成语解释

党：原同“傥”；指偏袒；现在也指结伙；伐：攻击偏袒或聚集同自己意见相同的人；排斥、攻击跟自己意见不同的人。泛指社会上成帮结派相互斗争。

近义词

反义词

成语示例

读者幸勿比例惴测，谓此事为某人写照，此名为某人化身，致生种种党同伐异意见。（清 梁启超《新中国未来记 绪言》）

成语出处

南朝 宋 范晔《后汉书 党锢传序》：“自武帝以后，崇尚儒学，至有石渠分争之论，党同伐异之说，守文之徒，盛于时矣。”

成语典故

原意是指以门户之见排斥打击异己，今指宗派主义严重。东汉桓帝时期，宦官专权，朝政黑暗，陈蕃、李膺等遂联合太学生抨击宦官。东汉政府先后制造了两次党锢之祸，对这些政治上的异己势力进行打击。《后汉书·党锢列传》在概述党锢之祸历史背景时指出：“自西汉武帝之后，政府崇尚儒学，流风所至，士人皆以儒学为依归。以研究经典为业者人员众多，儒家内部也各分派别，以致发生了石渠阁各派为门户之见而互结同门，排斥异己。遵守成法的风气，可以说是很为盛行。” 【出典】： 《后汉书》卷67第2183页《党锢列传序》：“自武帝以后，崇尚儒学，怀经协术，所在雾会。至有石渠分争之论，党同伐异之说，守文之徒，盛于时矣。” 【例句】： 宋·辛弃疾《九议》：“持天下之危事，求未尝有之大功，此搢绅之论党同伐异，一唱群和，以为不可者欤?” 梁启超《新中国未来记·绪言》：“幸勿比例揣测，谓此事为某人写照，此名为某人化身，致生种种党同伐异意见。” 并列 指存门户之见，同党者互助，异党者伐之。语出《后汉书·党锢传序》：“自武帝以后，崇尚儒学，怀经协术，所在雾会，至有石渠分争之论，党同伐异之说，守文之徒，盛于时矣。”鲁迅《论“费厄泼赖”应该缓行》：“而且还要有等差，即‘费厄’必视对手之如何而施，无论其怎样落水，为人也则帮之，为狗也则不管之，为坏狗也则打之。一言以蔽之，‘～’而已矣。”△贬义。用于派别斗争。→诛除异己 朋比为奸 引绳排根←→无偏无党 群而不党 求同存异。也作“党同妒异”、“伐异党同”。

一样，没有差异；相～。～一（ａ．一致，统一；ｂ．共同的一个或一种）。～侪（同辈）。～庚（同岁）。～年。～胞。～人（ａ．在同一单位工作的人；ｂ．同行业的人）。～仁（同人）。～仇敌忾。～工异曲。～室操戈。情～手足。 共，在一起（从事）：共～。～学。～步。殊途～归。～舟共济。 和，跟：～流合污。 姓。

〔胡～〕见“胡”。

砍：～树。砍～。 征讨：讨～。～罪（征讨有罪的人）。口诛笔～。 自夸：～善（夸自己的好处）。～智。不矜不～。

《集韻》《韻會》𠀤底朗切，音黨。 《韻府羣玉》夏后氏之後。秦有將軍党耐虎。唐有党芬，党進。 《唐韻》多朗切《集韻》底朗切《正韻》多曩切，𠀤音讜。 《說文》不鮮也。 　又《周禮·地官·大司徒》五家爲比，五比爲閭，四爲族，五族爲黨。 《釋名》五百家爲黨。黨，長也。一聚之所尊長也。 　又朋也，輩也。 《荀子·强國篇》不比周，不朋黨。 　又助也。相助匿非曰黨。 《論語》君子不黨。 　又偏也。 《書·洪範》無偏無黨，王道蕩蕩。 　又比也。 《荀子·非相篇》順禮義，黨學者。 《註》黨，親比也。 　又頻也。 《荀子·天論篇》怪星之黨見。 　又知也。 《揚子·方言》黨，皢，哲，知也。楚謂之黨，或曰皢，齊宋之閒謂之哲。 《郭註》黨，朗也。解悟貌。 　又《廣韻》美也。 《廣雅》黨，善也。 　又所也，時也。 《公羊傳·文十三年》往黨。 《註》黨，所也。所猶時，齊人語也。 《左傳·哀五年》萊人之歌曰：師乎，師乎，何黨之乎。 《註》黨，所也。 　又《玉篇》接也。 　又《廣韻》累也。 　又地名。 《前漢·地理志》秦置上黨郡，屬幷州，古上黨關。 　又《集韻》止兩切，音掌。姓也。 《左傳·莊三十二年》公築臺，臨黨氏。 《註》黨氏，魯大夫。 《釋文》黨，音掌。 　又《哀十一年》季孫使從於朝，俟於黨氏之溝。 《註》黨氏溝，朝中地名。 　又《集韻》坦朗切《正韻》他曩切。𠀤與儻同。兾也。 《前漢·董仲舒傳》黨可得見乎。 　又《五被傳》黨可以徼幸。 《師古註》黨，讀曰儻。 　又與讜同。 《荀子·非相篇》博而黨正。 《註》謂直言也。 亦作䣣䣊。

《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》𠀤房越切，音罰。征伐。 《詩·小雅》薄伐玁狁。 《周禮·夏官》大司馬以九伐之灋正邦國。 《左傳·莊二十九年》凡師有鐘鼓曰伐，無曰侵。 　又《小爾雅》伐，美也。 　又伐閱，與閥閱同。 《史記·功臣侯表》古者人臣功有五等，明其功曰伐，積日曰閱。 《左傳·莊二十八年》且旌君伐。 《註》伐，功也。 　又自稱其功曰伐。 《老子·道德經》不自伐，故有功。 　又斫木也。 《詩·周南》伐其條枚。 　又考擊鐘鼓也。 《禮·郊特牲》孔子曰：二日伐鼓何居。 　又攻殺擊刺也。 《書·牧誓》不愆于四伐五伐六伐七伐，乃止齊焉。 《註》少不下四五，多不過六七而齊，所以戒其貪殺也。 　又兵器。 《詩·秦風》蒙伐有苑。 《註》蒙，雜文。伐，干也。亦作瞂。 　又星名。 《周禮·冬官考工記》熊旗六斿。以象伐也。 《註》熊虎爲旗，師都之所建，伐屬白虎宿，與參連體而六星。 　又與垡同。 《周禮·冬官考工記》一耦之伐。 《疏》畎上高土謂之伐。 　又叶許竭切，音歇。 《詩·商頌》韋顧旣伐。叶上截下桀。 　又叶扶廢切，音吠。 《徐幹·西征賦》奉明辟之渥德，與游軫而西伐。過京邑以釋駕，觀帝居之舊制。 伐字从人从戈，戍字亦从人从戈。 《留靑日札》人坐臥則爲戍守，人立行則爲征伐。

《廣韻》與之切《集韻》《韻會》盈之切《正韻》延之切，𠀤音怡。 《廣韻》已也。 《書·堯典》异哉，試可乃已。 《傳》异，已也，退也。言餘人盡巳，惟鯀可試，無成乃退。 《正義》异聲近巳，巳訓止，是停住之意，故爲退也。 　又《集韻》發歎也。 　又《唐韻》《集韻》《韻會》羊吏切《正韻》以智切，𠀤怡去聲。 《說文》舉也。 　又《廣韻》退也。 　又與異通。 《列子·楊朱篇》何以异哉。 《唐韻》《集韻》《韻會》羊吏切《正韻》以智切，𠀤移去聲。 《說文》分也，从廾从𢌿。𢌿予也。 《博雅》異分也。 《史記·商君傳》民有二男以上，不分異者，倍其賦。 　又不同也。 《書·旅獒》王乃昭德之，致于異姓之邦。 《禮·儒行》同弗與異弗非也。 《疏》謂彼人與己之疏異，所爲是善，則不非毀之也。 　又怪也。 《釋名》異者，異於常也。 《左傳·昭二十六年》據有異焉。 《註》異猶怪也。 《史記·屈賈傳》化爲異物兮，又何足患。 　又奇也。 《周禮·地官·質人》掌成市之貨賄，人民，牛馬，兵器，珍異。 《註》珍異，四時食物。 《史記·仲尼弟子傳》受業身通者七十有七人，皆異能之士也。 　又違也。 　又姓。唐異牟尋歸唐，冊封南詔王，今白水蠻有此姓。 　又異，翹草名。 《爾雅·釋草》連異翹。 　又無名異藥名，主治金創折傷。 　又《韻補》叶延知切，音怡。 《詩·邶風》洵美且異。叶下貽。 　又叶弋質切，音逸。 《詩·小雅》亦祇以異。 《朱註》逸織反。 《無名氏樂德歌》所見奇異，叶甘美酒食。