成语解释

冶荡轻佻的情思。

成语出处

清 戴名世《吴他山诗序》：“余游四方，往往闻农夫细民倡情冶思之所歌谣，虽其辞为方言鄙语，而亦时有义意之存。”

成语典故

冶荡轻佻的情思。清 戴名世《吴他山诗序》：“余游四方，往往闻农夫细民倡情冶思之所歌谣，虽其辞为方言鄙语，而亦时有义意之存。” 并列 冶荡轻佻的情思。清·戴名世《吴他山诗序》：“余游四方，往往闻农夫细民～之所歌谣，虽其辞为方言鄙语，而亦时有义意之存。”△贬义。用于批评或规劝。

发动，首先提出：～言，～始。～议。～导。提～。首～（首先提倡）。 古同“唱”，唱和（hè）。

古代称唱戏的人：～优。 古同“娼”，妓女。

外界事物所引起的喜、怒、爱、憎、哀、惧等心理状态：感～。～绪。～怀。～操。～谊。～义。～致。～趣。～韵。性～。～愫（真情实意）。～投意合。～景交融。 专指男女相爱的心理状态及有关的事物：爱～。～人。～书。～侣。～诗。殉～。～窦初开（形容少女初懂爱情）。 对异性的欲望，性欲：～欲。发～期。 私意：～面。说～。 状况：实～。事～。国～。～形。～势。～节。

熔炼金属：～炼。～铸。～金。 好过分的装饰打扮（含贬义）：～容（a.打扮得很妖艳；b.妖艳的容貌）。妖～。 古同“野”：～游（原指春天或节日里男女出外游玩，后专指狎妓）。 姓。

想，考虑，动脑筋：～想（ａ．客观存在反映在人的意识中经过思维活动而产生的结果；ｂ．想法，念头；ｃ．思量）。～忖。～索。～维。沉～。寻～。见异～迁。 想念，挂念：～念。～恋。相～。 想法：～绪。～致（新颖独到的构思、意趣）。构～。 姓。

〔于～〕多胡须的样子，如“自捋颔下，则～～者如故矣”。

《廣韻》尺良切《集韻》《韻會》蚩良切《正韻》齒良切，𠀤音昌。倡優，女樂。 《春秋元命包》翼星爲樂庫，爲天倡，主俳倡。別作娼。 　又倡狂。 《莊子·山木篇》倡狂妄行。亦作猖。 　又《唐韻》《集韻》《正韻》𠀤尺亮切，音唱。倡和也。 《詩·鄭風》倡予和汝。 《周禮·春官·樂師》凡軍大獻，敎凱歌，遂倡之。 　又《禮·樂記》壹倡而三歎。 《註》倡，發歌句也。三歎，三人從歎之耳。𠀤與唱通。

《唐韻》疾盈切《集韻》《韻會》《正韻》慈盈切，𠀤音晴。性之動也。从心靑聲。 《董仲舒曰》人欲之謂情。 《詩序》六情靜于中，百物盪于外。 《白虎通》喜，怒，哀，樂，愛，惡，謂六情。 《禮·禮運》何謂人情。喜，怒，哀，懼，愛，惡，欲。七者弗學而能。 　又情，實也。 《論語》上好信，則民莫敢不用情。 　又叶慈良切，音牆。 《韓愈·贈張籍詩》閉門讀書史，淸風𥦬戸凉。日念子來游，子豈知我情。 《朱子曰》古人制字，先制得心字，性與情皆从心。性卽心之理，情卽心之用。

《唐韻》羊者切《集韻》《韻會》《正韻》以者切，𠀤音野。 《說文》消也。从仌，台聲。 《三蒼》冶，銷也。遭熱卽流，遇冷卽合。與冰同志，故字从冰。 《正韻》鎔也，銷也，鑄也。 《韻會》爐鑄謂之冶。引尸子，蚩尤造九冶。 　又鑄匠曰冶。 《前漢·董仲舒傳》金之在鎔，惟冶者之所鑄。 　又妖冶。 《說文》女態。 《易·繫辭》冶容誨淫。 《正韻》裝飾也。 　又姓。 《廣韻》左傳，衞大夫冶厪。 　又《玉篇》公冶，複姓。 　又江南有梅根冶。 《宋書·百官志》江南有梅根及冶塘二冶。 《庾信·枯樹賦》南陵以梅根作冶。 《孟浩然詩》火熾梅根冶。○按此皆晉時冶官所居。楊愼謂冶卽野字，非。 　又《韻補》叶演女切，音與。 《齊·武帝·估客樂詩》昔經樊鄧役，阻潮梅根冶。深懷悵往事，意滿辭不敘。 　又叶鄔果切，音婐。容也。 《謝惠連詩》酈生無文章，西施整妖冶。胡爲空耿介，悲哉君志瑣。

《廣韻》息兹切《集韻》《韻會》新兹切《正韻》息移切，𠀤音司。 《說文》睿也。 《書·洪範》思曰睿。 《六書總要》念也，慮也，繹理爲思。 　又願也。 《詩·大雅》思皇多士。 《箋》願也。 《正義曰》以意之所思，必情之所願也。 　又語巳辭。 《詩·周南》不可泳思。 　又《大雅》神之格思。 　又語起辭。 《詩·大雅》思齊太任。 　又《魯頌》思樂泮水。 　又《諡法》謀慮不愆曰思。 　又州名。楚黔中地，唐置思州，以思邛水得名。 　又姓。以諡爲氏，明有思志道。 　又《廣韻》《集韻》《類篇》《韻會》𠀤相吏切，音四。 《揚雄·甘泉賦》儲精垂思。 　又悲也。 《詩·小雅》䑕思泣血。 《註》思，去聲，䑕思，哀以思。言悲也。 　又《書·堯典》欽明文思。 《註》道德純備謂之思。 《音義》思，息嗣反。 　又如字。 　又叶相居切，音須。 《徐幹·室思詩》妾身雖在遠，豈違君須臾。旣厚不中薄，想君時見思。 　又叶桑才切，音腮。多鬚貌。 《左傳·宣二年》宋城者謳曰：于思于思，棄甲復來。 　又念也。 《易·咸卦》憧憧往來，朋從爾思。 《詩·邶風》莫往莫來，悠悠我思。 《說文》从心囟聲。囟頂門骨空，自囟至心，如絲相貫不絕。