成语解释

怜：宠爱，爱惜；扰：驯养。像对小孩一样加以爱抚，对野兽一样加以驯养。

成语出处

宋 欧阳修《文正范公神道碑铭》：“公居三年，怯勇隳完，儿怜兽扰。”

成语典故

像小孩一样加以抚爱，像野兽一样加以驯化。宋 欧阳修《文正范公神道碑铭》：“公居三年，怯勇隳完，儿怜兽扰，卒俾来臣。” 并列 怜，怜爱;扰，驯顺。像小孩一样可怜爱，像兽一样驯顺。宋·欧阳修《文正范公神道碑铭》：“～，卒俾来臣。”△褒义。 多指性情温顺。?桀骜不驯

哀怜：～悯。～恤。可～。同病相～。 爱：～才（爱惜人才）。～念。～爱。爱～。～香惜玉（因香、玉可供玩赏，使人起怜爱之心，特指对女子的爱惜）。顾影自～。

《集韻》《韻會》𠀤而鄰切，音仁。 《說文》人也。 《玉篇》仁人也。孔子曰：人在下，故詰屈。 《戴侗·六書故》人儿非二字，特因所合而變其勢。合於左者，若伯若仲。合於下者，若兒若見。 《鄭樵·六書略》人象立人，儿象行人。 　又《集韻》居拜切，音戒。仁人也。 《唐韻》汝移切《集韻》《韻會》《正韻》如支切，𠀤爾平聲。 《說文》孺子也。象形。小兒頭囟未合。 　又《韻會》男曰兒，女曰嬰。 　又《韻會》兒，倪也。人之始，如木有端倪。 　又《倉頡篇》兒，嬬也。謂嬰兒嬬嬬然，幼弱之形也。 　又《韻會》姓也。漢有兒寬。 　又《唐韻》五稽切《集韻》《韻會》研奚切《正韻》五黎切，𠀤音霓。姓也。 《前漢·藝文志》兒良一篇。 《註》師古曰：六國時人也。 《兒寬傳》兒寬，千乘人也。 　又《韻會》弱小也。通作倪。 《孟子》反其旄倪。

《唐韻》《集韻》𠀤郞丁切，音靈。 《玉篇》心了也。 　又《集韻》靈年切，音連。與憐同。 《韋應物休暇東齋詩》捫竹怜粉汚。 　又《五音集韻》朗鼎切，音𥵝。憭也。 《唐韻》落賢切《集韻》《韻會》《正韻》靈年切，𠀤音蓮。 《說文》哀也。 《吳越春秋河上歌》同病相憐。 　又《廣韻》愛也。 《魯連子引古諺》心誠憐，白髮元。 　又《集韻》離珍切，音鄰。義同。 《楚辭·九辯》羈旅而無友生，惆悵兮而私自憐。叶上生。 俗作怜。

《玉篇》于救切，音宥。福也。◎按《說文》𦥝字，重文作抭。《正字通》牽引扰字，謂與揄通，改周禮爲舂扰，誤。 《唐韻》而沼切《集韻》《韻會》《正韻》爾紹切，𠀤音繞。 《說文》煩也。 《廣韻》亂也。 《書·胤征》俶擾天紀。 《前漢·曹參傳》以齊獄市爲寄，愼勿擾也。 　又馴也，順也，安也。 《書·臯陶謨》擾而毅。 《註》馴擾而果毅。 　又《周官》司徒掌邦敎，敷五典，擾兆民。 《周禮·地官·大司徒》以佐王安擾邦國。 《註》擾亦安也。言饒衍之。 　又《夏官·職方氏》河南曰豫州，其畜宜六擾。 《註》馬牛羊豕犬雞。 《疏》六擾，與爾雅六畜，周禮六牲，一也。 《左傳·昭二十九年》董父實甚好龍，乃擾畜龍。 《疏》順龍所欲而畜養之。 　又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤如招切，音饒。義同擽。 《周禮·六擾釋文》徐邈，劉昌宗讀饒。 《前漢·高帝紀贊》劉累學擾龍。 《註》師古又讀饒。 　又《集韻》乃老切，音惱。亦煩也。 　又叶忍九切，柔上聲。 《李尤平樂觀賦》飛丸躍劒，沸渭回擾。巴渝隈一，踰眉相受。本从𡕿。《說文》作𢹎。 　又𢺕。