冰炭不同器
冰和炭火不能放在同一个器具里。比喻性质不同的事物彼此排斥，不能相容。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
先秦 韩非《韩非子 显学》：“夫冰炭不同器而久，寒暑不兼时而至，杂反之学不两立而治。”
成语典故
冰冷炭热，不能相容于一器。比喻对立的两种事物不相投合或不能并存。《韩非子．显学》：“夫冰炭不同器而久，寒暑不兼时而至，杂反之学不两立而治。” 主谓 冰和炭不能装在同一个容器里。比喻相反的事物，不能相容。汉·桓宽《盐铁论·刺复》：“～，日月不并明。”△多用于哲理方面。也作“冰炭不可共器”、“冰炭不可同器”、“冰炭不同炉”、“冰炭不投”、“冰炭不相容”、“冰炭不相入”、“冰炭不相异”。
现代字典(分字解释)
水因冷凝结成的固体：～块。～凌。～箱。～窖。～雕。～封。～球。～镇。～释（像冰一样融化，喻嫌隙、怀疑、误会等完全消除）。～淇淋。 结晶成固体，呈结晶形的：～糖。～晶石。 使人感到寒冷：～手～脚。 用冰贴近东西使其变凉：把汽水～上。 洁白明彻：～绡。～心。～清玉洁。～肌玉骨（a.形容妇女的皮肤；b.形容梅花的高洁）。
把木材和空气隔绝，加高热烧成的一种黑色燃料：木～。～素。～笔。～画。 像炭的东西：山楂～。 煤：石～。焦～。泥～。
副词。 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：～去。～多。～法。～料。～材（才能平庸，常用作自谦）。～刊（无须修改，不可磨灭）。～学无术。～速之客。 单用，做否定性的回答：～，我不知道。 用在句末表疑问：他现在身体好～？
古同“否”，不如此，不然。
一样，没有差异；相～。～一（ａ．一致，统一；ｂ．共同的一个或一种）。～侪（同辈）。～庚（同岁）。～年。～胞。～人（ａ．在同一单位工作的人；ｂ．同行业的人）。～仁（同人）。～仇敌忾。～工异曲。～室操戈。情～手足。 共，在一起（从事）：共～。～学。～步。殊途～归。～舟共济。 和，跟：～流合污。 姓。
〔胡～〕见“胡”。
用具的总称：～皿。～物。～械。木～。武～。～小易盈。 生物体结构中具有某种独立生理机能的部分：～官。消化～。 人的度量、才干：～度。～量（liàng ）。～宇。～质。大～晚成。 重视：～重。～敬。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》筆陵切《集韻》《韻會》悲陵切，𠀤逼平聲。 《說文》本作仌。 《徐曰》今文作冰。 《韓詩》說冰者，窮谷隂氣所聚，不洩，則結而爲伏隂。 《禮·月令》孟冬水始冰，仲冬冰益壯，季冬冰方盛。水澤腹堅，命取冰，冰以入。 《周禮·天官》淩人共冰。秋刷冰室，冬藏春啓，夏頒冰。 又《爾雅·釋器》冰，脂也。 《註》莊子云：肌膚若冰雪。冰雪，脂膏也。 《疏》脂膏一名冰脂。 又矢筩蓋曰冰。 《左傳·昭二十五年》公徒釋甲執冰而踞。 《註》冰，櫝丸蓋。 《疏》盛弓者也。或云：櫝丸是箭筩，其蓋可以取飮。 又《集韻》《正韻》𠀤魚陵切，音凝。同凝。 《正韻》古文冰作仌，凝作冰。後人以冰代仌，以凝代冰。 又《集韻》讀去聲，逋孕切。 《唐書·韋思謙傳》涕泗冰須。 《註》謂涕著須而凝也。 《李商隱詩》碧玉冰寒漿。 又《韻補》叶筆良切，音近浜。 《𨻰琳·大荒賦》心慇懃以伊感兮，愵永思以增傷。悵太息而攬涕，乃揮雹而淚冰。
『炭』《唐韻》《集韻》《韻會》他案切《正韻》他晏切，𠀤音歎。 《說文》燒木餘也。从火，岸省聲。 《玉篇》灺也，火也。 《禮·月令》草木黃落，乃伐薪爲炭。 又塗炭，塗泥也。炭，火也。 《書·仲虺之誥》民墜塗炭。 又蜃炭。 《周禮·秋官·赤犮氏》掌除牆屋，以蜃炭攻之。 又《正字通》石炭，卽今西北所燒之煤。 《前漢·地理志》豫章郡出石，可燃爲薪。 《徐陵春情詩》石炭擣輕紈。 又烰炭，俗作麩炭。 《白居易詩》日暮半爐麩炭火。 《本草》煎藥焙火宜用麩炭。 又懸炭，古𠋫氣法也。 《後漢·律曆志》權土炭放隂陽。日冬至陽氣應則景長極，黃鐘通土炭，輕而衡仰。日夏至隂氣應，則景短極，蕤賔通土炭，重而衡低。 《淮南子·天文訓》水勝，故夏至濕。火勝，故冬至燥。燥，故炭輕，濕，故炭重。 《梁𥳑文帝詩》月暈蘆灰缺，秋還縣炭枯。 又姓。 《西京雜記》炭虯，長安人。
『不』《韻會》《正韻》𡘋逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。 《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。 又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。 《註》服不服之獸者。 又《廣韻》《韻會》𡘋分物切。與弗同。今吳音皆然。 又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。 《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。 又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，𡘋缶去聲。義同。 又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，𡘋音浮。夫不，䳡也。亦作鳺鴀。 《爾雅·釋鳥》䳡其鳺鴀。 《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名䳕鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒謂之隹，揚州人亦然。 又未定之辭也。 《陶潛詩》未知從今去，當復如此不。 又姓。 《晉書》汲郡人不準。◎按《正字通》云：不姓之不，轉注古音，音彪。 又《正韻》芳無切。與柎通。花萼跗也。 《詩·小雅》鄂不韡韡。 《鄭箋》承華者，鄂也。不當作柎。鄭樵曰：不象萼蔕形。與旉通。 《陸璣詩疏》柎作跗。 《束皙·補亡詩》白華絳趺。 《唐詩》紅萼靑趺皆因之。 又華不注，山名，在濟南城東北。 《左傳·成二年》晉卻克戰于鞌，齊師敗績。逐之，三周華不注。 《伏琛齊記》引摯虞畿服經，不，與詩鄂不之不同。李白詩：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜，非。 又《古詩·日出東南隅行》使君謝羅敷，還可共載不。羅敷前致辭，使君亦何愚。使君自有婦，羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾，疑模切，與敷不夫叶。敷不夫本同模韻，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。 又與丕同。 《書·大誥》爾丕克遠省。馬融作不。 《秦·詛楚文》不顯大神巫咸。 《秦·和鐘銘》不顯皇祖。𠀤與詩周頌不顯不承同。不顯不承，猶書云丕顯丕承也。 又《韻補》叶補美切，音彼。 《荀子·賦篇》𥳑然易知，而致有理者與。君子所敬，而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。 《正字通》不字在入聲者，方音各殊，或讀逋入聲，或讀杯入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切，今北方讀如幫鋪切，雖入聲轉平，其義則一也。
『器』《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤去冀切，𢽽去聲。 《說文》衆器之口，犬所以守之。 《廣韻》器皿。 《易·繫辭》形乃謂之器。 《註》成形曰器。 《書·舜典》如五器。 《註》器謂圭璧。 又《禮·王制》瘖聾、跛躃、斷者、侏儒、百工，各以其器食之。 《註》器，能也。 《論語》及其使人也，器之。 《疏》度人才器而官之。 又《論語》管仲之器小哉。 《註》言其度量小也。 又姓。見《姓苑》。 又叶欺迄切，音乞。 《曹植·黃帝三鼎贊》鼎質文精，古之神器。黃帝是鑄，以像太乙。 《集韻》或作𦈯。 《玉篇》俗作噐。