成语解释

隋 王通 著《文中子》，以 孔子 自比， 唐 刘蕡 谓“若以人望，《文中子》於六籍，犹奴婢之於郎主耳。”后人遂以《文中子》为“六籍奴婢”。参阅 宋 钱易 《南部新书》戊、 张洎 《贾氏谭录·六籍奴婢》。

数名，五加一（在钞票或单据上常用大写“陆”代）：～书（古时分析汉字形、音、义而归纳出来的六种造字法）。～甲。～艺（a.古时指“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”六种技艺；b.六经）。～欲（佛教名词，指“色欲”、“形貌欲”、“威仪姿态欲”、“言语音声欲”、“细滑欲”、“人想欲”；泛指人的各种欲望）。～合（“东”、“南”、“西”、“北”、“上”、“下”，用以指天地和宇宙）。～亲（较早是指“父”、“母”、“妻”、“子”、“兄”、“弟”；泛指所有亲属）。～经（六种儒家经典，即《诗》、《书》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》）。～畜（六种家畜，指“猪”、“牛”、“羊”、“马”、“鸡”、“狗”）。～朝（cháo ）（“吴”、“东晋”、“宋”、“齐”、“梁”、“陈”，先后建都于建康，即今中国江苏省南京市，后又泛称“南北朝”）。～腑（中医指“胃”、“胆”、“大肠”、“小肠”、“膀胱”、“三焦”）。～言诗。～弦琴。 中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱“5”。

〔～安〕地名，在中国安徽省。 〔～合〕地名，在中国江苏省。

书，书册：古～。书～。经～。典～。 登记隶属关系的簿册；隶属关系：～贯。户～。国～。学～。 登记：～没（mò）。～吏民。 征收：～田。 〔～～〕❶形容纷扰很大；❷形容名声很大；❸形容纵横交错的样子。 古代各种捐税的统称。

阶级社会中受压迫、剥削、役使的没有人身自由的人：农～。～隶。～婢（男女奴仆）。～颜婢膝。～性。 像对待奴隶那样地：～役。～使。 使人甘受奴役地：～化。

被役使的女子：奴～。～女。奴颜～膝。

《唐韻》《集韻》《韻會》力竹切《正韻》盧谷切，𠀤音陸。 《說文》易之數，隂變于六，正于八。 《玉篇》數也。 《增韻》三兩爲六，老隂數也。 　又國名。 《左傳·文五年》楚人滅六。 《史記·黥布傳》布者，六人也。 《註》索隱曰：地理志，廬江有六縣。蘇林曰：今爲六安也。 　又叶錄直切，音近力。 《前漢·西域敘傳》總統城郭，三十有六。修奉朝貢，各以其職。

《廣韻》《集韻》《韻會》秦昔切《正韻》前歷切，𠀤音踖。 《玉篇》書籍。 《尚書·序疏》籍者，借也。借此𥳑書以記錄政事，故曰籍。 《左傳·昭十五年》王謂籍談曰：昔而高祖，司晉之典籍。 　又戸籍。 《史記·蕭何世家》高祖入關，何獨先走丞相府，收圖籍，以是具知天下戸口阨塞。 　又尺籍，所以書軍令。 　又門籍。置牒于門，以案出入。 《前漢·元帝紀》令從官給事宮司馬門中者，得爲父母兄弟通籍。 《註》籍者，爲尺二竹牒，記其年紀、名字、物色，挂之宮中，案省相應，乃得入也。 　又租籍。 《管子·國蓄篇》租籍者，所以彊求也。 《註》在工商曰租籍。 　又籍田。 《禮·祭義》天子爲籍千畝，諸侯爲籍百畝。 《詩疏》籍之言借也。借民力治之，故謂之籍田。 《五經要義》天子籍田以供上帝之粢盛，所以先百姓而致孝享也。籍，蹈也。言親自蹈履于田而耕之也。 　又籍籍，語聲也。 《前漢·江都易王傳》國中口語籍籍。 　又狼籍。 《史記·蒙恬傳》此四君者皆爲大失，以是籍于諸侯。 《註》言惡聲狼籍，布于諸國。 　又姓。晉籍談，漢籍福。 　又《正韻》詞夜切，音謝。 《前漢·義縱傳》治敢往少溫籍。 《註》言無所含容也。 　又地名。 《史記·秦本紀》靈公十年城籍姑。 《括地志》籍姑，在同州韓城縣北三十五里。 　又叶檣龠切《左思·詠史詩》陳平無產業，歸來翳負郭。長卿還成都，壁立何廖廓。四賢豈不偉，遺烈光篇籍。

《廣韻》乃都切《集韻》《韻會》《正韻》農都切，𠀤音孥。 《說文》奴婢，古之罪人。 《周禮·秋官·司厲》男子入于罪隸，女子入于舂藳。凡有爵者，與七十者，未齔者，皆不爲奴。 《前漢·衞靑傳》人奴之生，得無笞罵足矣，安望封侯乎。 　又地名。雍奴，漢縣，屬漁陽郡。建武二年，封𡨥恂爲雍奴侯。見《後漢書》。 　又澤名。四面有水曰雍，不流曰奴。見《水經注》。 　又姓。廬奴之後。見《統譜》。 　又念奴，官妓名。 《元稹·連昌宮詞》力士傳呼覓念奴。 　又梵言䭾索迦，華言奴。 　又飛奴，鴿也。張九齡家養羣鴿，每與親知書信，繫鴿尾上，依所敎投之。 　又燭奴，燭檠也。申王以檀木刻童子執畫燭，名曰燭奴。見《天寶遺事》。 　又酪奴，與茗爲奴。齊王肅品題食物，惟酪不中與茗爲奴，見《洛陽伽藍記》。 　又木奴，柑橘號。 《杜甫詩》方同楚客憐鄕樹，不學荆州利木奴。見《玉堂閑話》。 　又竹奴，靑奴，世所稱竹夫人，所以憩臂休膝者，見《黃庭堅集》。 　又錫奴，溫足缾也。荔枝奴，龍眼也。狸奴，獺也。𠀤見《玉堂閑話》。 　又《類篇》奴故切，音砮。亦賤稱也。

《廣韻》便俾切《集韻》《韻會》部弭切，𠀤音庳。 《說文》女之𤰞者。 《禮·曲禮》自世婦以下皆稱曰婢子。 　又夫人負罪而有所請，亦曰婢子。 《左傳·僖十五年》𥠇姬曰：晉君朝以入，則婢子夕以死。 　又《二十二年》羸氏對太子圉曰：寡君使婢子侍執巾櫛。 　又有罪而沒入于官曰官婢。 《前漢·𠛬法志》太倉令淳于公罪當𠛬，小女緹縈上書，願沒入爲官婢，以贖父。 　又小魚曰魚婢，見《爾雅·釋魚》。 　又金鳳花，別名菊婢，見《草木譜》。 　又婢曰上淸。 《司馬光·考異》引柳珵上淸傳，竇參知敗，屬上淸，定爲宮婢。一曰上淸或婢本名。 《正字通》當時通稱婢爲上淸。