成语解释

比喻女子淑美善良的气质。

成语出处

唐 杨虞卿《过小妓英英墓》诗：“兰质熏心何所在？焉知过者是狂夫。”

指“兰草”和“兰花”：～艾（“兰花”和“艾草”，喻君子和小人）。～谱（结拜盟兄弟时互相交换的帖子，上写各自家族的谱系。兰有香味，喻情投意合）。～摧玉折（喻贤人夭折，后多用来哀悼人不幸早死）。 古书上指“木兰”。 古同“栏”，家畜圈（juàn ）。 古同“斓”，斑斓。 姓。

本体，本性：物～。流～（流动的不是固体的东西）。实～。～言（实言）。沙～。本～。～点。品～。性～。素～。资～。 朴素，单纯：～朴。～直。 问明，辨别，责问：～疑。～问。～询。对～。 抵押或抵押品：人～。 同“贽”，礼物。

气味或烟气接触物品，引申为长期接触的人或事物对品行、习惯的影响：～染。～陶。～制。利欲～心。 火烟上出：～蒸。 气味刺激人：臭气～人。 暖和：～风。

（煤气）使人窒息中毒。

人和高等动物体内主管血液循环的器官（通称“心脏”）：～包。～律。～衰。～悸。 中央，枢纽，主要的：～腹。中～。 习惯上指思想的器官和思想情况，感情等：～理。～曲。～魄。～地。～扉。衷～。～旷神怡。人～惟危。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤許云切，音薰。 《說文》本作𡼡。 《玉篇》本作𡼡。 《類篇》隷作熏。 《說文》火煙上出也。从屮从黑，屮黑熏象也。 《玉篇》熱也。 《廣韻》火氣盛貌。同燻。 《詩·豳風》穹窒熏䑕。 　又《大雅》憂心如熏。 《傳》熏，灼也。 《釋文》熏，本又作燻。 《周禮·秋官·翦氏》以莽草熏之。 　又《詩·大雅》公尸來止熏熏。 《傳》熏熏，和悅也。 《箋》熏熏，坐不安之貌。 《釋文》熏，說文作醺。醉也。 　又《蔡邕·釋誨》下獲熏胥之辜。 《註》謂相熏烝得罪也。 　又《呂氏春秋》東南曰熏風。 　又《後漢·趙壹傳》陟遂與言談，至熏夕，極歡而去。 　又通作薰。 《易·艮卦》厲薰心。 《後漢·馬廖傳》聲薰天地。 　又《集韻》吁運切，音訓。灼也。 　又與釁通。 《齊語》三釁三沐之。 《註》釁或爲熏。 　又叶須緣切，音宣。 《黃庭經》沐浴盛潔棄肥熏，入室東向誦玉篇。 《正譌》中从𡆧。與囱同。俗从田，誤。

《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。 《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。 《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。 《玉篇》《廣韻》𠀤訓火藏。 　又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。 《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。 　又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。 　又本也。 《易·復卦》復其見天地之心乎。 《註》天地以本爲心者也。 《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。 《禮·禮器》如松柏之有心也。 《註》得氣之本也。 《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。 　又中也。心在身之中。 《詩序》情動于中。 《正義曰》中謂中心。凡言中央曰心。 《禮·少儀》牛羊之肺，離而不提心。 《註》不提心，謂不絕中央也。 《古歌》日出當心，謂日中也。 《邵雍淸夜吟》月到天心處，言月當天中也。 　又東方五度，宿名。 《史記·天官書》心爲明堂。 　又《禮·明堂位》夏后氏祭心。 《註》氣主盛也。 　又《月令》季夏祭先心。 《註》五藏之次，心次肺，至此則心爲尊也。 　又去聲。 《吳棫·韻補》息吝切。 《外紀》禹曰：堯舜之民，皆以堯舜之心爲心。下心字去聲。 　又叶思眞切，音新。 《前漢·安世房中歌》我定歷數，人告其心。敕身齊戒，施敎申申。 　又叶先容切，音松。 《詩·大雅》吉甫作頌，𥡆如淸風。仲山甫永懷，以慰其心。 《前漢·禮樂志》流星隕，感惟風，籋歸雲，撫懷心。 　又叶思征切，音騂。 《揚子·太𤣥經》勤于心否貞。 　又叶桑鳩切，音修。 《荀子·解蔽篇》鳳凰秋秋，其翼若干，其聲若簫。有鳳有凰，樂帝之心。簫叶疏鳩切。 　又叶思敬切，音性。 《王微觀海詩》善卽誰爲御，我來無別心。聊復寓兹興，兹興將何詠。 《說文》長箋》借華心形，故惢字从心，就今文言也。若精蘊同文諸書，各以意闡古文，與今文稍遠，槪不泛引。 《類篇》偏旁作忄。亦作㣺。◎按《字彙》《正字通》心俱音辛，誤。辛在眞韻，齊齒音也。心在侵韻，閉口音也。如心字去聲，音近信，然不得竟以信字音之者，蓋信字爲眞韻內辛字之去聲，乃齊齒音也。若侵韻內心字之去聲，乃閉口音，有音而無字矣。字有不可下直音者，此類是也。蓋齊齒之辛，商之商也，閉口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可無別。