仰事俯畜
上要侍奉父母，下要养活妻儿。泛指维持一家生活。
成语解析
出处典源
成语出处
先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》：“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子。”
成语典故
《孟子．梁惠王上》：“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子。”后因以“仰事俯畜”谓对上侍奉父母，对下养育妻儿。亦泛指维持全家生活。清 钱泳《履园丛话．书周孝子事》：“家无毫末之产，赖其母汪氏勤事纺织，仰事俯畜。”康有为《礼运注》：“故公世人人分其仰事俯畜之物产财力以为公产，以养老慈幼，恤贫医疾。” 并列 对上侍奉父母，对下抚养妻子儿女。泛指维持一家人生活。语本《孟子·梁惠王上》：“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子。”《儿女英雄传》13回：“这几个门生，现在的立身植品，以至～，穿衣吃饭，那不是出自师门?”※畜，不读作chù。△多用于生计方面。→养家糊口。也作“仰事俯育”。
现代字典(分字解释)
脸向上，与“俯”相对：～首。～望。 敬慕：久～。敬～。 依赖：～承。～赖。～仗。～人鼻息。 旧时公文用语。上行文中用在“请、祈、恳”等字之前，表示恭敬；下行文中表示命令：～即尊照。 服下，指服毒：～药（服毒药自杀）。～毒。 姓。
古同“昂”，情绪高。
自然界和社会中的现象和活动：～情。～件。～业。 变故：～故（出于某种原因而发生的不幸事情，如工作中的死伤等）。～端。 职业：谋～（指找职业）。 关系和责任：你走吧，没你的～了。 办法：光着急也不是～儿，还得另找出路。 做，治：不～生产。无所～事。 服侍：～父母。
向下，低头，与“仰”相对：～身。～视。～瞰。～首。～临。～拾即是。～仰。 潜伏，卧伏：季秋之月“蛰虫咸～在内”。 旧时公文及书信对上级或尊长的敬辞：～允。～念。～恤（请求对方体恤）。～察。～顺。
养禽兽：～产。～牧。～养。
禽兽，有时专指家养的禽兽：～肥。～力。～疫。幼～。牲～。家～。～生。六～兴旺。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》《正韻》魚兩切《集韻》《韻會》語兩切，𠀤音𦯒。舉首望也。 《易·繫辭》仰以觀于天文。 《詩·小雅》或棲遲偃仰。 又心慕曰企仰。 又以尊命𤰞曰仰。今公家文移，上行下，用仰字。 《前漢·孝文帝紀》詔定三恪禮儀體式，亦仰議之。 《註》仰議，猶言議於朝也。 又姓。 又《集韻》《正韻》𠀤魚向切，音𨋕。恃也。俟也，資也。 《戰國策》東周之民，可令一仰西周。 《註》有望於上則仰。 《史記·平準書》衣食仰給縣官。 又《韻會》疑剛切，音昂。 《周禮·地官·保氏軍旅之容註》軍旅之容，闞闞仰仰。 《釋文》五剛反，亦作卬。◎按《集韻》卬本仰字省文。 又《楚辭·卜居》寧昂昂若千里之駒乎。《詩·大雅》顒顒卬卬。《韓詩外傳》作盎盎，則與昂、盎𠀤通矣。古人字多假借，未可盡从。 又《周禮·春官·小宗伯》兆五帝于四郊。五帝蒼曰：靈威仰，靑帝號也。
『事』《唐韻》鉏吏切《集韻》《韻會》仕吏切，𠀤音示。大曰政，小曰事。 《廣韻》使也，立也，由也。 《釋名》事，偉也。偉立也。凡所立之功也。 《書·大禹謨》六府三事允治。 又《詩·小雅》三事大夫，莫肯夙夜。 《註》三公也。 又《詩·大雅》三事就緒。 《註》三農之事也。 又奉也。 《禮·曲禮》年長以倍。則父事之。 又營也，治也。 《史記·曹參世家》卿大夫以下吏及賓客，見參不事事。 又《廣韻》《類篇》𠀤側吏切。事刃，與倳剚同。別見人部倳字註。 又《韻補》叶逝支切，音時。 《蔡邕詞》帝曰休哉，命公三事。乃耀柔嘉，是式百司。 又叶詩紙切，音始。 《詩·召南》于以用之，公侯之事。叶沚。 又叶疎語切，書上聲。 《韓非子·揚權篇》使雞司夜，令狸執鼠。皆用其能，上乃無事。 又叶常御切，音樹。 《易林》雖慍不去，復職內事。
『俯』《廣韻》方矩切《集韻》匪父切，𠀤音府。俛也。 《禮·樂記》執其干戚，習其俯仰詘伸，容貌得莊焉。 《又》進俯退俯。 《註》曲也，不齊一也。 《禮·月令》季秋之月，蟄蟲咸俯，在內皆墐其戸。 又通府。 《荀子·非相篇》府然若渠堰櫽括之於已也。 《註》府俯通。 《韻會小補》古音流變，字亦隨異。如俯仰之俯，本作頫，或作俛，今皆作俯。而頫音兆，俛音免，不復音俯矣。
『畜』《唐韻》丑六切《集韻》敕六切《正韻》昌六切，𠀤音觸。 《說文》田畜也。引《淮南子》註言：田之汙下黑土者，可畜牧也。○按《淮南》無此語。 又積也。 《禮·月令》仲秋之月，乃命有司，趣民收斂，務畜菜。 《註》始爲禦冬之備。 《釋文》畜，丑六反。 又《內則》子婦無私貨，無私畜。 又止也。 《孟子》畜君何尤。 《註》畜，止也。敕六反。 又大畜，小畜，𠀤易卦名。 又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤許六切，音旭。養也。 《易·師卦》地中有水師，君子以容民畜衆。 《論語》君賜生，必畜之。 《史記·樂毅傳》臣恐侍御者不察先王之所以畜幸臣之理。 又容也。 《左傳·襄二十六年》天下誰畜之。 《註》畜，猶容也。許六反。 又六畜。 《左傳·桓六年》奉牲以告曰：博碩肥腯，謂民力之普存也。謂其畜之碩大蕃滋也。 《釋文》畜，許六反。 《註》六畜旣大而滋也。 《禮·曲禮》問庶人之富，數畜以對。 《疏》謂雞豚之屬。 《釋文》許六反，鄭註：周禮云始養曰畜。○按六畜之畜，古俱許六反，今人𠀤讀作昌六反。 又起也。 《詩·小雅》拊我畜我。 《箋》畜，起也。 《釋文》喜郁反。 又順也。 《禮·祭統》孝者，畜也。順于道，不逆于倫，是之謂畜。 《註》畜謂順於德敎。 《釋文》許六反。 又孝也。 《禮·孔子閒居》無服之喪，以畜萬邦。 《註》畜，孝也。使萬邦之民競爲孝也。 又《莊子·徐無鬼》許由曰：堯畜畜然仁，吾恐其爲天下笑。 又留也。 《禮·儒行》易祿而難畜也。 《註》難畜，難以非義久留也。 又姓。漢畜客，畜意，天水有畜氏。 又《廣韻》《集韻》《正韻》𠀤許救切，音齅。 《左傳·僖十九年》古者六畜不相爲用。 《疏》養之曰畜，用之曰牲。 《釋文》畜，許又反。 《周禮·天官·庖人》掌共六畜。 《註》六畜，六牲也。 《釋文》畜，許又反。 又《集韻》丑救切，惆去聲。 《周禮·天官·獸醫疏》在野曰獸，在家曰畜。 《前漢·尹翁歸傳》掌畜官，音義。𠀤與獸同。