冠山戴粒
冠山：把山当帽子，比喻大。戴粒：用头顶粒，比喻小。形容大小虽异，但各适其适。
成语解析
成语解释
冠山：把山当帽子，比喻大。戴粒：用头顶粒，比喻小。形容大小虽异，但各适其适。
出处典源
成语出处
《文艺类聚》卷九七引《苻子》：“彼之冠山，何异乎我之戴粒也。”
成语典故
并列 冠山，比喻大;戴粒，比喻小。形容大小虽然不同，但都有合适的用途。《艺文类聚》卷97引《苻子》：“东海有鳌焉，冠蓬莱(山名)而游于沧海，……有红蚁者，闻而悦，与群蚁相要(邀)乎海畔，欲观鳌之行。……数日风止，海中隐沦如岳，其高概天，或游而西。群蚁曰：‘彼之冠山，何异乎我之戴粒也。’”△褒义。用于描写各有所适。
现代字典(分字解释)
帽子：衣～。～戴。～盖（古代官吏的帽子和车盖，借指官吏）。衣～楚楚。 形状像帽子或在顶上的东西：～子。鸡～。树～。～状动脉。
把帽子戴在头上：沐猴而～。 超出众人，居第一位：～军。 姓。
地面形成的高耸的部分：土～。～崖。～峦。～川。～路。～头。～明水秀。～雨欲来风满楼（喻冲突或战争爆发之前的紧张气氛）。 形状像山的：～墙（人字形房屋两侧的墙壁。亦称“房山”）。 形容大声：～响。～呼万岁。 姓。
加在头、面、颈、手等处：～帽子。披星～月。～圆履方。不共～天。 尊奉，推崇，拥护：～仰。爱～。拥～。感恩～德。 姓。
成颗的东西，细小的固体：米～。盐～。颗～。～子（ａ．成果的、细小的东西，“子”读轻声；ｂ．指“基本粒子”，物理学上指构成物体的最简单的物质）。 量词，多指颗粒状的东西：一～米。一～珍珠。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》《集韻》《韻會》古丸切《正韻》沽歡切，𠀤音官。 《說文》絭也，所以絭髮。从冖，元。冠有法制，故从寸。 《徐曰》取其在首，故从元。古亦謂冠爲元服。 《白虎通》冠者，卷也。卷持其髮也。 《釋名》冠，貫也，所以貫韜髮也。 《後漢·輿服志》上古穴居野處，衣毛冒皮。後世聖人見鳥獸有冠角𩑞胡，遂制冠冕纓緌。 又姓。 《風俗通》古者鶡冠子之後。 又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤古玩切，官去聲。 《禮·曲禮》二十曰弱冠。 《冠儀》冠者，禮之始也。故聖王重冠。 《白虎通》男子幼，娶必冠。 《韻會》男子二十加冠曰冠。 又爲衆之首曰冠。 《前漢·魏相丙吉傳贊》高祖開基，蕭曹爲冠。 《史記·灌夫傳》夫名冠三軍。 又姓。 《韻會》列仙傳有仙人冠先。 又叶俱倫切，音麇。 《張紘枕箴》瓌材允麗，惟淑惟珍。安安文枕，式彼弁冠。 又《韻補》叶居員切，眷平聲。 《劉歆·孟母贊》子學不進，斷機示焉。子遂成德，爲當世冠。 又叶扃縣切，音睊。 《蘇轍·燕山詩》丹子號無策，亦數游俠冠。玉帛非足云：女子罹蹈踐。
『山』《廣韻》所閒切《集韻》《韻會》師閒切《正韻》師姦切，𠀤與刪音同。 《說文》山宣也。宣氣散生萬物，有石而高也。 《徐曰》象山峰𠀤起之形。 《釋名》山，產也。產萬物者也。 《易·說卦》天地定位，山澤通氣。 《書·禹貢》奠高山大川。 《爾雅·釋山》河南華，河西嶽，河東岱，河北恆，江南衡，《周禮》謂之鎮。 《鄭註》鎮名山安地德者也。 又《山海經》山分東西南北中五經。南則自蜀中西南至吳越諸山界。西則自華隂嶓冢以至崑崙積石諸山，今隴西甘肅玉門外，其地也。北則自狐岐大行以至王屋孟門諸山，是禹貢冀雍兩州之境也。東則自泰岱姑射沿海諸境，則禹貢靑州齊魯之地也。見《讀山海經語》。 又連山，古易名。 《周禮·春官》掌三易之法。一曰連山。 《註》似山之出內氣也。 又姓。古烈山氏之後。 又公山，複姓。 又《集韻》《韻會》𠀤所旃切，音仙《詩·小雅》幽幽南山。叶上干，干音堅。 又《孔子·丘陵歌》喟然迴慮，題彼泰山。鬱確其高，梁甫迴連。○按山在刪韻，古轉聲寒刪先通，則非止叶音矣。 又叶疏臻切，音甡。 《班固·東都賦》吐燄生風，欱野歕山。叶下振。 《正字通》本部與土阜石三部通者，𠀤互見。
『戴』《唐韻》都代切《集韻》《韻會》《正韻》丁代切，𠀤𪒴去聲。 《說文》分物得增益曰戴。一曰首戴也。 《廣韻》荷戴也。 《書·大禹謨》衆非元后何戴。 《孟子》頒白者不負戴於道路矣。 又《爾雅·釋地》途出其前戴丘。 《疏》道過丘南，若爲道負戴。 又値也。 《禮·喪大記》君纁戴六。 《註》戴之言値也。 《爾雅·釋地》戴日爲丹穴。 《註》値也。 《疏》値日之下，其處名丹穴。 又《諡法》典禮無愆曰戴。 《左傳·隱三年》其娣戴嬀生桓公。 《註》戴謂諡。 又姓。出濟北，本宋戴穆公後。 又或作載。 《禮·月令》載靑旂。 《詩·周頌》載弁俅俅。 《音義》如字。 又與戴同。 又《韻會》作代切，音再。地名。 《春秋·隱十年》宋人，蔡人，衞人伐戴。 《註》戴國，今𨻰留外黃縣東南有戴城。 《釋文》戴音再。
『粒』《廣韻》《集韻》《正韻》𠀤力入切，音立。米粒也。 《小爾雅》生曰穀謂之粒。 《孟子》樂歲粒米狼戾。 《註》粒米，粟米之粒也。 《拾遺記》員嶠之山名環丘，粟生穟高五丈，其粒皎然如玉。 又《說文》糂也。 《書·益稷》烝民乃粒。 《傳》米食曰粒。 《疏》今人謂飯爲米糂，遺餘之飯，謂之一粒兩粒，是米食曰粒，用米爲食之名也。 《禮·王制》有不粒食者矣。 又通作立。 《詩·周頌》立我烝民。 《註》立、粒通。