：“边帐光生，武夫额手。” 偏正 把手放在额上，表示崇敬、庆幸或感激。《晋书·石勒载记》：“勒见曜(刘曜)无守军，大悦，举手指天，又自指额曰：‘天也。’”宋·苏轼《司马温公行状》：“卫士见公入，皆～曰：‘此司马相公也。’”△褒义。用于描写遇到崇敬的人或庆幸之事时的心境。也作“额手加礼”。
现代字典(分字解释)
用，拿，把，将：～一当十。～苦为乐。～身作则。～邻为壑。～讹传讹。～往鉴来。 依然，顺，按照：～时启闭。物～类聚。 因为：～人废言。勿～善小而不为。不～物喜，不～己悲。 在，于（指时日）：“子厚～元和十四年十一月八日卒，年四十七”。 目的在于：～待时机。～儆效尤。 文言连词，与“而”用法相同：梦寐～求。 用在方位词前，表明时间、方位、方向或数量的界限：～前。～内。 用在动词后，类似词的后缀：可～。得～。 古同“已”，已经。 太，甚：不～急乎？ 及，连及：富～其邻。
人使用工具的上肢前端：～心。棘～（形容事情难办，像荆棘刺手）。着（zhuó）～（开始做，动手）。～不释卷。 拿着：人～一册。 亲自动手：～稿。～迹。～令。～书（a.笔迹；b.亲笔书信）。 技能、本领：～法（技巧，方法）。～段。留一～。 做某种事情或擅长某种技能的人：国～。扒～。生产能～。 小巧易拿的：～枪。～册。
增多：增～。追～。～倍。～封。 把本来没有的添上去：～注解。～冕。 把几个数合起来的算法：～法。 施以某种动作：～以。不～考虑。 使程度增高：～工。～强。～剧。 超过：～人一等（形容学问才能超过常人）。 姓。
人脸头发以下、眉毛以上的部分，或某些动物头部大致与此相当的部位（俗称“脑门子”）：～头。～角（jiǎo ）。 牌匾：门～。匾～。 规定数量：～数。～外。定～。余～。超～。空～。
康熙字典(分字解释)
《韻會》《正韻》𠀤養里切，怡上聲。爲也。 《論語》視其所以。 又因也。 《詩·邶風》何其久也，必有以也。 《左傳·昭十三年》我之不共，魯故之以。 《註》以魯故也。 《列子·周穆王篇》宋人執而問其以。 又用也。 《論語》不使大臣怨乎不以。 又《左傳·僖二十六年》凡師能左右之曰以。 《易·師卦》能以衆正。 又《詩·周頌》侯彊侯以。 《註》彊民有餘力來助者，以閒民轉移執事者。 又同已。 《孟子》無以，則王乎。 又古以與聲相通。 《禮·燕禮》君曰：以我安。 《註》猶與也。 《魏書·李順傳》此年行師，當克以不。 《韓愈·剝啄行》凡今之人，急名以官。 《註》韓文與多作以。 又《集韻》與似同。 《易·明夷》箕子以之。鄭氏，荀氏皆作似。
『手』《唐韻》書九切《集韻》《韻會》《正韻》始九切，𠀤音首。 《釋名》手須也，事業所須也。 《急就篇》捲捥節爪拇指手。 《師古註》及掌謂之手。 《易·說卦》艮爲手。 《疏》艮旣爲止，手亦能止持其物，故爲手也。 《禮·玉藻》手容恭。 又以手執器亦曰手。 《禮·檀弓》王事也。子手弓而可。 《公羊傳·莊十三年》曹子手劒而從之。 又《司馬相如·上林賦》手熊羆。 《註》言手擊之。 又叶尸周切，音收。 《焦氏·易林》邑姜叔子，天文在手。實沈參墟，封爲晉侯。 又叶賞呂切，音黍。 《郭璞·神噓贊》腳屬於頭，人面無手。厥號曰噓，重黎所處。 又叶矧視切，音矢。 《宋玉·笛賦》延長頸，奮玉手，摛朱脣，曜皓齒。 又《說文》拳也。 《正字通》握手謂之拳。非手卽拳也。
『加』《唐韻》古牙切《集韻》《韻會》《正韻》居牙切，𠀤音家。 《說文》語相增加也。从力口。 《徐曰》會意。 《爾雅·釋詁》重也。 《註》重𤴁也。 《玉篇》益也。 《論語》又何加焉。 又《廣韻》上也，陵也。 《論語》吾亦欲無加諸人。 《註》陵也。 又《增韻》施也，著也。 《禮·冠義》醮於客位三加彌尊加有成也。 又《韻補》叶居何切，音哥。 《東方朔·七諫》蓬艾親入御于牀第兮，馬蘭踸踔而日加。棄捐葯芷與杜衡兮，余奈世之不知芳何。 又叶居之切，音姬。 《三略》柔有所設，剛有所施。弱有所用，彊有所加。