成语解释

冥：昏暗；昭：明；瞢暗：昼夜未分。指昼夜未分时的混沌状态

成语示例

鲁迅《坟·人之历史》：“中国古说，谓盘古辟地，女娲死而遗骸为天地，则上下未形，人类已现，冥昭瞢暗，安所措足乎？”

成语出处

战国·楚·屈原《楚辞·天问》：“冥昭瞢暗，谁能极之？”

成语典故

指昼夜未分的混沌状态。《楚辞．天问》：“冥昭瞢暗，谁能极之？”朱熹集注：“冥，幽也。昭，明也。谓昼夜也。瞢暗，言昼夜未分也。”鲁迅《坟．人之历史》：“中国古说，谓盘古辟地，女娲死而遗骸为天地，则上下未形，人类已现，冥昭瞢暗，安所措足乎？” 主谓 冥，幽暗。昭，明亮。指白天晚上。瞢暗，昼夜未分。语出《楚辞·天问》：“冥昭瞢暗，谁能极之?”鲁迅《坟·人之历史》：“中国古说，谓盘古辟地，女娲死而遗骸为天地，则上下未形，人类已现，～安所措足乎?”△多用于描写天色。

昏暗：幽～。～蒙。晦～。 深奥，深沉：～思。～想。～心。 糊涂，愚昧：～顽不灵。 迷信的人称人死后进入的世界：～界。～府。～婚。～衣。～寿。

光明：～明。～～（➊明亮的样子，如“日月～～”；➋明白事理。如“贤者以其～～，使人～～”）。 明显，显著：～著。～彰。～布。～雪（揭明真情，洗清冤枉）。

目不明：目光～然。

同“懵”。

不亮，没有光，与“明”相对：黑～。～淡（ａ．不光明；ｂ．喻景象悲惨）。阴～。～无天日。 不公开的，隐藏不露的：～藏。～号。～杀。～娼。～沟。～含（做事、说话包含某种意思而未明白说出）。～流（ａ．流动的地下水；ｂ．喻潜伏的思想倾向或社会动态）。明察～访。 愚昧，糊涂：～昧。～弱（愚昧软弱）。兼听则明，偏信则～。

《唐韻》莫經切《集韻》《韻會》忙經切《正韻》眉兵切，𠀤音銘。 《說文》幽也。从日六，冖聲。日數十，十六日而月始虧，冖亦夜也。 《爾雅·釋言》幼也。 《註》幼稚者，冥昧也。 《詩·小雅》噦噦其冥。 《前漢·五行志》其廟獨冥。 《註》暗也。 《玉篇》窈也，夜也，草深也。 　又靑冥，天也。 《楚辭·九章》據靑冥而攄虹。 　又北冥，海也。 《莊子·逍遙遊》北冥有魚。 《正韻》通作溟。 　又玄冥，水神。 《禮·月令》其神玄冥。 《註》少皡氏子曰脩，曰熙，爲水官。 　又《集韻》《韻會》母迥切《正韻》母耿切，𠀤銘上聲。 《詩·小雅》無將大車，維塵冥冥。無思百憂，不出于熲。 《朱註》冥冥，昏晦也。 　又《集韻》莫定切，銘去聲。義同。 　又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤莫狄切，音覓。覆也。以繩縻取禽獸之名。周禮有冥氏，掌設弧張爲阱擭，以攻猛獸。 　又叶謨陽切《史記·龜莢傳》正晝無見，風雨晦冥。雲蓋其上，五采靑黃。 　又《集韻》䁕見切，音麪。冥眴，視不見。

《唐韻》止遙切《集韻》《韻會》《正韻》之遙切，𠀤音招。 《說文》日明也。 《爾雅·釋詁》昭，見也。 《博雅》明也。 《玉篇》光也。 《廣韻》著也，覿也。 《易·晉卦》君子以自昭明德。 《書·堯典》百姓昭明。 《詩·大雅》於昭于天。 　又《禮·王制》天子七廟，三昭三穆與太祖之廟而七。 　又《祭統》夫祭有昭穆。昭穆者，所以別父子、遠近、長幼、親疏之序而無亂也。 《魯語》明者爲昭，次者爲穆。 　又《禮·樂記》蟄蟲昭蘇。 《註》昭，曉也。蟄蟲以發生爲曉，更息曰蘇。 　又姓。 《戰國策》楚有昭奚恤。 《屈原·離騷註》三閭之職，掌王族三姓，曰：昭、屈、景。 　又《集韻》時饒切《正韻》時昭切，𠀤音韶。廟中佋穆，或作昭。 《佩觽集》說文自有佋穆之字，以佋爲昭，蓋借音耳。李祭酒涪說爲晉諱昭，改音韶，失之也。 　又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤止少切，音沼。 《詩·魯頌》其馬蹻蹻，其音昭昭。 《釋文》昭，之繞反。 　又《集韻》《正韻》𠀤之笑切。照，或省作昭。 　又《韻補》叶蚩於切。 《前漢·敘傳》受命之初，贊功剖符。奕世弘業，爵土乃昭。 　又叶之由切。 《楚辭·九章》臨沅湘之𤣥淵兮，遂自忍而沈流。卒沒身而絕名兮，惜壅君之不昭。

《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤烏紺切。音闇。 《說文》日無光也。 《玉篇》不明也。 　又《博雅》深也。 《揚雄·甘泉賦》稍暗暗而靚深。 《註》暗暗，深空之貌。 　又《集韻》鄔感切，音黤。義同。 　又《韻補》叶伊甸切。 《歐陽修·送胡學士詩》都門春漸動，柳色綠將暗。挂帆千里風，水闊江灩灩。