成语解释

梵语的译音，意译“众园”。原指修建僧舍的基地，后指包括土地、建筑物在内的寺院的总称。 唐 玄应 《一切经音义》卷一：“僧伽蓝，旧译云村，此应讹也。正言僧伽罗磨，此云众园也。”

佛教指出家修行的人，梵语“僧伽”的简称：～侣。～尼。～人。～众。～俗。高～。

〔～南香〕沉香。 〔～蓝〕梵语“僧伽蓝摩”的简称，指僧众所住的园林，后指佛寺。

〔～倻〕朝鲜乐器名，有些像中国的筝。

〔～马射线〕即“丙种射线”，镭和其他一些放射性元素的原子放出的射线，应用于工业和医学等领域。

摩擦：～刀。～墨。～练。～砺（摩擦使锐利，喻经受磨练）。～合。研～。～漆画。 阻碍，困难：～难（nàn）。好事多～。 消耗，消灭：～损。～耗。～灭。 拖延，耗时间：～缠。～功夫。

粉碎粮食的工具：石～。电～。～盘。～坊（亦作“磨房”）。推～。 用磨将粮食加工成所需的状态：～面。～米。～豆腐。 掉转：这个胡同太窄，～不过车来。

《廣韻》蘇增切《集韻》慈陵切《韻會》思澄切《正韻》思登切，𠀤塞平聲。沙門也。梵音云僧伽，從浮屠敎者，或稱上人。梵語僧伽邪三合音，俗取一字，名曰僧。 《魏書·釋老志》其始修心，則依佛法，僧之三歸，若君子之三畏也。 　又《禪宗記》禪僧衣褐，講僧衣紅，瑜伽僧衣蔥白。瑜伽僧者，今應赴僧也。 　又眞臘國呼僧爲苧菇，僧皆茹魚肉，惟不飮酒，供佛亦用魚肉。僧用金銀轎，扛傘柄者，國王有大政，亦咨訪之。 　又《唐本草》密陀，僧一名沒多僧，出波斯國，形似黃龍齒而堅重。

《廣韻》《集韻》《韻會》求迦切《正韻》具牙切，𠀤音茄。伽藍，神名。 　又《梵書》那伽，龍也。竭伽，犀也。僧伽藍，衆園也。譯云園，取生植義，今浮屠所居是也。凡稱釋氏曰僧伽。 　又《舊唐書·柳公綽傳》精釋典瑜伽，智度大論，皆再鈔。 《法苑珠林》有瑜伽論。 　又《南方草木狀》术，西域謂之乞力伽。 　又《酉陽雜俎》那伽花，狀如三脊，無葉，花色白，心黃，六瓣，出舶上。 　又《本草》覆盆子，一名畢楞伽。 　又伽那，象也。見《騈雅》。 　又摩伽，異獸名。 《徐氏賓遠賦》獸則摩伽招賢。 　又頻伽，人面鳥也。見《釋典》。 　又《舊唐書·憲宗紀》元和十八年，訶陵國獻僧祇僮，頻伽鳥二枚。 　又與茄同。 《揚雄·蜀都賦》盛冬育筍，舊菜增伽。 《章樵註》伽茄古字通。 《唐韻》古牙切《正韻》居牙切，𠀤音嘉。 《爾雅·釋草》荷芙蕖，其莖茄。 《張衡·西京賦》蔕倒茄於藻井。 《何晏·景福殿賦》茄蔤倒植。 　又五茄，藥名。 《柳宗元詩》珍蔬折五茄。 　又古國名。 《左傳·昭二十五年》楚子使薳射城州屈，復茄人焉。 　又《廣韻》複姓，有茄羅氏。 　又求迦切，音伽。茄子，菜，可食。 《本草》茄，一名落蘇，《五代貽子錄》作酪酥，蓋以其味如酥酪也。 《王褒·僮約》別茄披蔥。 《拾遺記》淇、漳之鯉，脯以靑茄。 　又地名。 《晉書·郗鑒傳》鑒率衆渡江，與侃會於茄子浦。 　又通荷。 《前漢·揚雄傳》衿芰茄之綠衣兮。 《師古註》茄，古荷字，見《張揖·古今字譜》。 《王應麟·詩攷》有蒲與荷，作有蒲與茄。見《樊光註爾雅》。 　又莖茄之茄。 《集韻》《韻會》亦作居何切，音哥。

《廣韻》莫婆切《集韻》《韻會》《正韻》眉波切，𠀤音摩。 《說文》本作䃺。 《爾雅·釋器》石謂之磨。 《詩·衞風》如琢如磨。 　又去聲。 《唐韻》模臥切《集韻》莫臥切，𠀤音塺。 《說文》石磑也。 《正字通》俗謂磑曰磨，以磑合兩石，中琢縱橫齒，能旋轉碎物成屑也。 《天文志》如蟻旋磨。 　又《韻會》通作摩。 《左傳·昭十二年》摩厲以須。 《前漢·董仲舒傳》摩民以誼。 《梅福傳》厲世摩鈍。 　又地名。 《水經注》沮水又東南逕驢城西，磨城東。傳云：子胥造驢磨二城，以攻麥邑。