以渴服马


   使马忍渴受训,从人驱遣。比喻用苛政治民,不能使人真心顺服。


基本信息

成语拼音 yǐ kě fú mǎ
成语注音 一ˇ ㄎㄜˇ ㄈㄨˊ ㄇㄚˇ
成语简拼 ykfm
感情色彩 中性
产生年代 古代
成语繁体 以渴服馬
成语结构  偏正式
成语字数  4

成语解析

成语解释


使马忍渴受训,从人驱遣。比喻用苛政治民,不能使人真心顺服。


出处典源

成语出处


《韩非子·外储说右下》:“造父为齐王驸驾,以渴服马,百日而服成……王曰:‘效驾于圃驾于圃中。’造父驱车入圃,马见圃池而走,造父不能禁。造父以渴服马久矣,今马见池,馯而走,虽造父不能治……”


成语典故

使马忍渴受驯,从人驱遣。比喻用苛政治民,不能使人真心顺服。《韩非子.外储说右下》:“造父为齐王驸驾,以渴服马,百日而服成……王曰:‘效驾于圃中。’造父驱车入圃,马见圃池而走,造父不能禁。造父以渴服马久矣,今马见池,駻而走,虽造父不能治。今简公之以法禁其众久矣,而田成恒利之,是田成恒倾圃池而示渴民也。” 偏正 令马忍着口渴来受人驱使。比喻用苛政治民,不能使人真心顺服。《韩非子·外储说右下》:“造父为齐王驸驾,~,百日而服成……王曰:‘效驾于圃中。’造父驱车入圃,马见圃池而走,造父不能禁。造父~久矣,今马见池,駻而走,虽造父不能治。今简公以法禁其众久矣,而田成恒利之,是田成恒倾圃池而示渴民也。”△贬义。用于为政治民方面。→严刑峻法 ?以宽服民

现代字典(分字解释)

用,拿,把,将:~一当十。~苦为乐。~身作则。~邻为壑。~讹传讹。~往鉴来。 依然,顺,按照:~时启闭。物~类聚。 因为:~人废言。勿~善小而不为。不~物喜,不~己悲。 在,于(指时日):“子厚~元和十四年十一月八日卒,年四十七”。 目的在于:~待时机。~儆效尤。 文言连词,与“而”用法相同:梦寐~求。 用在方位词前,表明时间、方位、方向或数量的界限:~前。~内。 用在动词后,类似词的后缀:可~。得~。 古同“已”,已经。 太,甚:不~急乎? 及,连及:富~其邻。

口干想喝水:口~。解~。 喻迫切地:~望。~盼。~慕。~求。

衣裳:~装。制~。 穿衣裳:~丧。~用(a.指穿衣服、用器物;b.吃药)。 作,担任:~务。~刑。~兵役。 顺从:信~。佩~。降(xiáng )~。~辩(旧指认罪书)。~膺(牢记在胸中,衷心信服)。 习惯,适应:不~水土。 吃(药):内~。 乘,用:~牛乘(chéng )马。 姓。

量词,指中药(亦作“付”):两~药。

康熙字典(分字解释)

『以』

《韻會》《正韻》𠀤養里切,怡上聲。爲也。 《論語》視其所以。  又因也。 《詩·邶風》何其久也,必有以也。 《左傳·昭十三年》我之不共,魯故之以。 《註》以魯故也。 《列子·周穆王篇》宋人執而問其以。  又用也。 《論語》不使大臣怨乎不以。  又《左傳·僖二十六年》凡師能左右之曰以。 《易·師卦》能以衆正。  又《詩·周頌》侯彊侯以。 《註》彊民有餘力來助者,以閒民轉移執事者。  又同已。 《孟子》無以,則王乎。  又古以與聲相通。 《禮·燕禮》君曰:以我安。 《註》猶與也。 《魏書·李順傳》此年行師,當克以不。 《韓愈·剝啄行》凡今之人,急名以官。 《註》韓文與多作以。  又《集韻》與似同。 《易·明夷》箕子以之。鄭氏,荀氏皆作似。

『渴』

《唐韻》苦葛切《集韻》《類篇》《韻會》丘葛切,𠀤音磕。 《說文》本作㵣。从欠,渴聲。 《徐曰》今俗用渴字。 《玉篇》欲飮也。 《詩·小雅》載饑載渴。  又急也。 《公羊傳·隱四年》不及時而日渴葬也。  又《廣韻》渠列切《集韻》《韻會》《正韻》巨列切,𠀤音傑。水涸也。 《周禮·地官》草人凡糞種,渴澤用鹿。 《疏》渴,故時停水。今乃渴也。  又《集韻》丘蓋切,音礚。與愒同,貪也。或从欠作𢢚。  又《廣韻》胡割切,音褐。 《柳宗元·袁家渴記》楚越方言謂水之反流者爲渴。

『服』

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤房六切,音伏。 《說文》作𦨕。用也。一曰車右騎所以舟旋。从舟𠬝聲。 《五經文字》《石經》變舟作月。 《易·繫辭》服牛乗馬。 《疏》服用其牛。 《詩·鄭風》兩服上襄。 《箋》兩服,中央夾轅者。 《疏》馬在內兩服者,馬之上駕也。  又《廣韻》衣服。 《易·訟卦》以訟受服。 《書·舜典》車服以庸。  又懾服也。 《易·豫卦》𠛬罰淸而民服。 《書·舜典》四罪而天下咸服。 《疏》天下皆服從之。  又五服。 《書·益稷》弼成五服。 《傳》侯甸綏要荒服也,服五百里。  又《周官》六服羣辟。 《疏》周禮九服。此惟言六服者,夷、鎭、蕃三服在九州之外,故惟舉六服。 《周禮·夏官·職方氏》乃辨九服之邦國。○按侯、甸、男、采、衞、蠻、夷、鎭、蕃,九服也。  又行也。 《書·說命》旨哉說乃言惟服。 《傳》美其所言,皆可服行。  又《管子·權修篇》上身服以先之。 《註》服,行也。  又職也。 《書·旅獒》無替厥服。 《傳》使無廢其職。  又思也。 《詩·周南》寤寐思服。 《傳》服,思之也。 《莊子·田子方》吾服女也甚忘。 《註》服者,思存之謂也。  又治也。 《詩·周南》服之無斁。 《箋》服,整也。乃能整治之,無厭倦。  又盛矢器也。 《詩·小雅》象弭魚服。 《箋》矢服也。○按《周禮·夏官·司弓矢》作箙。鄭註云:盛矢器也。  又事也。 《詩·大雅》昭哉嗣服。 《傳》服,事也。  又習也。 《前漢·鼂錯傳》服其水土。 《註》服,習也。  又姓。 《後漢·服虔傳》服虔,字子愼,河南滎陽人也。  又鳥名。 《史記·賈誼傳》楚人命鴞曰服。 《註》異物志有山鴞,體有文色,土俗因形命之曰服,不能遠飛,行不出域。  又《廣韻》蒲北切《集韻》鼻墨切《正韻》步墨切,𠀤音僕。匐,或作服。 《禮·檀弓》扶服救之。 《釋文》又作匍匐。  又《儀禮·士冠禮》祝曰:令月吉日,始加元服,棄爾幼志,順爾成德。 《韻補》服,叶鼻墨切。  又《集韻》扶缶切,音負。 《周禮·冬官考工記·車人》牝服二柯。 《註》牝服,長八尺,謂較也。鄭司農云:牝服,謂車箱。服讀曰負。  又《集韻》弼角切,音雹。啼呼也。