成语解释

优昙钵花如莲花十二瓣，一开即敛。比喻事物或景象稍现即逝，难得见到。语出《法华经·方便品》：“佛告舍利弗，如是妙法，诸佛如来时乃说之，如优昙钵花时一现耳。”

近义词

成语示例

遂推为两京法主，三帝国师，仰佛日之再中，庆优昙一现。唐·张说《唐玉泉寺大通禅师碑》

成语出处

语出《法华经·方便品》：“佛告舍利弗，如是妙法，诸佛如来时乃说之，如优昙钵花时一现耳。”

成语典故

比喻事物或景象稍现即逝，难得见到。唐张说《唐玉泉寺大通禅师碑》： “遂推为两京法主，三帝国师，仿佛日之再中，庆优昙之一现。” 参见：○昙花一现 见“昙花一现”。优昙，指优昙钵花，简称昙花。语本《法华经·方便品》：“佛告舍利弗，如是妙法，诸佛如来时乃说之，如优昙钵花时一现耳。”陈去病《有悼》：“～真无那，蜡泪低垂只自伤。”

〔～花〕常绿灌木，没有叶子，花大，白色，花期很短，如“～～一现”（喻稀奇而又容易消逝的事物）。 云彩密布，多云。

数名，最小的正整数（在钞票和单据上常用大写“壹”代）。 纯；专：专～。～心～意。 全；满：～生。～地水。 相同：～样。颜色不～。 另外的：蟋蟀～名促织。 表示动作短暂，或是一次，或具试探性：算～算。试～试。 乃；竞：～至于此。 部分联成整体：统～。整齐划～。 或者：～胜～负。 初次：～见如故。 中国古代乐谱记音符号，相当于简谱中的低音“7”。

显露：出～。表～。发～。体～。～身说法。 实有的，当时就有的：～金。～款。～货。～实（a.客观存在的事物；b.合于客观情况的）。 目前，当时：～时。～在。～今。～场。～代。～买～卖。

《篇海類編》于求切，音尤。五穀精，如人髮白也。 《唐韻》《集韻》《韻會》於求切《正韻》於尤切，𠀤音憂。 《爾雅·釋訓》優優，和也。 《詩·商頌》敷政優優。言人君德政和樂也。 　又優游，和柔也。 《詩·大雅》優游爾休矣。 　又《詩·大雅》天之降罔，維其優矣。 《傳》渥也。 《箋》寬也。 　又《說文》饒也。 　又饒洽也。 《詩·小雅》旣優旣渥。 　又有餘力也。 《論語》仕而優則學。 　又勝也，對劣之稱。 　又《小爾雅》優，多也。 　又《正韻》調戲也。 《左傳·襄六年》宋華弱與樂轡，少相狎，長相優。 　又伊優，屈曲佞媚貌。 　又倡優。 《前漢·東方朔傳》朔好詼諧，武帝以俳優畜之。 　又《左傳·襄二十八年》𨻰氏鮑氏之圉人爲優。 《正義》優者，戲名也。 《晉語》有優施。 《史記·滑稽傳》有優孟，優旃，皆善爲優戲，而以優著名。 　又姓。 　又《集韻》烏侯切，音謳。 《前漢·東方朔傳》伊優亞者，辭未定也。亞音鴉。 　又通作要，平聲。 《禮·深衣》要縫半下。 《鄭註》要或爲優。

《篇海》音欲。 《唐韻》《正韻》徒含切《集韻》徒南切，𠀤音覃。 《說文》雲布也。 《玉篇》曇曇，黑雲貌。 　又《玉篇》西國呼世尊瞿曇。

《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，𠀤漪入聲。 《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。 《廣韻》數之始也，物之極也。 《易·繫辭》天一地二。 《老子·道德經》道生一，一生二。 　又《廣韻》同也。 《禮·樂記》禮樂𠛬政，其極一也。 《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。 　又少也。 《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。 《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。 　又《增韻》純也。 《易·繫辭》天下之動貞夫一。 《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以爲天下正。 　又均也。 《唐書·薛平傳》兵鎧完礪，徭賦均一。 　又誠也。 《中庸》所以行之者，一也。 　又正一。 《唐書·司馬承楨傳》得陶隱居正一法，逮四世矣。 　又一一。 《韓非子·內儲篇》南郭處士請爲齊宣王吹竽。宣王悅之，廩食以數百人。湣王立，好一一聽之，處士逃。 《韓愈詩》一一欲誰憐。 《蘇軾詩》好語似珠穿一一。 　又《星經》天一星，在紫微宮門外。太一星，在天一南半度。 　又太一，山名，卽終南山。一名太乙。 　又三一。 《前漢·郊祀志》以太牢祀三一。 《註》天一，地一，泰一。泰一者，天地未分元氣也。 　又尺一，詔版也。 《後漢·𨻰蕃傳》尺一選舉。 《註》版長尺一，以寫詔書。 　又百一，詩篇名，魏應璩著。 　又姓，明一炫宗。 　又三字姓。北魏有一那婁氏，後改婁氏。 　又一二三作壹貳叄。 《大學》壹是皆以修身爲本。 《史記·禮書》總一海內。 《前漢·霍光傳》作總壹。 《六書故》今惟財用出納之簿書，用壹貳叄以防姦易。 　又《韻補》叶於利切，音懿。 《左思·吳都賦》藿蒳豆蔲，薑彙非一。江蘺之屬，海苔之類。 　又叶弦雞切，音兮。 《參同契》白者金精，黑者水基。水者道樞，其數名一。