成语解释

信：确实；疑：难于确定。确实可信的就按可信的传下去，不可信的就按不可信的传下去。指客观公正地对待历史问题。

成语示例

不能自成，须人而生，柰何无父而生乎！一言有父，一言无父，～，故两言之。 《史记?三代世表》

成语出处

西汉·司马迁《史记·三代世表》：“一言有父，一言无父，信以传信，疑以传疑，故两言之。”

成语典故

可信的，就作为可信的传留下去；可疑的，仍作为可疑的传留下去。指对文献资料及传说中的不同说法，采取客观慎重的态度。宋．洪迈《夷坚支志丁．序》：“稗官小说家言不必信，固也，信以传信，疑以传疑，自《春秋》三传，则有之矣，又况列御寇、惠施、庄周、庚桑楚诸子汪洋穷言者哉！”

诚实，不欺骗：～用。～守。～物。～货。～誓旦旦。 不怀疑，认为可靠：～任。～托。～心。～念。 崇奉：～仰。～徒。 消息：～息。杳无音～。 函件：～件。～笺。～鸽。～访。 随便，放任：～手（随手）。～步（随意走动，散步）。～笔。～意。 同“芯”。 姓。

同“伸”，舒展开。 同“伸”，表白。

用，拿，把，将：～一当十。～苦为乐。～身作则。～邻为壑。～讹传讹。～往鉴来。 依然，顺，按照：～时启闭。物～类聚。 因为：～人废言。勿～善小而不为。不～物喜，不～己悲。 在，于（指时日）：“子厚～元和十四年十一月八日卒，年四十七”。 目的在于：～待时机。～儆效尤。 文言连词，与“而”用法相同：梦寐～求。 用在方位词前，表明时间、方位、方向或数量的界限：～前。～内。 用在动词后，类似词的后缀：可～。得～。 古同“已”，已经。 太，甚：不～急乎？ 及，连及：富～其邻。

诚实，不欺骗：～用。～守。～物。～货。～誓旦旦。 不怀疑，认为可靠：～任。～托。～心。～念。 崇奉：～仰。～徒。 消息：～息。杳无音～。 函件：～件。～笺。～鸽。～访。 随便，放任：～手（随手）。～步（随意走动，散步）。～笔。～意。 同“芯”。 姓。

同“伸”，舒展开。 同“伸”，表白。

不信，猜度（duó）：～惑。～问。～心。～团。～虑。～窦。～点。～端。猜～。怀～。半信半～。 不能解决的，不能断定的：～案。～难。～义。存～。

安定，止息。 古同“拟”，比拟。

用，拿，把，将：～一当十。～苦为乐。～身作则。～邻为壑。～讹传讹。～往鉴来。 依然，顺，按照：～时启闭。物～类聚。 因为：～人废言。勿～善小而不为。不～物喜，不～己悲。 在，于（指时日）：“子厚～元和十四年十一月八日卒，年四十七”。 目的在于：～待时机。～儆效尤。 文言连词，与“而”用法相同：梦寐～求。 用在方位词前，表明时间、方位、方向或数量的界限：～前。～内。 用在动词后，类似词的后缀：可～。得～。 古同“已”，已经。 太，甚：不～急乎？ 及，连及：富～其邻。

不信，猜度（duó）：～惑。～问。～心。～团。～虑。～窦。～点。～端。猜～。怀～。半信半～。 不能解决的，不能断定的：～案。～难。～义。存～。

安定，止息。 古同“拟”，比拟。

《唐韻》息晉切《集韻》《正韻》思晉切，𠀤音訊。愨也，不疑也，不差爽也。 《易·繫辭》人之所助者，信也。 《左傳·僖七年》守命共時之謂信。 　又《爾雅·釋地》大蒙之人信。 《註》地氣使然也。 　又《左傳·莊三年》一宿爲舍，再宿爲信。 《詩·豳風》于女信處。 　又《周頌》有客信信。 《註》四宿也。 　又符契曰信。 《前漢·平帝紀》漢律，諸乗傳者持尺五木轉信。 《註》兩行書繒帛，分持其一。出入關，合之乃得過。或用木爲之。 《後漢·竇武傳》取棨信閉諸禁門。 《註》棨，有衣戟也。 　又古人謂使者曰信。與訊通。 《史記·韓世家》𨻰軫說楚王，發信臣，多其車，重其幣。 《司馬相如·諭巴蜀檄》故遣信，使曉諭百姓。 　又州名。唐置信州，卽今廣信府。 　又姓。信陵君無忌之後。 　又複姓。 《何氏姓苑》有信都，信平二氏。 　又《集韻》《正韻》𠀤升人切。與申同。 《易·繫辭》往者，屈也。來者，信也。 《詩·邶風》于嗟洵兮，不我信兮。 　又同身。 《周禮·春官》侯執信圭，伯執躬圭。 《註》信圭，刻人形伸也。躬圭，刻人形屈也。 　又叶斯鄰切，音新。 《詩·小雅》庶民弗信。叶上親。◎按《正韻》云：韓王信本與淮隂侯同名，嫌誤讀作新。今《敘傳》韓信音新，是信本有平、去兩音，其讀平者亦音，而非叶矣。

《韻會》《正韻》𠀤養里切，怡上聲。爲也。 《論語》視其所以。 　又因也。 《詩·邶風》何其久也，必有以也。 《左傳·昭十三年》我之不共，魯故之以。 《註》以魯故也。 《列子·周穆王篇》宋人執而問其以。 　又用也。 《論語》不使大臣怨乎不以。 　又《左傳·僖二十六年》凡師能左右之曰以。 《易·師卦》能以衆正。 　又《詩·周頌》侯彊侯以。 《註》彊民有餘力來助者，以閒民轉移執事者。 　又同已。 《孟子》無以，則王乎。 　又古以與聲相通。 《禮·燕禮》君曰：以我安。 《註》猶與也。 《魏書·李順傳》此年行師，當克以不。 《韓愈·剝啄行》凡今之人，急名以官。 《註》韓文與多作以。 　又《集韻》與似同。 《易·明夷》箕子以之。鄭氏，荀氏皆作似。

《唐韻》息晉切《集韻》《正韻》思晉切，𠀤音訊。愨也，不疑也，不差爽也。 《易·繫辭》人之所助者，信也。 《左傳·僖七年》守命共時之謂信。 　又《爾雅·釋地》大蒙之人信。 《註》地氣使然也。 　又《左傳·莊三年》一宿爲舍，再宿爲信。 《詩·豳風》于女信處。 　又《周頌》有客信信。 《註》四宿也。 　又符契曰信。 《前漢·平帝紀》漢律，諸乗傳者持尺五木轉信。 《註》兩行書繒帛，分持其一。出入關，合之乃得過。或用木爲之。 《後漢·竇武傳》取棨信閉諸禁門。 《註》棨，有衣戟也。 　又古人謂使者曰信。與訊通。 《史記·韓世家》𨻰軫說楚王，發信臣，多其車，重其幣。 《司馬相如·諭巴蜀檄》故遣信，使曉諭百姓。 　又州名。唐置信州，卽今廣信府。 　又姓。信陵君無忌之後。 　又複姓。 《何氏姓苑》有信都，信平二氏。 　又《集韻》《正韻》𠀤升人切。與申同。 《易·繫辭》往者，屈也。來者，信也。 《詩·邶風》于嗟洵兮，不我信兮。 　又同身。 《周禮·春官》侯執信圭，伯執躬圭。 《註》信圭，刻人形伸也。躬圭，刻人形屈也。 　又叶斯鄰切，音新。 《詩·小雅》庶民弗信。叶上親。◎按《正韻》云：韓王信本與淮隂侯同名，嫌誤讀作新。今《敘傳》韓信音新，是信本有平、去兩音，其讀平者亦音，而非叶矣。

《唐韻》語其切《集韻》魚其切《韻會》凝其切，𠀤音宜。惑也。 《廣韻》不定也。 《易·乾卦》或之者，疑之也。 《禮·坊記》夫禮者所以章疑別微。以爲民坊者也。 《疏》疑謂是非不決，當用禮以章明之。 　又度也。 《儀禮·士相見禮》凡燕見于君，必辨君之南面，若不得，則正方不疑君。 《註》疑，度也，不可預度君之面位，邪立嚮之。 　又《廣韻》恐也。 　又《增韻》似也，嫌也。 　又《爾雅·釋言》戾也。 　又山名。 《淮南子·原道訓》九疑之南，陸事寡而水事衆。 《註》九疑，山名也。在蒼梧。 　又神名。 《山海經》符惕之山，其上多椶柟，下多金玉，神江疑居之。 　又官名。 《禮·文王世子》虞夏商周有師保，有疑丞。 《疏》古者天子必有四鄰，前曰疑，後曰丞，左曰輔，右曰弼。 　又《韻會》疑陵切《正韻》魚陵切，𠀤音凝，定也。 《詩·大雅》靡所止疑，云徂何往。 《傳》疑，定也。 《疏》正義曰：疑，音凝。疑者，安靜之義，故爲定也。 《莊子·達生篇》用志不分，乃疑于神。 　又《集韻》魚乙切《韻會》《正韻》魚乞切，𠀤銀入聲。 《儀禮·鄕射禮》賓升西階，上疑立。 《註》疑，止也。有矜莊之色。 《釋文》疑，魚乙切。 　又《士昏禮》婦疑立于席西。 《註》疑，正立自定之貌。 　又《集韻》《韻會》𠀤偶起切，同擬。 《易·文言》隂疑于陽。 《禮·射義》不以公卿爲賓，而以大夫爲賓，爲疑也。 《註》疑，自下上至之辭也。 《疏》疑，擬也。是在下比擬於上，故云自下上至之辭也。 　又《韻補》叶魚記切，音義。 《易·升卦》升虛邑無所疑也。 　又叶魚求切，音牛。 《賈誼·鵩賦》德人無累，知命不憂。細故芥蔕，何足以疑。

《韻會》《正韻》𠀤養里切，怡上聲。爲也。 《論語》視其所以。 　又因也。 《詩·邶風》何其久也，必有以也。 《左傳·昭十三年》我之不共，魯故之以。 《註》以魯故也。 《列子·周穆王篇》宋人執而問其以。 　又用也。 《論語》不使大臣怨乎不以。 　又《左傳·僖二十六年》凡師能左右之曰以。 《易·師卦》能以衆正。 　又《詩·周頌》侯彊侯以。 《註》彊民有餘力來助者，以閒民轉移執事者。 　又同已。 《孟子》無以，則王乎。 　又古以與聲相通。 《禮·燕禮》君曰：以我安。 《註》猶與也。 《魏書·李順傳》此年行師，當克以不。 《韓愈·剝啄行》凡今之人，急名以官。 《註》韓文與多作以。 　又《集韻》與似同。 《易·明夷》箕子以之。鄭氏，荀氏皆作似。

《唐韻》語其切《集韻》魚其切《韻會》凝其切，𠀤音宜。惑也。 《廣韻》不定也。 《易·乾卦》或之者，疑之也。 《禮·坊記》夫禮者所以章疑別微。以爲民坊者也。 《疏》疑謂是非不決，當用禮以章明之。 　又度也。 《儀禮·士相見禮》凡燕見于君，必辨君之南面，若不得，則正方不疑君。 《註》疑，度也，不可預度君之面位，邪立嚮之。 　又《廣韻》恐也。 　又《增韻》似也，嫌也。 　又《爾雅·釋言》戾也。 　又山名。 《淮南子·原道訓》九疑之南，陸事寡而水事衆。 《註》九疑，山名也。在蒼梧。 　又神名。 《山海經》符惕之山，其上多椶柟，下多金玉，神江疑居之。 　又官名。 《禮·文王世子》虞夏商周有師保，有疑丞。 《疏》古者天子必有四鄰，前曰疑，後曰丞，左曰輔，右曰弼。 　又《韻會》疑陵切《正韻》魚陵切，𠀤音凝，定也。 《詩·大雅》靡所止疑，云徂何往。 《傳》疑，定也。 《疏》正義曰：疑，音凝。疑者，安靜之義，故爲定也。 《莊子·達生篇》用志不分，乃疑于神。 　又《集韻》魚乙切《韻會》《正韻》魚乞切，𠀤銀入聲。 《儀禮·鄕射禮》賓升西階，上疑立。 《註》疑，止也。有矜莊之色。 《釋文》疑，魚乙切。 　又《士昏禮》婦疑立于席西。 《註》疑，正立自定之貌。 　又《集韻》《韻會》𠀤偶起切，同擬。 《易·文言》隂疑于陽。 《禮·射義》不以公卿爲賓，而以大夫爲賓，爲疑也。 《註》疑，自下上至之辭也。 《疏》疑，擬也。是在下比擬於上，故云自下上至之辭也。 　又《韻補》叶魚記切，音義。 《易·升卦》升虛邑無所疑也。 　又叶魚求切，音牛。 《賈誼·鵩賦》德人無累，知命不憂。細故芥蔕，何足以疑。