借寇兵，赍盗粮
兵：兵器，武器；赍：以物送人。送给盗贼粮食，借给盗贼武器。比喻帮助敌人或坏人。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
秦·李斯《谏逐客书》：“今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓借寇兵而赍盗粮者也。”
成语典故
秦．李斯《谏逐客书》：“今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士，退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓借寇兵而赍盗粮者也。”把武器献给匪徒，把粮食送给盗贼，无异于帮倒忙。秦王听信大臣的话，下令逐客。李斯也属被逐之列，于是上书秦王，阐明这种做法是帮了敌人，秦王采纳李斯的建议，解除逐客令，并复李斯官。后因以“借寇兵、赍盗粮”用为无意中帮助了自己的敌人的典故。梁启超《新中国未来记》二回：“倘若无民德，则智气两者亦无从发达完满，就使有智，亦不过借寇兵赍盗粮。” 见“赍盗粮，借贼兵”。梁启超《新中国未来记》：“倘若无民德，则智气两者亦无从发达完满，就使有智，亦不过～。”
现代字典(分字解释)
暂时使用别人的财物等：～用。～阅。～账。～据。～条。 暂时把财物等给别人使用：～钱给人。 假托：～口。～端。～故。～代。～景。～喻。～题发挥。 依靠：凭～。～势。
盗匪，侵略者，亦指敌人：盗～。贼～。 侵略者来侵犯：～边。 姓。
武器：～器。～刃。～不血刃（兵器上面没有沾血，指不经过战斗而取得胜利）。 战士，军队：～士。～卒。～丁。～戎相见（指武装冲突）。 与军事或战争有关事物的统称：～法。～家。～机。～衅（战争的争端）。～书。～谏（进谏时以武力要挟，迫使必从）。～荒马乱。～贵神速。
怀抱着，带着：～恨。～持（拿着）。～志而没（mò）（志未遂而死去）。 把东西送给别人：～发（资助）。～赏。～盗粮（把粮食送给盗贼，喻帮助敌人做坏事）。 旅行的人携带衣食等物：“行者～，居者送”。
偷窃，用不正当的手段营私或谋取：～窃。～贼。～伐。～掘。～运。～卖。～用。～名欺世（亦称“欺世盗名”）。 偷窃或抢劫财物的人：海～。强～。窃国大～。
可吃的谷类、豆类等：～食。～仓。～荒。弹尽～绝。 作为农业税的粮食：公～。钱～。
康熙字典(分字解释)
《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤子夜切，嗟去聲。假也，貸也，助也，推獎也。 《家語》在貧如客，使其臣如借。 《註》言不有其身，如借使也。 《前漢·文帝紀》假借納用。 又艸履曰不借。《釋名》言賤易有各自蓄之，不假借人也。 又設辭。 《詩·大雅》借曰未知，亦旣抱子。 又與藉耤通。 又與假通。 《後漢·李充傳》無所借借。 《註》下音假。 又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤資昔切，音積。義同。 本作𠎥，隸省作借，別作徣。
『寇』《唐韻》苦𠋫切《集韻》《韻會》《正韻》丘𠋫切，𠀤音扣。 《說文》暴也。从攴从完，當其完聚而寇之也。攴，擊也。會意。 《廣韻》鈔也。 《增韻》仇也，賊也。 《易·蒙卦》不利爲寇，利禦寇。 《詩·大雅》式遏寇虐。 《書·舜典》寇賊姦宄。 《註》羣行攻刼曰寇，殺人曰賊。 又《左傳·文七年》兵作於內爲亂，於外爲寇。 又《周禮》司寇，秋官，主𠛬戮理官也。 又《揚子·方言》凡物盛，多謂之寇。 《郭璞註》今江東有小鳧，其多無數，俗謂之寇鳧。 又姓。宋有寇準。 《歐陽氏曰》俗作𡨥，非。
『兵』《唐韻》甫明切《集韻》《韻會》晡明切《正韻》補明切，𠀤丙平聲。 《說文》械也。 《增韻》戎器也。 《世本》蚩尤以金作兵。兵有五，一弓，二殳，三矛，四戈，五戟。 又執兵器從戎者曰兵。 《禮·月令》命將帥選士厲兵。 《周禮·夏官》中秋敎治兵。 《廣韻》戎也。 又擊敵曰兵之。 《左傳·定十年》公會齊景公于夾谷，齊犁彌使萊人以兵劫公。孔子以公退，曰：士兵之。 《註》命士官擊萊人也。 又《禮·曲禮》死𡨥曰兵。 《註》言能捍國難爲𡨥所殺者，謂爲兵也。 又必良切，音浜。 《詩·衞風》擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。 《史記·天官書》五星同色，天下偃兵，百姓寧昌。 《白虎通》武王望羊，是謂攝揚。盱目𨻰兵，天下富昌。◎按兵古音必良切，自《魏·王粲·刀銘》相時隂陽，制兹利兵。始與淸、呈、形、靈爲韻。《𨻰思王·孟冬篇》武官誡田，講旅統兵。與淸、停爲韻。《贈丁儀王粲》詩：皇佐揚天惠，四海無交兵。與淸、城、名、聲爲韻。《明帝·苦寒行》雖有吳蜀𡨥，春秋足耀兵。與齡、纓爲韻。 又《韻補》叶犇謨切，音逋。 《道藏歌》解帶天皇寢，停駕高上兵。玉眞啓角節，翊衞自相扶。
『粮』《廣韻》《集韻》呂張切《正韻》龍張切，𠀤音良。同糧。 《張衡·思𤣥賦》屑瑤蕋以爲粮。 《廣韻》《集韻》《韻會》呂張切《正韻》龍張切，𠀤音良。 《說文》穀食。 《周禮·地官·廩人》凡邦有會同師役之事，則治其糧與其食。 《註》行道曰糧，謂糒也。止居曰食，謂米也。 《左傳·僖四年》申侯曰：共其資糧屝屨。 《疏》糧謂米粟，行道之食。 《詩·大雅》乃裹餱糧。 《莊子·逍遙遊》適百里者，宿舂糧。適千里者，三月聚糧。 又藥名。 《神異經》禹餘糧，世傳禹治水，棄其所餘糧于江中，生爲藥草也。 亦作粮。