兆载永劫
佛教语。极言时间之悠远漫长。
基本信息
成语解析
成语解释
佛教语。极言时间之悠远漫长。
出处典源
成语出处
《无量寿经》卷上：“所修佛国，开廓广大，超胜独妙，建立常然，无衰无变；于不可思议兆载永劫，积植菩萨无量德行。”
成语典故
佛教语。极言时间之悠远漫长。《无量寿经》卷上：“所修佛国，开廓广大，超胜独妙，建立常然，无衰无变；于不可思议兆载永劫，积植菩萨无量德行。” 并列 兆，数词，一百万，古代指一万亿;载，年;永，久远;劫，佛经把天地间的一成一败叫一劫，表示一段很长的时间。佛教语，形容时间极其悠远漫长。《无量寿经》卷上：“所修佛国，开廓广大，超胜独妙，建立常然，无衰无变;于不可思议～，积植菩萨无量德行。”※载，不读作zài。△多用于描写时间久远。→千年万载 ?转瞬之间
现代字典(分字解释)
古代占验吉凶时灼龟甲所成的裂纹：卜～。 事物发生前的征候或迹象，预示：预～。佳～。瑞雪～丰年。 数名，等于百万（古代指万亿）：～周（电磁波频率单位，每秒一百万周的频率为一兆周）。 姓。
年；岁：千～难逢。三年两～。 记录；刊登；描绘：记～。连～。转～。
装，用交通工具装：～客。～货。～重。～体。装～。满～而归。 充满：怨声～道。 乃，于是（古文里常用来表示同时做两个动作）：～歌～舞。 姓。
水流长：“江之～矣”。 久远：～远。～生。隽～。～昼（长昼）。～年（ａ．整年；ｂ．长寿）。～诀。～志不忘。～垂不朽。 古同“咏”，以诗词等来叙述。
强取，掠夺：～掠。洗～。～道。～富济贫。 威逼，胁制：～持（要挟，挟持）。～制。 灾难：～数（shù）（佛教指注定的灾难）。～难（nàn）。浩～（大灾难）。遭～。～后余生。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》治小切《集韻》《韻會》直紹切，𠀤音肇。 《說文》灼龜坼也。 《周禮·春官·大卜》掌三兆之法，一曰玉兆，二曰瓦兆，三曰原兆。 《註》兆者，灼龜發于火，其形可占者。 《前漢·文帝紀》兆得大橫。 《註》應劭曰：龜曰兆。 又壇域塋界皆曰兆。 《前漢·郊祀志》謹按周官兆五帝于四郊。 《註》兆謂爲壇之塋域也。 《孝經·喪親章》卜其宅兆，而安厝之。 《註》塋墓界域也。 又朕兆。 《老子·道德經》我則泊兮其未兆。 《註》意未作之時也。 又數名。 《韻會》十萬爲億，十億爲兆。 又京兆。 《韻會》兆者，衆數。言大衆所在也。 又《史記·曆書》游兆執徐三年。 《註》游兆，景也。執徐，辰也。丙辰歲也。 又《韻補》叶直遙切，音朝。 《晉書·樂志歌》神之來，光景昭。聽無聲，視無兆。
『永』《唐韻》《集韻》《正韻》𠀤于憬切，音栐。 《說文》水長也。象水巠理之長。 《詩·周南》江之永矣。 又《爾雅·釋詁》遠也，遐也。 《揚子·方言》凡施于衆長謂之永。 《書·大禹謨》萬世永賴。 《詩·周頌》永觀厥成。 又州名。 《韻會》唐置以二水名。 又姓。 《列仙傳》有永石公。 又《集韻》《正韻》𠀤與詠同。 《書·舜典》詩言志，歌永言。 《傳》謂歌詠其義，以長其言也。音詠。 又如字。
『劫』《唐韻》居怯切《集韻》《韻會》訖業切，𠀤音衱。 《說文》欲去以力脅止曰劫。一曰以力去曰劫。 《徐曰》會意。 《玉篇》强取也。 《正韻》奪也，勢脅也。 《禮·儒行》劫之以衆。 又《韻會》劫劫，猶汲汲也。 《韓文》人皆劫劫。 又《傅毅·舞賦》形態和神意協，從容得志不劫。 《註》言雍容不相廹也。 又浩劫，宮殿大階級也。 《杜甫·玉臺觀詩》浩劫因王造，平臺訪古遊。 《韻會》通作刧。亦通作刦。