元亨利贞
《周易》乾卦卦辞。用作序数，相当于甲、乙、丙、丁
出处典源
成语出处
《周易·乾·文言》：“元者，善之长也；亨者，嘉之合也；利者，义之和也；贞者事之干也。君子行此四德者，故曰：乾，元亨利贞。”
成语典故
原为《周易》乾卦卦辞。历来解释不一，多指吉利之征。《易．乾》：“乾：元亨利贞。”宋．程颢《程氏易传》卷一：“元亨利贞，谓之四德。元者，万物之始；亨者，万物之长；利者，万物之遂；贞者，万物之成。”也用以赞美人的德行。 并列 《易经》乾卦的四德。语出《易经·乾》：“元者，善之长也;亨者，嘉之会也;利者，义之和也;贞者，事之干也。君子行此四德者，故曰：乾，元亨利贞。”孔颖达疏：“子夏传云：元，始也;亨，通也;利，和也;贞，正也。”宋·程颐《程氏易传》卷1：“～，谓之四德。元者，万物之始;亨者，万物之长;利者，万物之遂;贞者，万物之成。”△褒义。多为吉利之征，亦用于赞美德行。
现代字典(分字解释)
头、首、始、大：～凶。～首。～旦。～年。～勋。～帅。状～（科举考试第一名）。 基本：单～。～件。～气（精气，根本）。～素。～音。 同“圆”。 未知数：一～二次方程。 中国朝代名：～代。～曲。 姓。 古同“玄”，清代避康熙皇帝（玄烨）名讳，以“元”代“玄”。
通达，顺利：～通。～运（旧时指命运亨通太平盛世）。～衢（四通八达的大道）。大～（广有势力的官商或流氓）。 姓。
古同“烹”，煮。
好处，与“害”“弊”相对：～弊。～害。～益。～令智昏。兴～除弊。 使顺利、得到好处：～己。～用厚生（充分发挥物的作用，使民众生活优厚富裕起来）。 与愿望相符合：吉～。顺～。 刀口快，针尖锐，与“钝”相对：～刃。～刀。～剑。～落。～口巧辩。 从事生产、交易、货款、储蓄所得超过本钱的收获：～息。～率（lǜ）。一本万～。 姓。
坚定，有节操：忠～不渝。坚～不屈。～节。～士（忠贞之士）。 旧礼教中束缚女子的一种道德观念，指妇女不改嫁等：～女。～烈。～操（同“贞节”）。～淑。 占，卜，问卦：～卜。 古同“桢”，桢干（gàn）。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤愚袁切，音原。 《精薀》天地之大德，所以生生者也。元字从二从人，仁字从人从二。在天爲元，在人爲仁，在人身則爲體之長。 《易·乾卦》元者，善之長也。 又《爾雅·釋詁》元，始也。 又《廣韻》長也。 又大也。 《前漢·哀帝紀》夫基事之元命。 《註》師古曰：更受天之大命。 又首也。 《書·益稷》元首明哉。 《前漢·班固敘傳》上正元服。 《註》師古曰：元，首也。故謂冠爲元服。 又本也。 《後漢·班固傳》元元本本。 又百姓曰元元。 《戰國策》制海內，子元元。 《史記·文帝本紀》以全天下元元之民。 《註》古者謂人云善人，因善爲元，故云黎元。其言元元者，非一人也。 又《公羊傳·隱元年》元年者何，君之始年也。 《左傳註》凡人君卽位，欲其體元以居正，故不言一年一月。 《羅泌·路史》元者，史氏之本辭也。君卽位之一年稱元，古之史皆然。書太甲元年維元祀，虞夏有元祀之文，非春秋始爲法也。 又氣也。 《公羊傳註》變一爲元。元者，氣也。 又正月一日曰元日。 《書·舜典》月正元日。 《註》朔日。 又諡法，行義悅民，始建國都，主義行德，𠀤曰元。 又姓。 《韻會》左傳，衞大夫元咺。 又後魏孝文拓拔氏爲元氏，望出河南。 又《韻補》叶虞雲切，音輑。 《桓譚·仙賦》呼則出故，翕則納新。夭矯經引，積氣關元。 《史記·敘傳》莊王之賢，乃復國𨻰。旣赦鄭伯，班師華元。◎按新、𨻰𠀤非文韻。
『亨』《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤虛庚切，音哼。通也。 《易·乾·文言》亨者，嘉之會也。 又《唐韻》《集韻》𠀤許兩切，同享。 《易·大有》公用亨于天子。 又《唐韻》《正韻》𠀤普庚切，同烹。 《易·鼎卦》大亨以養聖賢。 《詩·豳風》七月亨葵及菽。 《周禮·秋官·小司𡨥》凡禋祀五帝，實鑊水納亨亦如之。 《註》致牲也。 又《韻補》叶鋪郞切，音鎊。 《詩·小雅》或剝或亨，叶下將彊。 又《史記·韓信傳》狡兔死，獵狗亨。高鳥盡，良弓藏。敵國破，謀臣亡。◎按古惟亨字兼三義，後加一畫，作享獻之享，加四點作烹飪之烹，今皆通用。
『利』《唐韻》《集韻》《韻會》力至切《正韻》力地切，𠀤音詈。 《說文》銛也。从刀和，然後利，从和省。易利者，義之和也。 《前漢·鼂錯傳》兵不完利，與空手同。 又《廣韻》吉也，宜也。 《易·賁卦》利有攸往。 又私利也。 《莊子·騈拇篇》小人以身殉利。 又《禮·坊記》先財而後禮，則民利。 《註》利猶貪也。 又《前漢·高帝紀》徙齊楚大族五姓關中，與利田宅。 《註》師古曰：利謂便好也。 又《周禮·冬官考工記》軸有三理，三者以爲利也。 《註》利，滑密也。 又州名。 《韻會》巴蜀地。晉西益州，梁改利州。 又姓。 《韻會》漢有利乾，爲中山相。 又《韻補》叶音棃。 《古樂府》雨雪霏霏雀勞利，長觜飽滿短觜饑。