成语解释

愈仰望愈觉得其崇高；越钻研越觉得其艰深。表示极其敬仰之意。

成语示例

用夙夜匪懈，日钻其道，而～，我用欲罢不敢。 《晋书?夏侯湛传》

成语出处

《论语·子罕》：“颜渊喟然叹曰：‘仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后，夫子循循然诱人。博我以文，约我以礼，欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔，未由也已。’”

成语典故

弥（ ㄇㄧˊ mí ）：更加，越发。钻：钻研。 抬头仰望，越望越觉得高；努力钻研，越钻研越觉得深。 古时赞美师道的伟大。语出《论语．子罕》：“颜渊喟然叹曰：‘仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。’”宋．曾巩《讲官议》：“得其言者，或不得其所以言也。仰之而弥高，钻之而弥坚，德如是，然后师之道尽。”

脸向上，与“俯”相对：～首。～望。 敬慕：久～。敬～。 依赖：～承。～赖。～仗。～人鼻息。 旧时公文用语。上行文中用在“请、祈、恳”等字之前，表示恭敬；下行文中表示命令：～即尊照。 服下，指服毒：～药（服毒药自杀）。～毒。 姓。

古同“昂”，情绪高。

助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 虚用，无所指：久而久～。 往，到：“吾欲～南海”。

由下到上距离大的，与“低”相对：～峰。～空。～踞。～原。～耸。～山流水（喻知己、知音或乐曲高妙）。～屋建瓴（形容居高临下的形势）。～瞻远瞩。 高度：他身～一米八。 等级在上的：～级。～考。 在一般标准或平均程度之上：～质量。～消费。～价。～档。～手。～能物理。 声音响亮：引吭～歌。 敬辞，称别人的事物：～见。～就。～论。～寿。～堂。～徒。 热烈、盛大：～昂。兴～采烈。 显贵，道德水平高：崇～。清～。～风亮节。～尚。～雅。～洁。 宗族中最在上之称：～祖。 酸根或化合物中比标准酸根多含一个氧原子的：～锰酸钾。 姓。

助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 虚用，无所指：久而久～。 往，到：“吾欲～南海”。

牢固，结实，硬：～固。～实。～如磐石。 不动摇，不改变：～决。～信。 牢固、结实的东西或阵地：中～。攻～。披～执锐。 姓。

《唐韻》《正韻》魚兩切《集韻》《韻會》語兩切，𠀤音𦯒。舉首望也。 《易·繫辭》仰以觀于天文。 《詩·小雅》或棲遲偃仰。 　又心慕曰企仰。 　又以尊命𤰞曰仰。今公家文移，上行下，用仰字。 《前漢·孝文帝紀》詔定三恪禮儀體式，亦仰議之。 《註》仰議，猶言議於朝也。 　又姓。 　又《集韻》《正韻》𠀤魚向切，音𨋕。恃也。俟也，資也。 《戰國策》東周之民，可令一仰西周。 《註》有望於上則仰。 《史記·平準書》衣食仰給縣官。 　又《韻會》疑剛切，音昂。 《周禮·地官·保氏軍旅之容註》軍旅之容，闞闞仰仰。 《釋文》五剛反，亦作卬。◎按《集韻》卬本仰字省文。 　又《楚辭·卜居》寧昂昂若千里之駒乎。《詩·大雅》顒顒卬卬。《韓詩外傳》作盎盎，則與昂、盎𠀤通矣。古人字多假借，未可盡从。 　又《周禮·春官·小宗伯》兆五帝于四郊。五帝蒼曰：靈威仰，靑帝號也。

《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，𠀤音枝。 《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。 《玉篇》是也，適也，往也。 《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。 　又於也。 《禮·大學》之其所親愛而辟焉。 《註》之，適也。 《朱傳》猶於也。 　又語助辭。 《書·金縢》禮亦宜之。 《禮·文王世子》秋冬亦如之。 《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。 　又此也。 《詩·周南》之子于歸。 《註》之子，是子也。 　又變也。 《易傳》辭也者，各指其所之。 《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。 　又至也。 《詩·鄘風》之死矢靡他。 　又遺也。 《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。 《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。 　又姓。出《姓苑》。 　又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。 《詩·唐風》舍旃舍旃。 　又《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。 　又《韻補》叶職流切，音周。 《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。 《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。

《玉篇》同彌。 《廣韻》武移切《集韻》《韻會》民𤰞切，𠀤音迷。 《說文》弛弓也。 　又《玉篇》徧也。 《周禮·春官·大祝》彌祀社稷禱。 《註》彌猶徧也。 　又《類篇》終也。 《詩·大雅》誕彌厥月。 《傳》彌，終也。 　又《廣韻》益也。 《論語》仰之彌高，鑽之彌堅。 　又《廣韻》長也，久也。 　又遠也。 《左傳·哀二十三年》以肥之得備彌甥也。 《註》彌遠也。 　又祲也。 《周禮·春官·𦕑祲》掌十煇之法，七曰彌。 《註》彌者，白虹彌天也。 　又彌縫，補闕也。 《易·繫辭》彌綸天地之道。 《疏》彌，謂彌逢補合。 《左傳·僖二十六年》彌縫其闕。 　又彌彌，猶稍稍也。 《前漢·韋賢傳》彌彌其失。 　又彌龍，車飾。 《史記·禮書》彌龍所以養威也。 《註》索隱曰：謂金飾衡軛爲龍。 　又扞彌，國名。 《前漢·西域傳》扞彌國，今名寧彌。 　又姓。 《廣韻》三輔決錄有新豐彌升。 　又羌複姓，後秦將軍彌姐婆觸。 　又《類篇》綿批切，音迷。嫛彌，嬰兒也。 《禮·雜記》中路嬰兒失其母焉。 《註》嬰，猶嫛彌也。 　又《韻會》母婢切，彌上聲。 《類篇》止也。 《韻會》息也。 《周禮·春官·小祝》彌災兵。 《前漢·李廣傳》彌節白檀。 《註》彌節，少安之意。 《韻會》通作弭。

《廣韻》古勞切《集韻》《韻會》居勞切，𠀤音羔。 《說文》崇也。象臺觀高之形。从冂口。與倉舍同意。 《易·繫辭》𤰞高以𨻰，貴賤位矣。 《註》高謂天體也。 《又》崇高莫大乎富貴。 　又《史記·高祖紀註》張晏曰：禮諡法，無高以爲功，最高而爲漢帝之太祖，故特起名焉。 　又地名。 《前漢·地理志》沛郡高縣。 　又姓。 《史記·仲尼弟子傳》高柴。 　又《集韻》《韻會》𠀤居号切，音誥。度高曰高。 《左傳·隱元年·都城過百雉註》一雉之牆，長三丈，高一丈。 《釋文》高，古報反。 　又如字。 　又叶居侯切，音鉤。 《柳宗元·柳評事墓銘》柳侯之分，在北爲高，充于史氏，世相重侯。 　又叶居何切。 《蘇黃門·嚴顏𥓓》相傳昔者嚴太守，刻石千歲字已譌。嚴顏生平吾不記，獨憶城破節最高。 《韻會》俗作髙。

《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，𠀤音枝。 《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。 《玉篇》是也，適也，往也。 《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。 　又於也。 《禮·大學》之其所親愛而辟焉。 《註》之，適也。 《朱傳》猶於也。 　又語助辭。 《書·金縢》禮亦宜之。 《禮·文王世子》秋冬亦如之。 《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。 　又此也。 《詩·周南》之子于歸。 《註》之子，是子也。 　又變也。 《易傳》辭也者，各指其所之。 《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。 　又至也。 《詩·鄘風》之死矢靡他。 　又遺也。 《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。 《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。 　又姓。出《姓苑》。 　又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。 《詩·唐風》舍旃舍旃。 　又《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。 　又《韻補》叶職流切，音周。 《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。 《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。

《玉篇》同彌。 《廣韻》武移切《集韻》《韻會》民𤰞切，𠀤音迷。 《說文》弛弓也。 　又《玉篇》徧也。 《周禮·春官·大祝》彌祀社稷禱。 《註》彌猶徧也。 　又《類篇》終也。 《詩·大雅》誕彌厥月。 《傳》彌，終也。 　又《廣韻》益也。 《論語》仰之彌高，鑽之彌堅。 　又《廣韻》長也，久也。 　又遠也。 《左傳·哀二十三年》以肥之得備彌甥也。 《註》彌遠也。 　又祲也。 《周禮·春官·𦕑祲》掌十煇之法，七曰彌。 《註》彌者，白虹彌天也。 　又彌縫，補闕也。 《易·繫辭》彌綸天地之道。 《疏》彌，謂彌逢補合。 《左傳·僖二十六年》彌縫其闕。 　又彌彌，猶稍稍也。 《前漢·韋賢傳》彌彌其失。 　又彌龍，車飾。 《史記·禮書》彌龍所以養威也。 《註》索隱曰：謂金飾衡軛爲龍。 　又扞彌，國名。 《前漢·西域傳》扞彌國，今名寧彌。 　又姓。 《廣韻》三輔決錄有新豐彌升。 　又羌複姓，後秦將軍彌姐婆觸。 　又《類篇》綿批切，音迷。嫛彌，嬰兒也。 《禮·雜記》中路嬰兒失其母焉。 《註》嬰，猶嫛彌也。 　又《韻會》母婢切，彌上聲。 《類篇》止也。 《韻會》息也。 《周禮·春官·小祝》彌災兵。 《前漢·李廣傳》彌節白檀。 《註》彌節，少安之意。 《韻會》通作弭。