倚、傍:靠着。比喻做学问自己没有见解,只袭取别人的说法。
宋 释普济《五灯会元 涿州纸衣和尚》:“倚门傍户犹如醉,出言吐气不惭惶。”
源见“傍人门户”。谓依傍或因袭他人。清 黄宗羲《明儒学案.凡例》:“学问之道,以各人自用得著者为真。凡倚门傍户,依样葫芦者,非流俗之士,则经生之业也。” 并列 依傍别的集团派别或因袭他人。明·黄宗羲《明儒学案·凡例》:“凡~,依样葫芦者,非流俗之士,则经生之业也。”※傍,不读作páng。△贬义。用于没有独立能力或缺乏独创精神者。→倚傍门户 ?自我作古 自立门户 自树一帜
靠着,~靠。~赖。~傍。~托。~重。 仗恃:~势。~恃。~仗。 偏,歪:不偏不~。 随着,和着:“使慎夫人鼓瑟,上自~瑟而歌”。
建筑物的出入口,又指安装在出入口能开关的装置:~儿。~口。开~见山。 形状或作用像门的东西:电~。 途径,诀窍:~径。~道儿。 旧时指封建家族或家族的一支,现亦指一般的家庭:~第。~风。~婿。长(zhǎng )~长子。 事物的分类:分~别类。 宗教的教派或学术思想的派别:教~。~徒。 量词:一~大炮。 姓。
靠:依山~水。 临近:~晚。~黑。~亮。
一扇门,门:门~。窗~。~枢不蠹。夜不闭~。 人家:~口。~主。门~之见(亦指派别上的成见)。 会计部门称账册上有业务关系的团体或个人:~头。开~。 门第:门当~对。 姓。
《唐韻》於綺切《集韻》巨綺切《韻會》《正韻》隱綺切,𠀤音輢。因也。 《老子·道德經》禍兮福所倚,福兮禍所伏。 又《左傳·昭五年》薳啓彊曰:設机而不倚,爵盈而不飮。 又恃也。 《前漢·韓信傳》百姓罷極怨望,容容無所倚。 又偏也,側也。 《禮·問喪》居于倚廬。 又倚瑟,合曲也。 《前漢·張釋之傳》愼夫人倚瑟而歌。今塡詞家謂之倚聲。 又姓。楚左史倚相之後。 又《正韻》於戲切,音意。義同。 又《集韻》與奇同。 《荀子·修身篇》倚魁之行。 《註》引《揚子·方言》:秦晉之閒,凡物體不具謂之倚。 又《莊子·天下篇》南方有倚人焉,曰黃繚。音義同畸。 《六書故》偏頗依倚,聲義近而微不同。頗甚於偏,倚力於依,察聲之廣陿輕重,義可知也。凡文各有義,以彼喻此,終不親切。《說文》依倚互相釋,此類甚多,蓋無所取之,取諸近似而已。
『傍』《唐韻》步光切《集韻》《韻會》蒲光切。𠀤通旁。 《說文》近也。 《廣韻》側也。 又姓。唐北地羌豪傍企本。 又《集韻》補朗切,音縍。左右也。 《賈子保傅篇》成王之生,仁者養之,孝者强之,四聖傍之。 又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤蒲浪切,音𢄎。 《正韻》倚也。 《集韻》亦近也。或作並䧛。 又《正韻》補耕切,音綳。 《詩·小雅》四牡彭彭,王事傍傍。 《朱傳》傍傍然不得已也。