成语解释

公车：汉代官署名。指举人进京应试。特指入京会试的士人上书言事。

成语示例

吴玉章《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》：“康有为即曾联络其中的一千余人，举行了著名的‘公车上书’，要求拒合，迁都，变法图强。”

成语出处

西汉·司马迁《史记·东方朔传》：“朔初入长安，至公车上书，凡用三干奏牍。”

成语典故

公车：官署名。汉卫尉下属机构，设公车令，掌宫殿中司马门之警卫，并负责以公车接送被征召者、应举者、上书者。故称上书言事或入京请愿为“公车上书”。此典指东方朔初到长安(今陕西西安)，即上书言事。后以此典形容大臣向皇帝上书言事；或特指入京会试之举人上书言事。东方朔(前154年——前93年)，字曼倩，平原厌次(今山东陵县东北)人。性诙谐滑稽，善辞赋。汉武帝初即位，征举方正贤良材力之士，东方朔爱好古代流传之书籍和儒家经学，广泛地阅览许多诸子百家之书。东方朔初到长安时，就到公车官署上奏章给汉武帝。 【出典】： 《史记》卷126《滑稽列传·东方朔》3205页：“武帝时，齐人有东方生(东方先生)名朔，以好古传书，爱经术，多所博观外家之语(即“外家传语”)。朔初入长官，至公车上书。” 【例句】： 汉·班固《汉书·张敞传》：“天子思敞功效，使使者即家在所召敞。敞……即装随使者诣公车上书。” 吴玉章《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》：“正在北京会试的各省举子也纷纷集会、请愿，康有为即曾联络其中的一千余人，举行了著名的‘公车上书’。” 偏正 公车，本汉代官署名，其职掌之一是以公家车马接送被征召者、应举者和上书者，并加以接待;后因而也代指举人入京应试。旧指入京请愿或上书言事。语出《史记·东方朔传》：“朔初入长安，至公车上书，凡用三千奏牍。”《孽海花》32回：“割台原是不得已之举，台民不甘臣日，～反抗，列名的千数百人。”△用于诚劝。

正直无私，为大家利益：～正。～心。大～无私。 共同的，大家承认的：～理。～式。～海。～制。 国家，社会，大众：～共。～安（社会整体的治安）。～众。～民。～论（公众的评论）。 让大家知道：～开。～报。～然。 封建制度最高爵位：三～（中国周代指“太师”、“太傅”、“太保”；西汉指“大司徒”、“大司马”、“大司空”）。～子。～主。 敬辞，尊称男子：海～。包～。诸～（各位）。 雄性的：～母。～畜。 对长辈和年老人的称呼：～～。外～（外祖父）。 姓。

陆地上有轮子的交通工具：火～。～驾（帝王的马车）。～裂（中国古代一种残酷的死刑，俗称“五马分尸”）。前～之鉴。 用轮轴来转动的器具：纺～。水～。 用水车打水：～水。 指旋床或其他机器：～床。 用旋床加工工件：～零件。 方言，转动身体：～身。～过头来。 姓。

象棋棋子之一。

位置在高处的，与“下”相对：楼～。～边。 次序或时间在前的：～古。～卷。 等级和质量高的：～等。～策。～乘（佛教用语，一般借指文学艺术的高妙境界或上品）。 由低处到高处：～山。～车。～升。 去，到：～街。 向前进：冲～去。 增加：～水。 安装，连缀：～刺刀。～鞋（亦作“绱鞋”）。 涂：～药。 按规定时间进行或参加某种活动：～课。～班。 拧紧发条：～弦。 登载，记：～账。 用在名词后边，表示时间、处所、范围：晚～。桌～。组织～。 用在动词后边，表示开始、继续、趋向、完成：爬～来。锁～。选～代表。 达到一定的程度或数量：～年纪。 中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱中的“1”。

〔～声〕汉语声调之一，普通话上声（第三声）。

《唐韻》《正韻》古紅切《集韻》《韻會》沽紅切，𠀤音工。 《說文》平分也。从八从厶。八，猶背也。厶音私。 《韓非曰》自營爲厶，背厶爲公。 《徐曰》會意。 《爾雅·釋言》無私也。 《書·周官》以公滅私，民其允懷。 　又《玉篇》方平也，正也，通也。 　又《禮·禮運》大道之行，天下爲公。 《註》公猶共也。 　又爵名，五等之首曰公。 《書·微子之命》庸建爾于上公。 　又三公官名。 《韻會》周太師，太傅，太保爲三公。漢末大司馬，大司徒，大司空爲三公。東漢太尉，司徒，司空爲三公。 　又官所曰公。 《詩·召南》退食自公。 　又父曰公。 《列子·黃帝篇》家公執席。 《前漢·郊祀志》天子爲天下父，故曰鉅公。 　又婦謂舅曰公。 《前漢·賈誼策》與公倂倨。 　又尊稱曰公。 《賈誼策》此六七公皆亡恙。 　又相呼曰公。 《史記·毛遂傳》公等碌碌。 　又事也。 《詩·召南》夙夜在公。 《註》夙夜在視濯垢饎爨之事。 　又星名。 《隋書·天文志》七公七星，在招搖東，天之相也。 　又姓。 《韻會》漢有公儉。 　又諡法，立志及衆曰公。 　又與功通。 《詩·小雅》以奏膚公。 《大雅》王公伊濯。 　又《集韻》諸容切，音鐘。同妐。夫之兄爲兄妐。一曰關中呼夫之父曰妐。或省作公。通作鍾。 　又《韻補》叶姑黃切，音光。 《東方朔·七諫》邪說飾而多曲兮，正法弧而不公。直士隱而避匿兮，讒諛登乎明堂。

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𡘋時亮切，音尙。在上之上，對下之稱。崇也，尊也。 《易·乾·文言》本乎天者親上。 　又《廣韻》君也。太上極尊之稱。 《蔡邕·獨斷》上者，尊位所在。但言上，不敢言尊號。 　又上日。 《書·舜典》正月上日。 《註》孔氏曰：上日，朔日也。葉氏曰：上旬之日。曾氏曰：如上戊，上辛，上丁之類。 　又姓。漢上雄，明上觀，上志。 　又上官，複姓。 　又《唐韻》時掌切《集韻》《韻會》《正韻》是掌切，𡘋商上聲。登也，升也，自下而上也。 《易·需卦》雲上于天。 《禮·曲禮》拾級聚足，連步以上。 　又進也。 《前漢·東方朔傳》朔上三千奏牘。 　又與尙通。 《詩·魏風》上愼旃哉。 《前漢·賈誼傳》上親，上齒，上賢，上貴。 　又《匡衡傳》治天下者審所上。 　又《韻補》叶辰羊切，音常。 《楚辭·九懷》臨淵兮汪洋，顧林兮忽荒。修予兮袿衣，騎霓兮南上。 　又叶時刃切，音愼。 《王微觀海詩》照本苟不昧，在末理知瑩。忽乗摶角勢，超騰送崖上。 　又叶矢忍切，音審。 《郭璞·遊仙詩》翹首望太淸，朝雲無增景。雖欲思陵化，龍津未易上。 《說文》上，高也。指事。時掌切。◎按字有動靜音，諸韻皆以上聲，是掌切，爲升上之上，屬動，去聲，時亮切，爲本在物上之上，屬靜。今詳《說文》上聲上字，高也，是指物而言，則本在物上之上亦作上聲矣。依諸韻分動靜音爲是。後倣此。