相传为古希腊伊索作。从总体看,应是长期流传在古希腊的寓言的汇集。原本失传,今流行本系后人多次补充编订而成,并杂有亚洲和非洲的故事。其中著名的有《狼和小羊》、《农夫和蛇》、《乌龟和兔子》、《狐狸和葡萄》等,形象生动,寓意深刻。
相传为古希腊伊索作。从总体看,应是长期流传在古希腊的寓言的汇集。原本失传,今流行本系后人多次补充编订而成,并杂有亚洲和非洲的故事。其中著名的有《狼和小羊》、《农夫和蛇》、《乌龟和兔子》、《狐狸和葡萄》等,形象生动,寓意深刻。
彼,他,她:~说。~人(那个人,多指女性)。 文言助词:下车~始。~谁之力?~于胡底(到什么地步为止,不堪设想的意思)。 姓。
大绳子或大链子:~子。~道。钢~。绞~。线~。 搜寻,寻求:~引。思~。搜~。探~。 讨取,要:~还。~求。~取。勒~。 尽,毫无:~然无味。 单独:离群~居。 姓。
原指寄居,后泛指居住:~公(古代指寄居他国的官僚贵族;后泛指失势寄居他乡的地主绅士等人)。~居。~所。~舍。~邸。 住的地方:公~。客~。 寄托:寄~。~目(过目)。~言(a.有所寄托的话;b.用来说明某个道理的小故事)。~意(语言文字中所寄托或暗含的意思)。
讲,说:~说。~喻。~道。~欢。~情。~必有中(zhòng )(一说就说到点子上)。 说的话:~论。~辞(亦作“言词”)。语~。~语。~简意赅。 汉语的字:五~诗。七~绝句。洋洋万~。 语助词,无义:~归于好。“~告师氏,~告~归”。 姓。
《唐韻》於脂切《集韻》於夷切《韻會》幺夷切《正韻》於宜切,𠀤音蛜。彼也。 《詩·秦風》所謂伊人,在水一方。 又發語辭。 《詩·邶風》伊余來墍。 又《小雅》伊誰云從。 又維也。 《儀禮·士冠禮》嘉薦伊脯。 《揚雄·河東賦》伊年暮春,將瘞后土,禮靈祇。 《註》師古曰:伊,是也。 又鬰伊,不舒貌。 《後漢·崔寔傳》智士鬰伊於下。與噫通。 又吾伊,讀書聲。 《黃庭堅詩》北窻讀書聲吾伊。俗作吚。 又伊威,委黍也。 《詩·豳風》伊威在室。 《陸璣疏》伊威一名委黍,一名鼠婦,在壁根下甕底土中生,如白魚者是也。 又姓。 又州名。本伊吾盧,地在燉煌大磧外,唐初內附,置伊州。 又木名。 《山海經》熊耳之山,伊水出焉,南入于洛。與洢同。 又《周禮·秋官》伊耆氏。 《註》伊耆,古王者號。後王識伊耆氏之舊德,而以名官。今姓有伊耆氏。
『索』《廣韻》蘇各切《集韻》《韻會》昔各切,𠀤音𧛻。 《說文》作𣑇,草有莖葉可作繩索。从𣎵糸。 《韻會》隷作索。 《小爾雅》大者謂之索,小者謂之繩。 《急就篇註》索,總謂切撚之令緊者也。 《書·五子之歌》若朽索之馭六馬。 《詩·豳風》宵爾索綯。 又《易·震卦》震索索。 《疏》心不安之貌。 《釋文》懼也。 又《書·牧誓》惟家之索。 《傳》索。盡也。 又《周禮·夏官·方相氏》以索室毆疫。 《註》索,廋也。 又《禮·檀弓》吾離羣而索居。 《註》索,散也。 又《左傳·昭十二年》八索九丘。 《書序》八卦之說,謂之八索。 又地名。 《前漢·地理志》武都郡有索縣。 又姓。 《左傳·定四年》殷民七族,有索氏。 又《廣韻》山戟切《集韻》色窄切,𠀤音色。同𡩡,求也。 《禮·曲禮》大夫以索牛。 《註》索,求得而用之。 又《集韻》蘇故切,音素。 《釋名》索,素也。八索,著素王之法也。 《屈原·離騷》衆皆競進以貪婪兮,憑不厭乎求索。羌內恕以量人兮,各興心而嫉妒。 《註》索,音素。○按《說文》在木部,今倂附入。索从𣎵,《說文》在𣎵部。
『寓』《唐韻》牛具切《集韻》《韻會》元具切,𠀤音遇。 《說文》寄也。 《禮·曲禮》大夫寓祭器於大夫,士寓祭器於士。 又《郊特牲》諸侯不臣寓公。 《註》謂失地之君,寄寓其國也。 又居也。 《孟子》無寓人於我室。 《左傳·成二年》韓厥曰:請寓乗。 又屬也。 《左傳·僖二十八年》君憑軾而觀之,得臣與寓目焉。 又托也。 《史記·莊周傳》著書十餘萬言,大抵率寓言也。 又鳥名,如䑕而鳥翼,其音如羊,可以禦兵,見《山海經》。 又《爾雅·釋獸》有寓屬。 《註》謂獼猴之類。寄寓木上,故曰寓。 又《正韻》牛居切,音魚。義同。 《集韻》或作庽。
『言』《唐韻》語軒切《集韻》《韻會》魚軒切,𠀤𤬝平聲。 《說文》直言曰言,論難曰語。 《周禮·大司樂註》發端曰言,答述曰語。 《釋名》言,宣也。宣彼此之意也。 《易·乾卦》庸言之信。 《書·湯誓》朕不食言。 《傳》言已出而反吞之也。 《周禮·地官·大司徒》以鄕八𠛬糾萬民,七曰造言之𠛬。 《註》譌言惑衆也。 《論語》寢不言。 《註》自言曰言。 《史記·商君傳》貌言華也,至言實也,苦言藥也,甘言疾也。 《唐書·徐伯彥傳》言者,德之柄也,行之主也,身之文也。 又辭章也。 《書·洪範》五事,一曰貌,二曰言。 《疏》言者,道其語有辭章也。 《禮·曲禮》士載言。 《註》言,謂會同要盟之辭。 又一句爲一言。 《左傳·定四年》趙𥳑子曰:夫子語我九言。 《論語》一言以蔽之。 又一字爲一言。 《戰國策》臣請三言而已矣,曰海大魚。 《前漢·東方朔傳》凡臣朔固已誦四十四萬言。 又猶議也。 《屈原·離騷》初旣與余成言兮,後悔遁而有他。 又號令也。 《周語》有不祀則修言。 又助語辭。 《易·師卦》田有禽利執言。 《註》語辭也。 又《爾雅·釋詁》言,我也。 《詩·周南》言告師氏。 《傳》言,我也。師,女師也。 又《博雅》問也。 《周禮·春官》冢人:及葬,言鸞車象人。 《註》言問其不如法度者。 又《廣雅》從也。 又《釋名》委也。 又言言,高大貌。 《詩·大雅》崇墉言言。 《註》高大也。 又簫名。 《爾雅·釋樂》大簫謂之言。 《註》編二十三管,長尺四寸。 《韻會》或作䇾。 又官名。 《書·舜典》命汝作納言,夙夜出納朕命,惟允。 《傳》納言,喉舌之官。 《唐書·高祖紀》攺納言爲侍中。 又幘名。 《後漢·輿服志》幘者,賾也。尚書賾收,方三寸,名曰納言,示以忠正,顯近職也。 又地名。 《詩·國風》出宿于干,飮餞于言。 《傳》適衞所經之地也。 又山名。 《隋書·地理志》郉州內丘縣有千言山。 又《山海經》大荒之中有山,名曰大言,日月所出。 又州、縣名。 《宋史·劉翊傳》有言州。 《魏書·地形志》有萬言縣。 又人言,砒石別名。 《本草綱目》砒出信州,故隱信字爲人言。 又姓。 《潛夫論》桓叔之後有言氏,韓後姬姓也。 又複姓。 《潛夫論》魯之公族有子言氏。 又《正韻》夷然切,音延。義同。 又《集韻》牛堰切,音𤬝。訟也。 又《集韻》《正韻》𠀤魚巾切,音銀。和敬貌。 《禮·玉藻》二爵而言言斯。 《註》言言,與誾誾同,意氣和悅貌。 《集韻》亦作訢。 又叶眞韻。 《韓愈·孔戣墓銘》白而長身,寡笑與言,其尚類也,莫之與倫。 又叶五剛切,音昂。 《詩·商頌》鬷假無言。叶上羹平,下爭彊。羹音郞,平音旁,爭音章。 又叶五姦切,音顏。 《古詩》四座且莫諠,願聽歌一言。請說銅爐器,崔嵬象南山。 又叶魚戰切,音彥。 《楊修·節遊賦》迴旋詳觀,目周意倦。御子方舟,載笑載言。 《說文》本作𠱫。从口,䇂聲。䇂,辠也,犯法也。 《釋名》言之爲䇂也,寓戒也。鄭樵曰:言从舌从𠄞。𠄞,古上字,言出於舌上也。