成语解释

亦作“其道无由”。找不到门径；无法办到。

近义词

成语出处

东汉·班固《汉书·刑法志》：“虽后欲改过自新，其道亡繇也。”

成语典故

亦作“其道无由”。找不到门径；无法办到。《汉书．刑法志》：“虽后欲改过自新，其道亡繇也。妾愿没入为官婢，以赎父刑罪，使得自新。”清 李渔《闲情偶寄．词曲．结构》：“因愚夫愚妇，识字知书者少，劝使为善，诫使勿恶，其道无由。” 见“其道无由”。《汉书·刑法志》：“虽后欲改过自新，～也。”

第三人物代词，相当于“他（她）”、“他们（她们）”、“它（它们）”；“他（她）的”、“他们（她们）的”、“它（们）的”：各得～所。莫名～妙。三缄～口。独行～是。自食～果。 指示代词，相当于“那”、“那个”、“那些”：～他。～余。～次。文如～人。名副～实。言过～实。 那里面的：～中。只知～一，不知～二。 连词，相当于“如果”、“假使”：“～如是，熟能御之？” 助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉：“～如土石何？” 词尾，在副词后：极～快乐。大概～。

〔郦食（yì）～〕中国汉代人

路，方向，途径：～路。铁～。志同～合。 指法则、规律：～理。～德。～义。得～多助，失～寡助。 学术或宗教的思想体系：～学。传～。修～。 方法，办法，技术：门～。医～。 指“道家”（中国春秋战国时期的一个学派，主要代表人物是老聃和庄周） 指“道教”（中国主要宗教之一，创立于东汉）：～观（guàn ）。～士。～姑。～行（háng ）（僧道修行的功夫，喻技能和本领）。 指某些反动迷信组织：会～门。一贯～。 说，讲：～白。常言～。能说会～。 用语言表示情意：～喜。～歉。～谢。 线条：铅笔～儿。 中国历史上行政区域的名称。唐代相当于现在的省，清代和民国初年在省以下设“道”。 某些国家行政区域的名称。 量词：一～大河。两～门。上三～漆。 计量单位，“忽米”的通称。

逃：逃～。流～。 失去：～佚。～羊补牢。 死：伤～。死～。 灭：灭～。～国奴。救～。兴～。

古同“无”，没有。

随从。《説文•系部》“䌛，隨從也” 草木茂盛貌。也作“蘨”。《書•禹貢》：“厥草惟繇，厥木惟條。” 通“徭”。徭役。《商君書•徕民》：“民無一日之繇，官無數錢之費。” 通“摇”。摇动。《史記•蘇秦列傳》：“我起乎宜陽而觸平陽，二日而莫不盡繇。” 通“謡”。歌谣。《漢書.李尋傳》：“揆山川變動，參人民繇俗。” 通“遥”。远。《荀子•禮論》：“先王恐其不文也，是以繇其期足之日也。” 人名用字。“咎繇”即“皐陶”。尧、舜的臣子。《正字通•糸部》：“繇，皐陶，《漢百官表》咎繇，與陶同。” 介词。相当于“於”。《爾雅•釋詁上》：“繇，於也。” 姓。《後漢書•郅惲傳》：“西部督郵繇延，天資忠良。”

通“由”。介词。自；从。《爾雅•釋水》：“以衣涉水為厲，繇膝以下為揭。” 通“由”。介词。原由。《漢書•元帝紀》：“懼於天地之戒，不知所繇。” 通“由”。经过；经历。《漢書•胡建傳》引黄帝《李法》：“壁壘已定，穿窬不繇路，是謂姦人。” 通“由”。办法。明夏完淳《南都大略》：“自以江南天塹，飛渡無繇。” 通“由”。用。《吕氏春秋•貴當》：“名號大顯，不可彊求，必繇其道。” 通“由”。随；听从。《文選•韋孟〈諷諫〉》：“賞罰之行，非繇王室。” 通“猷”。道理，道术。《爾雅•釋詁下》：“繇，道也。” 通“猷”。尚且；仍然。《廣韻•尤韻》：“繇，猶也。” 同“𨙂”。疾行。《廣韻•宵韻》：“𨙂，疾行。又音由。或作繇。” 闲适貌。《漢書•叙傳上》：“近者陸子優繇，《新語》以興。” 忧愁。《爾雅•釋詁下》：“繇，憂也。” 水名。《漢書•地理志上》：“洈山，洈水所出，東入繇。繇水南至華容入江。”

通“籀”。卦兆辞。《廣韻•宥韻》：“繇，卦兆辭也。”

《唐韻》《集韻》《韻會》渠之切《正韻》渠宜切，𠀤音碁。 《韻會》指物之辭。 《易·繫辭》其旨遠，其辭文。 《詩·大雅》其在于今。 　又助語辭。 《書·西伯戡黎》今王其如台。 《詩·周南》灼灼其華。 《玉篇》辭也。 　又姓。 《韻會》漢陽阿侯其石。 　又《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤居之切，音姬。 《韻會》語辭。 《書·微子》若之何其。 《詩·小雅》夜如何其。 　又人名。 《史記·酈生傳》酈生食其者，𨻰留高陽人也。 《註》正義曰：酈食其，三字三音，讀曆異幾。 《前漢·楚元王傳》高祖使審食其留侍太上皇。 《註》師古曰：食音異，其音基。 　又山名。 《前漢·武帝紀》四月，幸不其。 《註》其音基，山名。 《廣韻》在琅邪。 　又地名。 《韻會》祝其，卽夾谷也。 　又《集韻》《韻會》居吏切。 《正韻》吉器切，𠀤音寄。 《韻會》語已辭。 《詩·檜風》彼其之子。通作記。 《禮·表記》引《詩》彼記之子。 　又通已。 《左傳·襄二十七年》引《詩》彼己之子。 　又《韻會》或作忌。 《詩·鄭風》叔善射忌。

《唐韻》徒皓切《集韻》《韻會》《正韻》杜皓切，𠀤陶上聲。 《說文》所行道也。 《爾雅·釋宮》一達謂之道路。 《詩·小雅》周道如砥。 《前漢·董仲舒傳》道者所由適于治之路也。 　又《廣韻》理也，衆妙皆道也，合三才萬物共由者也。 《易·繫辭》一隂一陽之謂道。 《又》立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。 《書·大禹謨》道心惟微。 　又順也。 《書·禹貢》九河旣道。 《註》順其道也。 　又國名。 《左傳·僖五年》江黃道柏。 《註》道國，在汝南安陽縣南。 　又《韻會》州名。漢屬零陵郡，唐營州，攺道州。 　又當道，草名。 《博雅》當道，馬舄也。 　又《集韻》《韻會》大到切《正韻》杜到切，𠀤陶去聲。 《正韻》言也。 《孝經》非先王之法言不敢道。 《大學》如切如磋者，道學也。 　又由也。 《禮·禮器》苟無忠信之人，則理不虛道。 《中庸》尊德性而道問學。 　又治也。與導同。 《論語》道千乗之國。 《史記·文帝紀》道民之略，在于務本。 　又引也。 《左傳·隱五年》請君釋憾于宋，敝邑爲道。 　又從也。 《前漢·淮南王傳》諸使者道長安來。 《山海經》風道北來。 《註》道，從也。 　又《字彙補》動五切，音覩。 《易林》冬藪枯腐，當風于道。蒙蔽塵埃，左氏勞苦。 　又叶徒厚切，頭上聲。 《詩·衞風》牆有茨，不可道也。叶下醜。 《集韻》道古作𡬹。註見辵部九畫。

《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤武方切，音忘。失也。 《孟子》樂酒無厭謂之亡。 《註》謂廢時失事也。 《家語》楚人亡弓，楚人得之。 　又滅也。 《莊子·田子方》楚王與凡君坐。少焉，楚左右曰：凡亡者三。凡君曰：凡之亡也，不足以喪，吾存。 　又《周禮·春官·大宗伯》以喪禮哀死亡。 　又逃也。 《大學》舅犯曰：亡人無以爲寶。 　又《前漢·韓信傳》蕭何聞信亡，自追之。 　又與忘同。 《詩·邶風》心之憂矣，曷維其亡。 　又《正韻》同無。 《詩·邶風》何有何亡，黽勉求之。 《毛傳》亡謂貧也。 《說文》从入从𠃊。 《徐曰》𠃊音隱，隸作亡。 《藝苑雌黃》古惟用兦字，秦時始以蕃橆之橆爲有兦之兦，今又變林爲四點。

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤餘招切，音遙。 《說文》作䌛，隨從也。 《徐鉉曰》今俗从䍃。 　又《書·禹貢》厥草惟繇。 《傳》茂也。 《釋文》抽也。 　又與徭同。 《詩·大雅·民亦勞止箋》繇役煩多。 《釋文》繇，本亦作徭。 《史記·高祖本紀》高祖常繇咸陽。 《註》應劭曰：繇，役也。 《前漢·高帝紀註》師古曰：繇，讀與徭同。古通用。 　又《文帝紀》省繇費以便民。 　又與陶同。 《前漢·古今人表》咎繇，卽臯陶。 　又與謠同。 《前漢·李尋傳》人民繇俗。 　又姓。 《後漢·郅惲傳》西都督郵繇延。 《註》繇姓，咎繇之後。 　又《廣韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切，𠀤音由。與由同。 《易·坤卦》其所繇來者，漸矣。 《左傳·昭二十六年》繇朐汰輈，匕入者三寸。 《註》繇，過也。 《前漢·文帝記》列侯亦無繇教訓其民。 《註》師古曰：繇，讀與由同。 　又與猷同。 《爾雅·釋詁》繇，道也。 《疏》小雅巧言云：秩秩大猷。猷繇音義同。 　又與猶同。 《爾雅·釋詁》繇，喜也。 《註》禮記曰：人喜則斯陶，陶斯詠，詠斯猶。猶卽繇也，古今字耳。 　又與悠同。 《前漢·韋賢傳》犬馬繇繇。 《註》師古曰：繇與悠同。悠悠，行貌。 　又與游同。 《前漢·班固敘傳》陸子優繇。○按《文選》作優游。 　又《集韻》直𧙗切。 《易·繫辭註》爻繇之辭，所以明得失。 《釋文》服虔云：抽也，抽出吉凶也。韋昭云：由也，吉凶所由生也。 《左傳·閔二年》成風聞成季之繇。 《註》繇，卦兆之占辭。 《爾雅·釋詁》繇，於也。 《註》繇辭。 《疏》卦兆之辭也。 《干祿字書》繇，臯繇字。𦅸，卜兆辭。音胄。 《佩𧥏集》𦅸，从䍃从卜从系。○按繇、𦅸經典皆通用。《說文》在系部，今幷入。