成语解释

比喻爱憎喜怒无常。

成语示例

忘其口味及弥子色衰爱弛，得罪于君，君曰：‘是固尝矫驾吾车，又尝啖我以余桃。’故弥子之行未变于初也，向以前之所以见贤，而后获罪者，爱憎之变也。”

成语出处

《韩非子·说难》：“昔者弥子瑕有宠于卫君。卫国之法，窃驾君车者罪刖。弥子瑕母病，人间往夜告弥子，弥子矫驾君车以出，君闻而贤之口：‘孝哉，为母之故，忘其刖罪。’异日，与君游于果园，食桃而甘，不尽，以其半啖君，君曰：‘爱我哉，[下续示例]

成语典故

《韩非子．说难》：“昔者弥子瑕有宠于卫君。卫国之法，窃驾君车者罪刖。弥子瑕母病，人间往夜告弥子。弥子驾君车以出，君闻而贤之曰：‘孝哉，为母之故，忘其刖罪。’异日，与君游于果园，食桃而甘，不尽，以其半啖君，君曰：‘爱我哉，忘其口味，以啖寡人。’及弥子色衰爱弛，得罪于君。君曰：‘是固尝啖我以余桃。’故弥子之行，未变于初也，而以前之所以贤，而后获罪者，爱憎之变也。” 弥子瑕得宠于卫灵公时，把吃剩的桃子给灵公吃，卫灵公还赞扬他。等他失宠后，卫灵公又把这件事作为他的罪状。后因以“余桃啖君”比喻喜怒爱憎无常。 主谓 啖，吃、给……吃。拿吃剩的桃子给君王吃。语本《韩非子·说难》：“昔者弥子瑕有宠于卫君。卫国之法，窃驾君车者罪刖。弥子瑕母病，人间往夜告弥子，弥子矫驾君车以出，君闻而贤之曰：‘孝哉，为母之故，忘其刖罪。’异日，与君游于果园，食桃而甘，不尽，以其半啖君。君曰：‘爱我哉! 忘其口味，以啖寡人。’及弥子色衰爱弛，得罪于君。君曰：‘是固尝矫驾吾车，又尝啖我以余桃。’故弥子之行，未变于初也，而以前之所以见贤，而后获罪者，爱憎之变也。”后以“余桃啖君”喻指爱憎易变，喜怒无常。△贬义。多用于指国君或在上位者。

落叶小乔木，品种很多，果实略呈球形，表面有短绒毛，味甜，有大核，核仁可入药：～儿。～李（喻所教的学生）。～李不言，下自成蹊（喻实至名归，尚事实，不尚虚名）。世外～源（指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界）。 形状像桃子的：棉～儿。 指核桃：～仁。～酥。 姓。

吃或给人吃：～饭。～以肉食。 拿利益引诱人：～以私利。 古同“淡”，清淡。 姓。

封建时代指帝王、诸侯等：～主。～子（ａ．旧指贵族、统治者及其代言人；ｂ．指品行好的人，如“正人～～”）。～王。～上。国～。～权。～临。～侧。 古代的封号：商～。平原～。信陵～。长安～。 对对方的尊称：张～。诸～。

《唐韻》以諸切《集韻》《韻會》羊諸切《正韻》雲居切，𠀤音餘。 《說文》語之舒也。 《爾雅·釋詁》我也。 　又四月爲余月。 　又接余，荇菜也。 　又《前漢·匈奴傳》單于衣繡，褡綺錦袷被各一，比余。 《註》比余，髮之飾也。 　又姓。由余之後。 　又《集韻》詳於切，音徐。余吾，水名。在朔方。 　又《集韻》同都切，音徒。史記檮余，匈奴山名。 　又于遮切，音邪。褒余，蜀地名。一作褒斜。 《漢陽厥𥓓》褒斜作褒余。 　又叶演女切，音與。 《楚辭·九思》鷃雀列兮讙譁，雊𨿜鳴兮聒余。抱昭華兮寶車，欲衒鬻兮莫取。 　又與餘同。 《周禮·地官》委人，凡其余聚以待頒賜。 《註》余同餘。 《唐韻》以諸切《集韻》《韻會》羊諸切《正韻》雲俱切，𠀤音余。 《說文》饒也。 《玉篇》殘也。 《廣韻》賸也。 《周禮·天官·冢宰》以九賦斂財賄。九曰幣餘之賦。 《鄭註》百工之餘。 《左傳·文元年》歸餘于終。 　又《孟子》餘夫二十五畝。 《註》一夫，上父母，下妻子，以五口八口爲率。如有弟，是餘夫也。 　又《周禮·地官·小司徒》凡國之大事，致民。大故，致餘子。 《註》餘謂羡也。鄭康成謂：餘子卿大夫之子，當守於王宮者也。 《左傳·宣二年》又宦其餘子。 《註》餘子，嫡子之母弟。 　又國名。 《春秋·莊二年》夏公子慶父帥師伐於餘丘。 《註》於餘丘，國名。 　又地名。 《左傳·昭二十二年》莒敗齊師于壽餘。 　又舟名。 《左傳·昭十七年》楚大敗吳師，獲其乗舟餘皇。 　又草名。 《山海經》招搖山有草，如韭，靑花，名祝餘，食之不飢。 　又姓。晉有餘頠，餘文仲。 　又梁餘、夫餘，俱複姓，見《姓譜》。 　又《集韻》余遮切，音耶。 《莊子·讓王篇》其緒餘以爲國家。 《司馬彪註》緒餘，殘也。緒音奢，餘音耶。 　又叶夷周切，音由。 《韓愈·駑驥詩》嘶鳴當大路，志氣若有餘。騏驥生絕域，自矜無匹儔。 　又叶羊遇切，音裕。 《古詩》新人工織縑，故人工織素。織縑日一疋，織素五丈餘。 《正字通》按《周禮·地官·委人》凡其余聚以待頒賜，本作公，因聲近譌作余，故註云余當爲餘，謂縣都畜聚之物。據本註，餘不當作余。《正韻》四魚餘字註，引《周禮》餘亦作余。合余餘爲一，非。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤徒刀切，音陶。 《說文》果也。 《爾雅·釋木》旄，冬桃。榹，山桃。 《禮·月令》仲春桃始華。 《內則》桃曰膽之。 《疏》桃多毛，拭治令靑滑如膽。 　又桃諸。 《王肅云》諸，菹也，今之藏桃也。 　又《典術》桃，五木之精，仙木也。 《禮·檀弓》君臨臣喪，以巫祝桃茢執戈。 《左傳·昭四年》桃弧棘矢，以除其災。 《後漢·禮儀志》爲桃印，施門戸，以止惡氣。 　又含桃，櫻桃也。 《爾雅》謂之楔。 　又桃氏，攻金之工也。 《周禮·冬官考工記》桃氏爲刃。 　又胡桃。 《名物志》謂之羌桃。 　又銚芅曰羊桃。 《爾雅·釋草》萇楚，銚芅。 　又桃枝，竹名。 《爾雅·釋草》桃枝四寸有節。 　又《本草》豬苓名地烏桃。 　又桃蟲，鷦也。一名巧婦。 《詩·周頌》肇允彼桃蟲，拚飛維鳥。 　又桃林，地名，在華山東。 《書·武成》放牛桃林之野。 　又老桃，宋地。 《左傳·隱十年》公會齊侯、鄭伯于老桃。 　又水名。 《山海經》樂遊之山，桃水出焉。 　又姓。 《姓苑》戰國桃應，晉桃豹。 　又《集韻》他彫切，音祧。長枋，可以持物于器中者。 　又《集韻》上與切，音墅。抒物器也。 　又《集韻》直紹切，音趙。與㸠同。 《博雅》板也。

《唐韻》徒敢切《集韻》《韻會》杜覽切《正韻》徒覽切，𠀤音淡。 《說文》噍啖也。 《前漢·王吉傳》吉婦取棗以啖吉。 　又《荀子·王霸篇》不好循政，其所以有啖啖常欲人之有，是傷國。 《註》啖啖，幷吞貌。 《玉篇》同噉。 《廣韻》同啗。 《集韻》同餤嚪。 　又《廣韻》《集韻》《正韻》徒濫切《韻會》徒紺切，𠀤音憺。 《廣韻》狂也。 　又《集韻》噍也。 　又與淡通。 《史記·叔孫通傳》呂后與陛下攻苦食啖。 《註》徐廣曰：啖，一作淡。如淳曰：食無菜茹爲啖。 　又姓。 《晉書·載記》啖靑，氐羌名將。 　又唐啖助，宋啖鱗。

《唐韻》舉云切《集韻》《韻會》拘云切，𠀤音軍。 《說文》尊也。从尹，發號，故从口。 《白虎通》君者，羣也，羣下歸心也。 《易·師卦》大君有命。 《書·大禹謨》皇天眷命，奄有四海，爲天下君。 　又凡有地者，皆曰君。 《儀禮·子夏傳》君，至尊也。 《註》天子，諸侯，及卿大夫有地者皆曰君。 《晉語》三世仕家君之。 　又夫人亦稱君。 《詩·鄘風》我以爲君。 《傳》君國小君。 《箋》夫人對君稱小君。 《論語》邦君之妻，邦人稱之曰君夫人。稱諸異邦曰寡小君，異邦人稱之亦曰君夫人。 　又子稱父母曰君。 《易·家人》家人有嚴君焉，父母之謂也。 　又子孫稱先世皆曰君。 《孔安國·尚書序》先君孔子，生于周末。 　又兄稱弟曰君。 《杜牧·爲弟墓誌》君諱顗。 　又妾稱夫曰君。 《禮·內則》君已食徹焉。 《註》此謂士大夫之妾也。 《儀禮·喪服》妾謂君。 《註》妾謂夫爲君者，不得體之，加尊之也，雖士亦然。 《疏》以妻得體之，得名爲夫，妾雖接見於夫，不得體敵，故加尊之，而名夫爲君。 　又婦稱夫亦曰君。 《古樂府》十七爲君婦。 　又夫稱婦曰細君。 《前漢·東方朔傳》歸遺細君，又何仁也。 　又上稱下亦曰君。 《史記·申屠嘉傳》上曰：君勿言吾私之。 　又封號曰君。 《史記·商君傳》秦封之於商十五邑，號爲商君。 　又婦人封號亦曰君。 《史記·外戚世家》尊皇太后母臧兒爲平原君。 　又彼此通稱亦曰君。 《史記·司馬穰苴傳》百姓之命，皆懸於君。君謂莊賈也。 　又《張儀傳》舍人曰：臣非知君，知君乃蘇君。 　又隱士就聘者曰徵君。 《後漢·逸民韓康傳》亭長以韓徵君當至。 　又持節出使者曰使君。 《後漢·𡨥恂傳》非敢脅使君。 　又《諡法》慶賞𠛬威曰君，從之成羣曰君。 　又君子，成德之稱。 《易·乾卦》君子，終曰乾乾。 《論語》不亦君子乎。 《註》君子，成德之名。 　又姓。 《正字通》明有君助。 　又叶姑員切，音涓。 《劉向·烈女傳》引過推讓，宣王悟焉。夙夜崇道，爲中興君。