佐饔得尝
比喻助人为善者得善报。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
《国语 周语下》：“佐饔者得尝焉，佐斗者伤焉。”
成语典故
《国语．周语下》：“佐饔者尝焉，佐斗者伤焉。”韦昭注：“饔，烹煎之官也。”后因称助人为善者得善报为“佐饔得尝”。北齐 颜之推《颜氏家训．省事》：“王子晋云：‘佐饔得尝，佐斗得伤。’此言为善则预，为恶则去，不欲党人非义之事也。” 连动 帮助做饭而得以品尝美味。比喻助人为善而得善报。语本《国语·周语下》：“佐饔者尝焉，佐斗者伤焉。”韦昭注：“饔，烹煎之官也。”北齐·颜之推《颜氏家训·省事》：“王子晋云：‘～，佐斗得伤。’此言为善则预，为恶则去，不欲党人非义之事也。”△褒义。多用于描写为人、处事方面。?佐斗得伤。 也作“左雍得尝”。
现代字典(分字解释)
辅助，帮助：～证（证据）。～餐。 处于辅助地位的人：僚～。 劝：～食。～酒（ａ．陪伴喝酒；ｂ．就着菜肴把酒喝下去）。
熟食。 早饭：～飧不继（“飧”，晚饭，指吃了上顿没有下顿）。
获取，接受：～到。～失。～益。～空（kòng）。～便。～力。～济。心～。 适合：～劲。～当（dàng ）。～法。～体。 满意：～意。扬扬自～。 完成，实现：饭～了。～逞。～志（多指满足名利的欲望）。 可以，许可：不～随地吐痰。 口语词（a.表禁止，如“～了，别说了”；b.表同意，如“～，就这么办”）。
必须，须要：可～注意。 极舒服，极适意：这时要能洗上凉水澡，就～了。
用在动词后表可能：要不～。拿～起来。 用在动词或形容词后的连接补语，表示效果或程度：跑～快。香～很。
辨别滋味：～食。～新（吃新收获的谷物或应时的果品）。～鲜。品～。卧薪～胆。 试，试探：～试。～敌（试探敌人的力量）。 经历：～受。备～艰苦。 曾经：未～。何～。
康熙字典(分字解释)
《廣韻》則箇切《正韻》子賀切，𠀤左去聲。輔也，貳也。 《周禮·天官》以佐王均邦國。 《論語註》顏子王佐之才。 又《史記·天官書》五星者，天之五佐，見伏有時，盈縮有度。 又《集韻》子我切。義同。
『饔』《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤於容切，音邕。 《玉篇》熟食也。 《詩·小雅》有母之尸饔。 《傳》熟食曰饔。 《孟子》饔飧而治。 《註》饔飧，熟食也。朝曰饔，夕曰飧。 又《周禮·天官·內饔註》饔，割烹煎和之稱。 《疏》饔，和也，熟食曰饔。熟食須調和，故號曰饔。 又《儀禮·聘禮》君使卿韋弁歸饔餼五牢。 《註》牲殺曰饔，生曰餼。 又通作雝。 《周語》佐雝者嘗焉。 又《韻會》《正韻》𠀤於用切，雍去聲。義同。
『得』《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切，𠀤音德。 《說文》行有所得也。 《玉篇》獲也。 《韻會》凡有求而獲皆曰得。 又賦受亦曰得。 《易·乾卦》知得而不知喪。 《禮·曲禮》臨財毋苟得。 《左傳·定九年》凡獲器用曰得，得用焉曰獲。 《孟子》求則得之。 又貪也。 《論語》戒之在得。 又《韻會》與人契合曰相得。 《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神，相得益章。 又得得，唐人方言，猶特地也。 《全唐詩話》貫休入蜀，以詩投王建曰：一瓶一鉢垂垂老，千水千山得得來。 又叶都木切，音篤。 《老子·道德經》罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。 《易林》入市求鹿，不見頭足，終日至夜，竟無所得。 《集韻》或作㝶。