成语解释

汉 建昭 中， 元帝 率左右于后宫观斗兽，有熊逸出圈，攀拦欲上殿， 冯倢伃 直前当熊而立，保护 元帝 免遭伤害。事见《汉书·外戚传下·孝元冯昭仪》。后因以“冯媛当熊”为爱君之典。 五代 李瀚 《蒙求》诗：“ 冯嫒 当熊， 班女 辞輦。”

成语典故

汉元帝刘奭的妃子冯倢伃，其父右将军冯奉世、其兄左冯翊冯野王皆为朝廷名臣，才干卓异。冯倢伃是后来登基执政的汉平帝刘衎(kàn看)的祖母。汉元帝建昭年间，元帝和众嫔妃到虎圈观看斗兽。突然一只熊撞出兽笼攀着栏杆向殿上爬去。嫔妃们都惊慌逃命而去，只有冯倢伃迎着熊走上前去，面对熊而站立不动。侍卫冲上去把熊杀死。元帝问她：“别人都惊恐逃避，你为什么以身挡熊呢?”冯倢伃回答：“猛兽如捉到一个人，就会停下来了。我怕这只熊威胁皇上的安全，所以用身体去挡住它。”元帝很受感动，更加敬重她。后以此典称颂后妃忠勇有节义的美德。 【出典】： 《汉书》卷97下《外戚传下·孝元冯昭仪传》4005页：“孝元冯昭仪，平帝祖母也。元帝即位二年，以选入后宫。……后五年就馆生男，拜为倢伃。时父奉世为右将军光禄勋，奉世长男野王为左冯翊，父子并居朝廷，议者以为器能当其位，非用女宠故也。……建昭中，上幸虎圈斗兽，后宫皆坐。熊佚(同“逸”)出圈，攀槛欲上殿。左右贵人傅昭仪等皆惊走，冯倢伃直前当熊而立，左右格杀熊。上问：‘人情惊惧，何故前当熊?’倢伃对曰：‘猛兽得人而止，妾恐熊至御坐，故以身当之。’元帝嗟叹，以此倍敬重焉。傅昭仪等皆惭。” 【例句】： 晋·潘岳《西征赋》：“壮当熊之忠勇，深辞辇之明智。” 北周·庾信《奉和赵王西京路春旦》：“汉猎熊攀槛，秦田雉失群。” 北周·王褒《凌云台》：“庄生垂翠钓，昭仪抵斗熊。” 隋·杨广《水调》：“乍可当熊任生死，谁能伴凤上云霄。” 唐·李白《秦女卷衣》：“水至亦不去，熊来尚可当。” 唐·卢纶《天长久词》：“辞辇复当熊，倾心奉六宫。” 唐·贾至《咏冯昭仪当熊》：“王孙莫谏猎，贱妾解当熊。” 唐·和凝《宫词》：“尽道君王修圣德，不劳辞辇与当熊。” 唐·罗虬《比红儿诗》之60：“冯媛须知住汉宫，将身只是解当熊。” 唐·许尧佐《柳氏传》：“向使柳氏以色选，则当熊、辞辇之诚可继。” 明·李东阳《冯倢伃》：“圈门昼开熊不守，倢伃当前众嫔走。” 清·洪昇《长生殿·定情》：“须仿冯媛当熊，班姬辞辇，永持彤管侍君傍。”

美女：～女。才～。名～。

〔婵～〕牵引；情思牵萦。《集韻•元韻》：“媛，嬋媛，牽引皃。”

哺乳动物，体大，尾短，四肢短而粗，脚掌大，能直立行走，也能攀树，种类很多，有“棕熊”、“白熊”、“黑熊”等：狗～（即“黑熊”）。～掌。～白（熊背上的脂肪，白色，珍贵食品）。～胆（熊的胆，可入药）。～包（喻无能的人，废物）。 方言，指斥责：挨了一顿～。 姓。

《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤于眷切，音院。 《說文》美女也。人所援也。 《孫炎曰》君子之援助。 《詩·鄘風》邦之媛也。 《後漢·宦者傳》嬙媛侍貌。 　又《集韻》于願切，音瑗。義同。 　又《廣韻》雨元切《集韻》《韻會》于元切，𠀤音袁。嬋媛，牽引貌。 《楚辭·哀郢》心嬋媛而傷懷兮，𦕈不知其所蹠。 《張衡·南都賦》結根竦本，垂條嬋媛。 《註》嬋媛，引也。 　又叶五旰切，音岸。 《孫楚·故母夫人誄》滔滔汶川，浩浩雲漢。乃眷洪族，載育英媛。

《集韻》《韻會》𠀤胡弓切，音雄。 《說文》熊獸似豕，山居冬蟄，从能炎省。 《爾雅·釋獸》熊，虎醜。 《疏》醜類也。 《書·禹貢》熊羆狐狸織皮。 《詩·小雅》維熊維羆，男子之祥。 　又赤熊。 《爾雅·釋獸》魋如小熊。 《註》今建平山中有此獸。俗呼爲赤熊。 　又《史記·天官書》熊熊靑色有光。 《山海經》槐江之山，南望崑崙。其光熊熊，其氣䰟䰟。 　又山名。 《書·禹貢》熊耳外方桐柏。 《史記·黃帝紀》南至于江登熊湘。 《註》二山名。熊卽熊耳山。 　又《封禪書》南伐至于召陵，登熊山。 　又《山海經》熊山有穴焉，熊之穴，恆出神人，夏啓而冬閉。 　又西熊，侯國。見《史記·建元以來王子侯者年表》　又人名。 《書·舜典》益拜稽首讓于朱虎熊羆。 　又《史記·五帝紀》黃帝爲有熊。 《韻會》有熊，國名。黃帝所都。 　又《廣韻》亦姓。 《左傳》賢者熊宜僚。 　又複姓。 《左傳》楚大夫熊率且比。 　又《集韻》矣㱡切。義同。 《唐韻正》熊音羽陵反。春秋宣八年，葬我小君敬嬴。公羊穀梁傳𠀤作頃熊。頃音近敬，熊音近嬴。正義不得其解，乃云：一人有兩號。非矣。左傳昭七年，正義曰：張叔皮論云：賔爵下革，田鼠上騰，牛哀虎變，鯀化爲熊，久血爲燐，積灰生蠅王劭曰：古人讀熊于陵反。張叔用舊音也。熊當改入蒸韻。 　又《集韻》囊來切。同能。 《左傳·昭七年》晉侯夢黃能入于寢門。 《釋文》熊亦作能。如字，一音奴來反。三足鼈也。詳肉部能字註。 《集韻》或作𤠗能𧰯。