做神做鬼
指鬼鬼祟祟；使用欺骗的手段。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
《红楼梦》第四七回：“既这么样，怎么不进来，以做神做鬼的？”
成语典故
亦作“做鬼做神”。鬼鬼祟祟；使用欺骗的手段。《红楼梦》第四七回：“既这么样，怎么不进来，又做神做鬼的？”《儒林外史》第四回：“张家是甚么有意思的人！想起我前日这一番是非，那里是甚么光棍！就是他的佃户，商议定了，做鬼做神，来弄送我。” 并列 形容鬼鬼祟祟，使用欺骗手段达到某种目的。《红楼梦》47回：“既这么样，怎么不进来，又～的?”△贬义。多用于描写为人、处事方面。也作“做鬼做神”。
现代字典(分字解释)
进行工作或活动：～活。～事。～工。～手脚（暗中进行安排）。 写文：～诗。～文章。 制造：～衣服。 当，为：～人。～媒。～伴。～主。～客。看～。 装，扮：～作。～功。～派。 举行，举办：～寿。～礼拜。 用为：芦苇可以～造纸原料。 结成（关系）：～亲。～朋友。
迷信的人称天地万物的创造者和所崇拜的人死后的精灵：～仙。～怪。～主。～社。～农。～甫。～权。鬼使～差。 不可思议的，特别希奇的：～秘。～奇。～异。～话。～机妙算。 不平凡的，特别高超的：～勇。～医。～通。～圣。～速。 心思，心力，注意力：劳～。凝～。～魂颠倒。 表情：～色。～采。～姿。～志。 精神：～清气爽。 姓。
进行工作或活动：～活。～事。～工。～手脚（暗中进行安排）。 写文：～诗。～文章。 制造：～衣服。 当，为：～人。～媒。～伴。～主。～客。看～。 装，扮：～作。～功。～派。 举行，举办：～寿。～礼拜。 用为：芦苇可以～造纸原料。 结成（关系）：～亲。～朋友。
某些宗教或迷信的人所说的人死后的灵魂：～魂。～魅。～蜮（①鬼怪；②阴险害人的）。 阴险，不光明：～话。～黠。～胎。 对人的蔑称或憎称：酒～。烟～。～子。吝啬～。 恶劣，糟糕（限做定语）：～天气。 机灵，敏慧（多指小孩子）：～精灵。 表示爱昵的称呼：小～。机灵～。 星名，二十八宿之一。
康熙字典(分字解释)
《正字通》俗作字，字彙租去聲。 又音佐，不知作本有去入二音，分作做爲二，非。互見作字註。
『神』《唐韻》食鄰切《集韻》《韻會》乗人切，𠀤音晨。 《說文》天神，引出萬物者也。 《徐曰》申卽引也，天主降氣，以感萬物，故言引出萬物。 又《皇極經世》天之神棲乎日，人之神棲乎目。 又神明。 《書·大禹謨》乃聖乃神。 《孔傳》聖無所不通，神妙無方。 《易·繫辭》隂陽不測之謂神。 《王弼云》神也者，變化之極，妙萬物而爲言，不可以形詰。 《孟子》聖而不可知之謂神。 又鬼神。陽魂爲神，隂魄爲鬼。氣之伸者爲神，屈者爲鬼。 又諡法。 《史記》民無能名曰神。 又姓。漢騎都尉神矅。 又升人切，音伸。 《張衡·東京賦》神荼副焉。 《註》海中神名。神，音伸。荼，音舒。 又叶時連切，音禪。 《焦仲卿詩》念與世閒辭，千萬不復全。故作不良計，勿復怨鬼神。 《班固·答賓戲》言通帝王，謀合聖神，殷說夢發於傅巖，周望兆動於渭濱。 《註》神，叶時連切。濱，叶𤰞眠切。○按：顧炎武《金石文字記》曰神，古𥓓多作𥛠，下从旦。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義。鄭康成云：旦當爲神，篆字之譌。《莊子》有旦宅而無情死，亦讀爲神。蓋昔之傳書者遺其上半，因譌爲旦耳。此說甚是，非旦可作神也。
『做』《正字通》俗作字，字彙租去聲。 又音佐，不知作本有去入二音，分作做爲二，非。互見作字註。
『鬼』《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤居偉切，音詭。 《說文》人所歸爲鬼。从人，象鬼頭。鬼隂气賊害，从厶。 《爾雅·釋訓》鬼之爲言歸也。 《詩·小雅》爲鬼爲蜮。 《禮·禮運》列於鬼神。 《註》鬼者精魂所歸。 《列子·天瑞篇》精神離形。各歸其眞，故謂之鬼。鬼，歸也。歸其眞宅。 又《易·旣濟》高宗伐鬼方。 《詩·大雅》覃及鬼方。 《傳》鬼方，遠方也。 又星名。 《史記·天官書》輿鬼鬼祠事，中白者爲質。 《註》輿鬼，五星，其中白者爲質。 又姓。 《前漢·郊祀志》黃帝得寶鼎，冕侯問於鬼臾區。 《註》黃帝臣也。 又國名。 《山海經》鬼國在負二之尸北。 又烏鬼。 《杜甫·遣悶詩》家家養烏鬼。 《漫叟詩話》川人家家養猪，每呼猪作烏鬼聲，故謂之烏鬼。 《夢溪筆談》夔州圖經稱，峽中人皆養鸕鷀，以繩繫頸使捕魚，得則倒提出之，謂之烏鬼。 《元微之江陵詩》病賽烏稱鬼。 《自註》南人染病，競賽烏鬼。 又《揚子·方言》虔儇，慧也。自關而東趙魏之閒謂之黠。或謂之鬼。