成语解释

莛：草茎。原意是钟的音量大，用草茎去敲，就不能使它发出应有的响声。后比喻学识浅薄的人向知识渊博的人请教。

近义词

成语示例

今欲上质高贤，又恐语涉浅陋，未免“以莛叩钟”，自觉唐突，何敢冒昧请教！（清 李汝珍《镜花缘》第十六回）

成语出处

汉 东方朔《答客难》：“以蠡测海，以莛撞钟，岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉。”

成语典故

犹以莛撞钟。《镜花缘》第十六回：“今欲上质高贤，又恐语涉浅陋，未免以莛叩钟，自觉唐突，何敢冒昧请教！” 偏正 ①莛，草本植物的茎。用草茎打钟，毫无声响。比喻才学浅陋的人向高明的学者发问，得不到回答。《镜花缘》16回：“今欲上质高贤，又恐语涉浅陋，未免‘～’，自觉唐突，何敢冒昧请教!”也作“以莛撞钟”。②比喻应答的双方才学悬殊。南朝梁·钟嵘《诗品》卷下：“白马与陈思答赠，伟长与公干往复，虽曰～，亦能闲雅矣。”陈廷杰注：“胡应麟《诗薮》曰：‘以公干为巨钟，而伟长为小莛，抑扬不已过乎!”王士祯曰：“建安诸子，伟长实胜公干，而嵘讥其～，乖反弥甚。’此皆驳钟嵘《诗品》者，亦当。”△贬义。用于比喻才学浅陋的人向高明者发问。→问道于盲

用，拿，把，将：～一当十。～苦为乐。～身作则。～邻为壑。～讹传讹。～往鉴来。 依然，顺，按照：～时启闭。物～类聚。 因为：～人废言。勿～善小而不为。不～物喜，不～己悲。 在，于（指时日）：“子厚～元和十四年十一月八日卒，年四十七”。 目的在于：～待时机。～儆效尤。 文言连词，与“而”用法相同：梦寐～求。 用在方位词前，表明时间、方位、方向或数量的界限：～前。～内。 用在动词后，类似词的后缀：可～。得～。 古同“已”，已经。 太，甚：不～急乎？ 及，连及：富～其邻。

草本植物的茎：麦～儿。油菜～儿。

敲打：～击。～门。～关（➊入国求见；➋攻打关门；➌指足球、冰球等运动中攻打球门）。～诊。 旧时一种礼节：～拜。～见。～谒。～首。～头。

金属制成的响器，中空，敲时发声：警～。编～（古代乐器。把一系列铜制的钟挂在木架上组成，用小木槌击奏。各时代形制大小不一，枚数也不同）。～鼎（古铜器总称，上面铭刻文字）。 计时的器具：～表（钟和表的总称）。座～。～鸣漏尽（晨钟已鸣，夜漏将尽。喻年届迟幕）。 指某个一定的时间，小时：～头（小时，如“开了一个～～的会”）。 杯子。 集中，专一：～情（感情专注）。～爱（特别爱）。～灵毓秀（指美好的自然环境产生优秀的人物）。

《韻會》《正韻》𠀤養里切，怡上聲。爲也。 《論語》視其所以。 　又因也。 《詩·邶風》何其久也，必有以也。 《左傳·昭十三年》我之不共，魯故之以。 《註》以魯故也。 《列子·周穆王篇》宋人執而問其以。 　又用也。 《論語》不使大臣怨乎不以。 　又《左傳·僖二十六年》凡師能左右之曰以。 《易·師卦》能以衆正。 　又《詩·周頌》侯彊侯以。 《註》彊民有餘力來助者，以閒民轉移執事者。 　又同已。 《孟子》無以，則王乎。 　又古以與聲相通。 《禮·燕禮》君曰：以我安。 《註》猶與也。 《魏書·李順傳》此年行師，當克以不。 《韓愈·剝啄行》凡今之人，急名以官。 《註》韓文與多作以。 　又《集韻》與似同。 《易·明夷》箕子以之。鄭氏，荀氏皆作似。

《唐韻》特丁切《集韻》《韻會》唐丁切，𠀤音廷。 《說文》莖也。 《前漢·東方朔傳》以莛撞鐘。 《註》謂槀莛也。 《玉篇》言其聲不可發也。 《韓愈詩》有如寸莛撞巨鐘。 　又《莊子·齊物論》舉莛與楹，厲與西施，恢恑憰怪，道通爲一。 《司馬註》莛，屋梁也。 　又《唐韻》《正韻》徒鼎切《集韻》待頂切，𠀤音挺。義同。

《集韻》《韻會》《正韻》𠀤丘𠋫切，音𡨥。 《玉篇》叩，擊也。 《禮·學記》叩之以小者，則小鳴。叩之以大者，則大鳴。 《論語》以杖叩其脛。 《公羊傳·僖十九年》其用之社奈何，蓋叩其鼻以血社也。 《史記·秦始皇紀》叩關而攻秦。 　又《集韻》以手至首也。 《正字通》稽顙曰叩首。 《前漢·李陵傳》叩頭自請。 　又《韻會》問也，發也。 《論語》我叩其兩端而竭焉。 《疏》叩，發動也。 　又《廣韻》《正韻》苦后切《集韻》《韻會》去厚切，𠀤音口。 《廣韻》叩頭。 　又《正韻》問也。本作𧥣。 　又《廣韻》與扣同。亦擊也。 　又叶孔五切，音苦。 《韓愈·元和聖德詩》取之江中，枷脰械手。婦女纍纍，啼哭拜叩。手音暑。