成语解释

古时写字用黄纸；写错了就用雌黄涂了重写。比喻不顾事实；随口乱说。雌黄：鸡冠石；黄赤色。

近义词

反义词

成语示例

如果孙俊英按事实讲也没有什么，但是她加油添醋，信口雌黄，凭空捏造，极尽诬蔑挑拨之能事。（冯德英《迎春花》第二十一章）

成语出处

南北朝 刘孝标《广绝交论》：“雌黄出其唇吻，朱紫由其月旦。”李善注引晋 孙盛《晋阳秋》：“王衍，字夷甫，能言，于意有不安者，辄更易之，时号口中雌黄。”

成语典故

原为“口中雌黄”。信口：随便开口。雌黄：矿物名，即鸡冠石，黄色，可作颜料。古人写字多用黄纸，写错了就用雌黄涂了重写。典出晋王衍之事迹。比喻不顾实际，轻下论断，随便乱说。王衍(256－311年)，字夷甫，琅邪临沂(今山东临沂)人。出身士族，先后任中书令、尚书令、司徒、太尉等要职。当时皇族争权混战，各族人民纷纷起义，匈奴贵族刘渊趁机起兵，西晋政权岌岌可危。而王衍却只图自保，派弟王澄为荆州刺史，族弟王敦为青州刺史，己则朝中执政，自以为狡兔三窟。后被石勒俘虏，为保全性命，曾劝其称帝，但终为石勒所杀。王衍少时，风姿娴雅，每日以清谈老庄为事。谈论中稍有不合义理之处，便随时改动，时人称之为“口中雌黄”。 【出典】： 《晋书》卷43《王戎附王衍传》1236页：“妙善玄言，唯谈老庄为事。……义理有所不安，随即改更，世号‘口中雌黄’。” 【例句】： 《明史·马孟祯传》：“爱憎由心，雌黄信口，流言蜚语，腾入禁庭。” 清·张云璈《察吏行》：“太守观察本切近，岂肯信口生雌黄。” 《鲁迅书信集·致李秉中》：“近常从事于翻译，间有短评，涉及时事，而信口雌黄，颇招悔尤，倘不再自检束，不久或将不能更居上海矣。” 偏正 信口，随口。雌黄，一种小块黄赤色粒状矿物。古代研成粉末后，在写字有错时用来涂抹。后指随口乱说，任意造谣、歪曲事实。语本南朝梁·刘孝标《广绝交论》：“雌黄出其唇吻。”李善注引晋·孙盛《晋阳秋》：“王衍，字夷甫，能言，于意有不安者，辄更易之，时号‘口中雌黄’。”冯德英《迎春花》：“如果孙俊英按事实讲也没有什么，但是她加油添醋，～，凭空捏造，极尽诬蔑挑拨之能事。”△贬义。常用于指恁空捏造，妄加评论。→信口开河 胡说八道 ?一言为定 言之凿凿 言必有据 信而有征。也作“口中雌黄”。 改窜文字、变更语词皆随意为之，谓之 “信口雌黄”。 《文选·刘峻 〈广绝交论〉》： “雌黄出其唇吻，朱紫由其月旦。”李善注引晋·孙盛 《晋阳秋》： “王衍，字夷甫，能言，于意有不安者，辄更易之，时号口中雌黄。”北齐·颜之推 《颜氏家训·勉学》：“观天下书未遍，不得妄下雌黄。”意谓不得随意更改书中文字，此犹郑玄所谓 “博学以知服”之意。 此语后多用为掩没真相、不顾事实、凭空捏造、随意乱说之义。 “信口”，随口，随意说。那么，“雌黄”是什么意思呢? 宋·沈括 《梦溪笔谈·故事一》： “馆阁新书净本有误书处，以雌黄涂之。尝校改字之法： 刮洗则伤纸，纸贴之又易脱，粉涂则字不没，涂数遍方能漫灭。唯雌黄一漫则灭，仍久而不脱。” 原来，“雌黄”相当于现今的涂改液，只不过它是一种有颜色的东西，它是从一种矿物中提取某种成分而成的。古时是用黄纸书写的，写错了即用 “雌黄”涂抹重写。由此推知 “雌黄”色黄。正因此，故 “雌黄”指改窜文字。因其将原有错讹处涂没，所以 “信口雌黄”即谓掩没真相、不顾事实而随口乱说之义。 “信口雌黄”在这个意义上说，同 “信口开河”义近。

诚实，不欺骗：～用。～守。～物。～货。～誓旦旦。 不怀疑，认为可靠：～任。～托。～心。～念。 崇奉：～仰。～徒。 消息：～息。杳无音～。 函件：～件。～笺。～鸽。～访。 随便，放任：～手（随手）。～步（随意走动，散步）。～笔。～意。 同“芯”。 姓。

同“伸”，舒展开。 同“伸”，表白。

人和动物吃东西和发声的器官（亦称“嘴”）：～腔。～才。～齿。～若悬河。 容器通外面的地方：瓶子～。 出入通过的地方：门～。港～。 特指中国长城的某些关口（多用作地名）：古北～。喜峰～。 破裂的地方：～子。

母的，阴性的，与“雄”相对：～性。～花。～雄。 〔～黄〕矿物，橙黄色，可做颜料，古时用来涂改文字，如“信口～～”（随意讥评）。 柔羽。

像金子或向日葵花的颜色：～色。～昏。牛～。～澄澄。信口雌～。 特指中国黄河：～灾。治～。～泛区。 指“黄帝”（即“轩辕氏”，传说中原始社会部落联盟首领）：～老（黄帝和老子）。炎～子孙。 事情失败或计划不能实现：事情～了。 姓。

《唐韻》息晉切《集韻》《正韻》思晉切，𠀤音訊。愨也，不疑也，不差爽也。 《易·繫辭》人之所助者，信也。 《左傳·僖七年》守命共時之謂信。 　又《爾雅·釋地》大蒙之人信。 《註》地氣使然也。 　又《左傳·莊三年》一宿爲舍，再宿爲信。 《詩·豳風》于女信處。 　又《周頌》有客信信。 《註》四宿也。 　又符契曰信。 《前漢·平帝紀》漢律，諸乗傳者持尺五木轉信。 《註》兩行書繒帛，分持其一。出入關，合之乃得過。或用木爲之。 《後漢·竇武傳》取棨信閉諸禁門。 《註》棨，有衣戟也。 　又古人謂使者曰信。與訊通。 《史記·韓世家》𨻰軫說楚王，發信臣，多其車，重其幣。 《司馬相如·諭巴蜀檄》故遣信，使曉諭百姓。 　又州名。唐置信州，卽今廣信府。 　又姓。信陵君無忌之後。 　又複姓。 《何氏姓苑》有信都，信平二氏。 　又《集韻》《正韻》𠀤升人切。與申同。 《易·繫辭》往者，屈也。來者，信也。 《詩·邶風》于嗟洵兮，不我信兮。 　又同身。 《周禮·春官》侯執信圭，伯執躬圭。 《註》信圭，刻人形伸也。躬圭，刻人形屈也。 　又叶斯鄰切，音新。 《詩·小雅》庶民弗信。叶上親。◎按《正韻》云：韓王信本與淮隂侯同名，嫌誤讀作新。今《敘傳》韓信音新，是信本有平、去兩音，其讀平者亦音，而非叶矣。

《唐韻》苦后切《集韻》《韻會》去厚切《正韻》苦厚切，𠀤𡨥上聲。 《說文》人所以言食也。象形。 《易·頤卦》自求口食。 《書·大禹謨》唯口出好興戎。 　又戸口。 《孟子》數口之家。 《前漢·宣帝紀》膠東相成勞來不怠，流民自占八萬餘口。 　又《李陵傳》捕得生口，言李陵敎單于爲兵，以備漢軍。 　又姓。 《唐韻》今同州有之。 《正字通》明弘治中，宣府通判口祿。 　又古口，複姓。 《正字通》漢有古口引。 　又壺口，山名。 《書·禹貢》冀州旣載壺口。 　又谷口，地名。 《史記·范睢傳》北有甘泉谷口。 《註》九嵏山中西謂之谷口。 　又列口，縣名。 《前漢·地理志》樂浪郡，列口縣。 　又《史記·倉公傳》切其脉時，右口氣息。 《註》右手寸口也。脉經，從魚際至高骨却行一寸，其中名曰寸口，其骨自高。 　又《韻補》苦動切，音孔。 《釋名》口，空也。空上聲。 　又叶康杜切，音苦。 《詩·小雅》好言自口，莠言自口。憂心愈愈，是以有侮。 《前漢·溝洫志》且漑且糞，長我禾黍。衣食京師，億萬之口。 《宋玉·風賦》侵淫谿谷，盛怒於土囊之口，緣泰山之阿，舞於松柏之下。下叶音戸。◎按唐韻正，口古音苦。引朱子韓文考異云：今建州人謂口爲苦，走爲祖。雖出俚俗，亦由音本相近，故與古暗合也。是直以爲口當讀作苦，非止叶音矣。 　又叶恪侯切，音彄。 《梁法雲·三洲歌》三洲斷江口，水從窈窕河傍流。

《唐韻》七移切《集韻》《韻會》七支切，𠀤音姕。 《說文》鳥母也。从隹从此。 《詩·小雅》誰知烏之雌雄。 　又《廣韻》牝也。 《詩·小雅》以雌以雄。 《史記·司馬相如·上林賦·素雌註》索隱曰：素雌，猿之雌者。餘詳雄字註。 　又《集韻》《正韻》𠀤千西切，音妻。 《集韻》牝也。 《莊子·齊物論》猿猵狚以爲雌。