成语解释

好的差的各得其所

近义词

成语示例

我们尽量做到优劣得所

成语典故

得所：得到合适的位置。使才德高下不同的人分别处在适合自己的位置。三国．蜀．诸葛亮《前出师表》：“愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。” 主谓 好的和坏的分别得到了所应当得到的。三国蜀·诸葛亮《前出师表》：“必能使行阵和睦，～也。”△褒义。用于形容处事得当。→各得其所 各得其宜 ?举措失当 是非不明

恶，坏：恶～。～迹。 低下，弱下：～势。～等。低～。优～。 小于一定标准的：～弧（小于半圆的弧）。

获取，接受：～到。～失。～益。～空（kòng）。～便。～力。～济。心～。 适合：～劲。～当（dàng ）。～法。～体。 满意：～意。扬扬自～。 完成，实现：饭～了。～逞。～志（多指满足名利的欲望）。 可以，许可：不～随地吐痰。 口语词（a.表禁止，如“～了，别说了”；b.表同意，如“～，就这么办”）。

必须，须要：可～注意。 极舒服，极适意：这时要能洗上凉水澡，就～了。

用在动词后表可能：要不～。拿～起来。 用在动词或形容词后的连接补语，表示效果或程度：跑～快。香～很。

处，地方：住～。哨～。场～。处～。 机关或其他办事的地方的名称：研究～。派出～。 量词，指房屋：一～四合院。 用在动词前，代表接受动作的事物：～部（所率领的部队）。～谓（a.所说的；b.某些人所说的，含不承认意）。无～谓（不关紧要，不关心）。～有。各尽～能。～向无敌。有～不为而后可以有为。 用在动词前，与前面的“为”或“被”字相应，表示被动的意思：为人～敬。 姓。

《篇海類編》于求切，音尤。五穀精，如人髮白也。 《唐韻》《集韻》《韻會》於求切《正韻》於尤切，𠀤音憂。 《爾雅·釋訓》優優，和也。 《詩·商頌》敷政優優。言人君德政和樂也。 　又優游，和柔也。 《詩·大雅》優游爾休矣。 　又《詩·大雅》天之降罔，維其優矣。 《傳》渥也。 《箋》寬也。 　又《說文》饒也。 　又饒洽也。 《詩·小雅》旣優旣渥。 　又有餘力也。 《論語》仕而優則學。 　又勝也，對劣之稱。 　又《小爾雅》優，多也。 　又《正韻》調戲也。 《左傳·襄六年》宋華弱與樂轡，少相狎，長相優。 　又伊優，屈曲佞媚貌。 　又倡優。 《前漢·東方朔傳》朔好詼諧，武帝以俳優畜之。 　又《左傳·襄二十八年》𨻰氏鮑氏之圉人爲優。 《正義》優者，戲名也。 《晉語》有優施。 《史記·滑稽傳》有優孟，優旃，皆善爲優戲，而以優著名。 　又姓。 　又《集韻》烏侯切，音謳。 《前漢·東方朔傳》伊優亞者，辭未定也。亞音鴉。 　又通作要，平聲。 《禮·深衣》要縫半下。 《鄭註》要或爲優。

《唐韻》《正韻》力輟切《集韻》《韻會》龍輟切，𠀤音埓。 《說文》弱也。从力少。 《徐曰》會意。 《廣韻》鄙也，少也。 《揚子·法言》彼以其回顏以其貞顏其劣乎。 　又劣，薄也。僅僅不足之辭。 《宋書·劉懷貞傳》子德願善御車。常立兩柱，使其中劣，通車軸。驅牛奔，從柱閒直過。 《集韻》通作𢚃。

《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切，𠀤音德。 《說文》行有所得也。 《玉篇》獲也。 《韻會》凡有求而獲皆曰得。 　又賦受亦曰得。 《易·乾卦》知得而不知喪。 《禮·曲禮》臨財毋苟得。 《左傳·定九年》凡獲器用曰得，得用焉曰獲。 《孟子》求則得之。 　又貪也。 《論語》戒之在得。 　又《韻會》與人契合曰相得。 《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神，相得益章。 　又得得，唐人方言，猶特地也。 《全唐詩話》貫休入蜀，以詩投王建曰：一瓶一鉢垂垂老，千水千山得得來。 　又叶都木切，音篤。 《老子·道德經》罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。 《易林》入市求鹿，不見頭足，終日至夜，竟無所得。 《集韻》或作㝶。

《唐韻》疏舉切《集韻》《韻會》爽阻切，𠀤數上聲。 《說文》伐木聲也。从斤，戶聲。 　又處所。 《詩·鄭風》獻于公所。 　又《商頌》及爾斯所。 　又《漢制》車駕所在曰行在所。 《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，故所在曰行在所。 　又《關西方言》致力于一事爲所。所謂絕利一源也。 《書·無逸》君子所其無逸。 　又《召誥》王敬作所。 　又語辭。 《論語》視其所以，觀其所由。 　又誓辭。 《論語》予所否者。 《左傳·僖二十四年》所不與舅氏同心者。 　又指物之辭。 《禮·檀弓》其高可隱也。 《註》謂高四尺所。 《前漢·疏廣傳》問金餘尙有幾所。 《註》幾所，猶幾許也。 《張良傳》父去里所復還。 《註》里所，猶里許也。 　又姓。漢武帝時諫議大夫所忠。 　又叶襄里切，音徙。 《班固·西都賦》繚以宮牆，四百餘里。離宮別館，三十六所。