成语解释

乃：竟然；尔：如此。何苦到这种地步呢？用反问的语气，表示不值得，没有必要。

疑问代词（ａ．什么，如“～人？”ｂ．为什么，如“～必如此？”ｃ．哪样，怎样，如“～不？”“～如？”ｄ．哪里，如“～往？”ｅ．发表反问，如“～乐而不为？”）。 副词，多么：～其壮哉！ 姓。

古同“呵”，谴责。

古同“荷”，担。

像胆汁或黄连的滋味，与“甘”相对：甘～。～胆。～瓜。 感觉难受的：～境。～海（原为佛教用语，后喻很苦的环境）。～闷。含辛茹～。吃～耐劳。～恼。 为某种事所苦：～雨。～旱。～夏。～于（❶对某种情况感到苦恼；❷表示相比之下更苦些）。 有耐心地，尽力地：～劝。～口婆心。刻～。～心孤诣。 使受苦：那件事可～了你啦！

才：今～得之。“断其喉，尽其肉，～去”。 是，为：～大丈夫也。 竟：～至如此。 于是，就：“因山势高峻，～在山腰休息片时”。 你，你的：～父。～兄。“家祭无忘告～翁”。

你，你的：～父。～辈。～汝（你我相称，关系密切）。～曹（你们这些人）。～虞我诈。 如此：偶～。不过～～。 那，其（指时间）：～时。～后。 而已，罢了（亦作“耳”）：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地～”。 词尾，相当于“地”、“然”：卓～。率～（轻易地）。

《唐韻》胡歌切《集韻》《韻會》《正韻》寒歌切，𠀤賀平聲。曷也，奚也，孰也，詰詞也。 《書·臯陶謨》禹曰何。 《詩·小雅》夜如何其。 　又誰何。猶言莫敢如何也。 《賈誼·過秦論》𨻰利兵而誰何。 　又未多時曰無何，亦曰無幾何。 《史記·曹參傳》居無何，使者果召參。 　又《前漢·袁盎傳》南方𤰞濕，君能日飮，無何，可免禍也。 《註》無何，言更無餘事也。 　又《南史·西域傳》西域呼帽爲突何。 　又《古今樂錄》羊無夷伊那何，皆曲調之遺聲。 　又國名。 《隋書》西域有何國。 　又姓。 　又娙何，漢女官名，秩比二千石。 　又《集韻》《正韻》𠀤下可切，賀上聲。同荷。儋也，負也。 《易·噬嗑》何校滅耳。 《詩·曹風》何戈與祋。 《小雅》何簑何笠。 《商頌》百祿是何。 　又通訶。 《前漢·賈誼傳》大譴大何。 《註》譴，責也。何，詰問也。

《唐韻》康土切《集韻》《韻會》孔五切，𠀤音䇢。 《說文》大苦，苓也。 《詩·唐風》采苦采苦，首陽之下。 《傳》苦，苦菜也。陸璣云：生田及山澤中，得霜甜脃而美。 《謝靈運·山居賦》二箭殊葉，四苦齊味。 《自註》四苦：靑苦、白苦、紫苦、黃苦。 　又味也。 《書·洪範》炎上作苦。 《詩·邶風》誰謂荼苦，其甘如薺。 　又《集韻》勤也。 《孟子》必先苦其心志。 　又患也。 《前漢·賈誼傳》非徒病腫，又苦𨂂盭。 　又《類篇》急也。 　又《博雅》悵也。 　又《揚子·方言》快也。楚曰苦，秦曰了。 《郭璞曰》苦而爲快，猶以臭爲香，治爲亂，反覆用之也。 　又去聲。 《正韻》苦故切，音庫。困也。 《西溪叢語》今人不善乗船謂之苦船，北人謂之苦車。 　又姓。大夫苦成，見《國語》。 　又《通志·氏族略》漢有會稽太守苦灼。 　又果五切，音古。惡也。 《周禮·冬官考工記》辨其苦良。 《註》謂分別縑白之麤細。 《齊語》辨其功苦。 《註》功，牢也。苦，脃也。 《史記·五帝紀》河濵器皆不苦窳。 《註》苦，麤也。 　又音怙。地名。 《史記·老莊列傳》老子者，楚苦縣厲鄕曲仁里人也。◎按苦良，苦窳，功苦之苦，或作楛，或作沽，亦通盬，義同。《直音》作苦。苦字从艸作。

《唐韻》奴亥切《集韻》《韻會》《正韻》囊亥切，𠀤柰上聲。語辭。 《莊子·逍遙遊》而後乃今培風。 　又承上起下之辭。 《爾雅·序疏》若乃者，因上起下語。 　又繼事之辭。 《書·堯典》乃命羲和。 　又辭之難也。 《公羊傳·宣八年》而者何，難也。乃者何，難也。曷爲或言而，或言乃，乃難乎而也。 　又辭之緩也。 《周禮·秋官·小司𡨥》乃致事。 《註》乃，緩辭。 　又語已辭。 《韓愈·鬭雞聮句》一噴一醒然，再接再礪乃。 《註》用費誓礪乃鋒刃語也。 　又《王禕詩》兹焉舍我去，契闊將無乃。 　又爾汝之稱。 《書·大禹謨》惟乃之休。 《註》乃，猶汝也。 　又某也。 《禮·雜記》祝稱卜葬虞子孫曰哀，夫曰乃。 《註》乃某卜葬其妻某氏。 　又彼也。 《莊子·大宗師》孟孫氏人哭亦哭，是自其所以乃。 　又《唐書·南蠻傳》昔有人見二羊𨷖海岸，彊者則見，弱者入山，時人謂之來乃。來乃者，勝勢也。 　又地名。 《元史·地理志》新添葛蠻安撫司，都鎮馬乃等處。 　又果名。 《桂海虞衡志》特乃子，狀似榧，而圓長端正。 　又《玉篇》或作廼。 《詩·大雅》廼慰廼止，廼左廼右。 《前漢·項籍傳》必欲烹廼公。 　又《正韻》依亥切，哀上聲。 《字彙》款乃，棹船相應聲。黃山谷曰：款乃，湖中節歌聲。 《正字通》款乃，本作欸乃。今行船搖櫓，戛軋聲似之。 《柳宗元詩》欸乃一聲山水綠。 《元結·湖南欸乃曲》讀如矮靄是也。 《劉蛻·湖中歌》靄廼。 《劉言史·瀟湘詩》曖廼皆欸乃之譌。◎按欸，亞改切，應也。後人因柳集註有云：一本作襖靄。遂直音欸爲襖，乃爲靄，不知彼註自謂別本作襖靄，非謂欸乃當音襖靄也。《正韻》上聲解韻乃音靄，引柳詩：欸乃讀如襖靄。而上聲巧韻襖部不收款。去聲泰韻，乃音愛，亦引柳詩：欸乃讀如懊愛。而去聲效韻奧部不收款。至若旱韻，收款音窾，絕不註明有襖懊二音，此可證款不音襖懊，而欸之譌作款明矣。 　又乃有靄音，無愛音。《正韻》增音愛，非。 　又《字彙》《正字通》旣明辨款不音襖，欸譌作款，而《字彙》欠部款音襖，棹船相應聲。《正字通》櫓聲，自相矛盾，尤非。