成语解释

冢：坟墓。坟墓里的枯骨。比喻没有力量的人。

成语示例

冢中枯骨，吾早晚必擒之。（明 罗贯中《三国演义》第二十一回）

成语出处

晋 陈寿《三国志 蜀志 先主传》：“袁公路岂忧国忘家者邪？冢中枯骨，何足介意！”

成语典故

冢：坟墓。坟墓中的枯骨，用以比喻人没有能力以及作为。刘备(161一223年)，字玄德，涿郡涿县(今河北涿县)人。东汉皇族远支，东汉末起兵镇压黄巾起义，在军阀混战中先后依靠公孙瓒、陶谦、曹操、袁绍、刘表。后用诸葛亮之计，联合孙权，败曹操于赤壁，占荆州，取益州、汉中。公元221年称帝，于成都建都，国号汉。徐州牧陶谦病危时，嘱付手下人请刘备治理徐州。刘备推辞说：“袁术四世任官，众望所归，你们可以把徐州交给他。”孔融说：“袁公路(袁术的字)岂是忧国忘家之人，不过是坟墓中的枯骨罢了，何必把他放在心上。今日之事，是百姓想把徐州交给有才的人，上天也想成全此事，如果你不接受，恐怕后悔不及。”刘备这才统领了徐州。 【出典】： 《三国志·蜀书》《先主传》卷32第873页：“谦病笃，谓别驾麋竺曰：‘非刘备不能安此州也。’……先主曰：‘袁公路近在寿春，此君四世五公，海内所归，君可以州与之。’……北海相孔融谓先主曰：‘袁公路岂忧国忘家者邪?冢中枯骨，何足介意。今日之事，百姓与能，天与不取，悔不可追。’” 【例句】： 清·丘逢甲《二十叠韵》：“海内知交半屠贩，冢中枯骨几王侯。五湖欲载西施去，一叶扁舟万斛愁。” 梁启超《新罗马》三出：“惹得一国上人心死尽，便似冢中枯骨。” 偏正 指死人。比喻没作为、没志气的人。语出《三国志·蜀书·先主传》：“北海相孔融谓先主曰：‘袁公路岂忧国忘家者邪?冢中枯骨，何足介意!’”[例]王先生站起来，客套道：“～，承蒙错爱。”△贬义。多用于讽刺人无所作为方面。

坟墓：古～。荒～。衣冠～。青～。丛～。 长（zhǎng ）：～子（长子）。～嗣（嫡长子）。～妇（嫡长子的妻子）。～息（长子）。 大：～君（大君，对列国君主的敬称）。～祀（帝王在宗庙举行的大祭礼）。 山顶。

和四方、上下或两端距离同等的地位：～心。当（dàng）～。～原。～华。 在一定范围内，里面：暗～。房～。～饱。 性质或等级在两端之间的：～辍（中途停止进行）。～等。～流砥柱。 表示动作正在进行：在研究～。 特指“中国”：～式。～文。 适于，合于：～看。

恰好合上：～选。～奖。～意（会意，满意）。 受到，遭受：～毒。～计。 科举考试被录取：～举。～状元。

失去水分，水全没有了：干～。～萎。～槁。～荣。～鱼衔索（串在绳索上的干鱼，形容存日不多）。 没趣味，无生趣：～燥。～肠（喻枯涩贫乏的思路）。

人和脊椎动物体内支持身体、保护内脏的坚硬组织：～头。～骼（全身骨头的总称）。～节。～肉（ａ．指最亲近的有血统关系的人，亦称“骨血”；ｂ．喻紧密相连，不可分割的关系）。～干（gàn）。 像骨的东西（指支撑物体的骨架）：伞～。扇～。 指文学作品的理论和笔力：～力（ａ．雄健的笔力；ｂ．刚强不屈的气概）。风～（古典文艺理论术语，指文章的艺术风格，亦指作品的风神骨髓）。 指人的品质、气概：侠～。～气。

〔～朵儿（duor ）〕尚未开放的花朵。 〔～碌〕滚动（“碌”读轻声）。

《唐韻》《正韻》知隴切《集韻》《韻會》展勇切，𠀤音塚。 《說文》高墳也。 《徐曰》地高起，若有所包也。 《釋名》腫也。象山頂之高腫起。 　又大也。 《周禮·天官》乃立天官冢宰。 《註》冢宰，大宰也。 《爾雅·釋詁》冢，大也。 《疏》冢者，封之大也。 　又山頂也。 《爾雅·釋山》山頂，冢。 《疏》小雅山冢崒崩。毛傳，山頂曰冢。 　又封土爲社。 《玉篇》大社也。 《詩·大雅》乃立冢土。 《註》大社封之高于他社，故曰冢土也。 　又墓之墳者亦曰冢。 《周禮·春官·冢人註》冢，封土爲丘壠，象冢而爲之。 《疏》山頂曰冢，故云象冢而爲之也。 《玉篇》鬼神舍也，高墳也。 《正韻》通作塚。

《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切，𠀤音忠。 《書·大禹謨》允執厥中。 《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞，而敎之中。 《左傳·成十三年》劉子曰：民受天地之中以生。 　又《左傳·文元年》舉正於中，民則不惑。 《註》舉中氣也。 　又司中，星名。在太微垣。 《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。 　又《前漢·律歷志》春爲陽中，萬物以生。秋爲隂中，萬物以成。 　又中央，四方之中也。 《書·召誥》王來紹上帝，自服于土中。 《註》洛爲天地之中。 《張衡·東京賦》宅中圓大。 　又正也。 《禮·儒行》儒有衣冠中。 《周禮·秋官·司刺》以此三法者求民情，斷民中，施上服下服之罪。 《註》斷民罪，使輕重得中也。 　又心也。 《史記·韓安國傳》深中寬厚。 　又內也。 《易·坤卦》黃裳元吉，文在中也。 　又《老子·道德經》多言數窮，不如守中。 　又半也。 《列子·力命篇》得亦中，亡亦中。 《魏志·管輅傳》鼓一中。 《註》猶言鼓一半也。 　又成也。 《禮·禮器》因名山升中于天。 《註》中，猶成也。燔柴祭天，告以諸侯之成功也。 　又滿也。 《前漢·百官表》制中二千石。 《註》謂滿二千石也。 《索隱》漢制，九卿已上，秩一歲，滿二千石。 　又穿也。 《周禮·冬官考工記》中其莖。 《註》謂穿之也。 　又盛算器。 《禮·投壺》主人奉矢，司射奉中。 《註》士鹿中，大夫兕中，刻木如兕鹿而伏，背上立圓圈，以盛算也。 　又《禮·深衣註》衣有表者，謂之中衣。與衷通。 　又俚語。以不可爲不中。 《蕭參希通錄》引左傳成公二年，無能爲役。杜預註：不中爲之役使。 　又《禮·鄕飲酒義》冬之爲言中也。中者，藏也。 　又姓。漢少府卿中京。 　又中行，中英，中梁，中壘，中野，皆複姓。 　又《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤陟仲切，音妕。矢至的曰中。 《史記·周本紀》養由基去柳葉百步，射之，百發百中。 　又著其中曰中。 《莊子·達生篇》中身當心則爲病，猶醫書中風，中暑是也。 　又要也。 《周禮·春官》凡官府鄕州及都鄙之治中，受而藏之。 《註》謂治職簿書之要也。 　又應也。 《禮·月令》律中大簇。 《註》中猶應也。 　又合也。 《左傳·定元年》季孫曰：子家子亟言於我，未嘗不中吾志也。 　又《類篇》《正韻》𠀤直衆切。與仲通。 《禮·月令》中呂，卽仲呂，　又讀作得。 《周禮·地官》師氏掌國中失之事。 《註》故書中爲得。陸德明云：中，杜音得。 　又《韻補》叶陟良切，音章。師古曰：古讀中爲章。 《吳志·胡綜傳·黃龍大牙賦》四靈旣布，黃龍處中。周制日月，是曰太常。 　又叶諸仍切，音征。 《劉貢父·詩話》關中讀中爲𤇏。 《詩·大雅》泉之竭兮，不云自中。叶上頻。 《班固·高祖泗水亭𥓓》天期乗祚受爵漢中。叶下秦。古東韻與庚陽通。 俗讀中酒之中爲去聲。中與之中爲平聲。◎按《魏志·徐邈傳》：邈爲尚書郞，時禁酒。邈私飮沈醉，趙達問以曹事，曰中聖人。時謂酒淸爲聖人，濁者爲賢人。蘇軾詩：公特未知其趣耳，臣今時復一中之。則中酒之中，亦可讀平聲。《通鑑》：周宣王成中與之名，註：當也。杜詩：今朝漢社稷，新數中與年。則中與之中亦可讀去聲。

《唐韻》苦胡切《集韻》《韻會》《正韻》空胡切，𠀤音刳。 《說文》槀木也。 《史記·諸侯表》摧枯朽者易爲力。 　又《周禮·天官·鄭註》童枯不稅。 《疏》山林不茂爲童，山澤無水爲枯。 　又《集韻》後五切，音戸。竹名。通作楛。詳楛字註。 　又叶苦禾切，音科。 《黃庭經》金鈴朱帶坐婆娑，調血理命身不枯。

《唐韻》《韻會》古忽切《集韻》吉忽切，𠀤音汨。 《說文》肉之覈也。 《釋名》骨，滑也。骨堅而滑也。 《靈樞經》腎主骨，張筋化髓榦，以立身。 《周禮·天官·疾醫》以酸養骨。 《註》酸木味，木根立地中似骨。 《疏》謂似人之骨立肉中者。 《列子·天瑞篇》精神者，天之分。骨骸者，地之分。屬天，淸而散。屬地，濁而聚。 　又牲骨。 《禮·祭統》凡爲俎者，以骨爲主。 《儀禮·鄕射禮註》以骨名肉，骨貴也。 　又姓。 《隋書·骨儀傳》骨儀，京兆長安人。 　又《唐書·東夷傳》新羅，其族名第一骨，第二骨，以自別。 　又苦骨，苦參別名。 　又多骨，白荳𦸅別名。見《本草綱目》。