成语解释

先意：超先想到；承旨：遵从意旨。原指不等父母开口就能迎合父母的心意去做。后指揣摸上级意图，极力奉承。

近义词

成语出处

《韩非子·八奸》：“此人主未命而唯唯，未使而诺诺，先意承旨，观貌察色，以先主心者也。”《礼记·祭义》：“君子之所为孝者，先意承志，谕父母于道。”

成语典故

揣摩长辈或上级的心意，奉承恭顺，以博取其欢心。《韩非子．八奸》：“此人主未命而唯唯，未使而诺诺，先意承旨，观貌察色，以先主心者也。”亦作“先意承志”。《礼记．祭义》：“君子之所为孝者，先意承志，谕父母之道。”又作“先意承指”。《三国志．吴志．贺邵传》：“是以正士摧方而庸臣苟媚，先意承指，各希时趣。” 见“先意承志”。《韩非子·八奸》：“此人主未命而唯唯，未使而诺诺，～，观貌察色以先主心者也。”

时间在前的，次序在前的，与“后”相对：～前。～期。原～。～驱。～河（中国古代帝王先祭黄河，后祭海，以河为海的本源，后称倡导在先的事物）。～觉（jué）。～见之明。～发制人。 家族或民族的较早的一代或几代：～人。～世（祖先）。～民。 对死去的人的尊称：～祖。～父。～哲（指已去世的有才德的思想家）。～烈。～贤。 姓。

心思：～思。～见。～义。～味。～念。～志（为了达到既定目的而自觉努力的心理状态）。注～。同～。～在笔先。～在言外。 心愿，愿望：～愿。愿～。～向。～图。～皆。好～。“醉翁之～不在酒”。 人或事物流露的情态：春～。诗～。惬～。情～。～境。 料想，猜想：～料。～想。～外。

在下面接受，托着：～重。～受。 担当，应允：～担。～当。～包。～做。～认。 受到，蒙受：～蒙。～恩（蒙受恩泽）。 继续，接连：继～。～平（指社会比较持久安定的局面）。～前启后。 顺从，迎合：奉～。～颜候色（顺着别人颜色办事）。 姓。

意义，目的：意～。要～。主～。言近～远。 封建时代称帝王的命令：～令。奉～。 美味：～酒。甘～。～蓄（贮藏的美好食品）。

《唐韻》《正韻》蘇前切《集韻》《韻會》蕭前切，𠀤霰平聲。 《說文》先，前進也。从人之。 《徐曰》之，往也，往在人上也。一曰始也，故也。 《玉篇》前也，早也。 《孝經·感應章》必有先也。 《老子·道德經》象帝之先。 　又祖父已歾曰先。 《司馬遷·報任安書》太上不辱先，其次不辱身。 　又姓。 《韻會》晉有先軫。 　又《韻會》凡在前者謂之先，則平聲。先而導前與當後而先之，則去聲。 　又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤先見切，音霰。 《增韻》先之也。 《正韻》相導前後曰先後。 《周禮·夏官·大司馬》以先愷樂，獻于社。 《註》先猶導也。 《史記·酈食其傳》沛公吾所願從游，莫爲我先。 　又先事而爲曰先。 《易·乾卦》先天而天弗違。 《禮·月令》先立春三日。 　又當後而前曰先。 《左傳·文二年》不先父食。 《孟子》疾行先長者。 《老子·道德經》先天地生。 　又《廣韻》娣姒曰先後。 《前漢·郊祀志》神君者，長陵女子。以乳死，見神于先後宛若。 《註》孟康曰：兄弟妻相謂先後。師古曰：古謂之娣姒，今關中俗呼爲先後，吳楚呼之爲妯娌。 　又《韻會》《正韻》𠀤蘇典切，音跣。 《越語》句踐親爲夫差先馬。 《韻會》前漢太子，太傅少傅屬官有先馬。後漢職如謁者，太子出，則當直者前驅導威儀也。或作洗。

《唐韻》《集韻》《韻會》於記切《正韻》於戲切，𠀤音䔬。志之發也。 《禮·大學疏》總包萬慮謂之心，爲情所意念謂之意。 《禮運》非意之也。 《註》意，心所無慮也。 《疏》謂於無形之處，用心思慮也。無慮，卽慮無也。 　又與抑通。 《徐鍇曰》見之於外曰意。意，猶抑也。舍其言，欲出而抑之。 《大戴禮》武王問黃帝，顓頊之道存乎，意亦忽不可得見歟。意猶抑。 《論語》抑與之歟。 《漢石經》作意，抑猶意，古通用也。 　又《轉注古音》於宜切，音醫。 《前漢·韓信傳》意嗚猝嗟。 　又叶乙力切，音億。 《秦之罘刻石文》大矣哉。宇縣之中，承順聖意。羣臣頌功，請刻於石，表垂乎常式。 　又與臆通。 《賈誼·服賦》請對以意。 《史記》作臆。 《師古曰》叶韻音億。 《魏校曰》从心从音。意不可見而象，因言以會意也。

《唐韻》署陵切《集韻》《韻會》辰陵切，𠀤音丞。 《說文》奉也。 《書·說命》后克聖，臣不命其承。 《詩·小雅》承筐是將。 　又受也。 《禮·禮運》是謂承天之祜。 《疏》受天之福也。 　又《增韻》下載上也。 《易·坤彖》萬物資生，乃順承天。 《尚書·大傳》庶人有石承。 《註》屋柱下石也。 　又《廣韻》次也。 《左傳·昭十三年》同盟于平丘，子產爭承。 《註》承貢賦之次也。 　又繼也。 《詩·小雅》如松柏之茂，無不爾或承。 《疏》新故相承，無彫落也。 　又止也。 《詩·魯頌》則莫我敢承。 《疏》無有於我敢禦止之者。 　又通丞。 《左傳·哀十八年》楚右司馬子國帥師而行，請承。 《註》承，佐也。 　又州名。漢牂柯郡地，宋置承州。 　又姓。 《後漢·承宮傳註》承姓，衞大夫成叔承之後。 　又《正韻》時征切，音成。義同。 　又《集韻》諸仍切，音蒸。水名。 《前漢·地理志》長沙國承陽縣。 《註》承水，出零陵永昌縣界，東流注湘。 　又《集韻》《韻會》𠀤持陵切，音懲。 《左傳·哀四年》蔡昭侯如吳，諸大夫恐其又遷也，承。 《註》承，蓋楚言。 　又《集韻》《類篇》𠀤蒸上聲，與抍通。 《列子·黃帝篇》孔子觀於呂梁，見一丈夫游之，使弟子𠀤流而承之。 《註》出溺爲承。直作拯。 　又《韻會》《正韻》𠀤昨亙切，音贈。猶送也。 《禮·文王世子》賵賻承含，皆有正焉。 《註》承讀爲贈，聲之誤也。 　又《集韻》《韻會》𠀤諸應切，音證。縣名。 《前漢·地理志》東海郡承縣。 《註》應劭讀。 　又叶辰羊切，音常。 《班固·高祖泗水亭𥓓》休勳顯祚，永永無疆。於皇舊亭，苗嗣是承。 《集韻》或作𢪻。 　又作氶。

《廣韻》職雉切《集韻》《韻會》軫視切，𠀤音指。 《說文》美也。 《書·說命》王曰旨哉。 《傳》旨，美也。 《詩·邶風》我有旨蓄。 《傳》旨，美也。 　又《正字通》凡天子諭告臣民曰詔旨，下承上曰奉旨。 　又《玉篇》意也，志也。 《易·繫辭》其旨遠。 《疏》旨意深遠。 　又《韻補》叶脂利切。 《左思·魏都賦》蓋比物以錯辭，述淸都之閑麗。雖選言以𥳑章，徒九復而遺旨。